{
 "id": "concept/karamat-al-awliya",
 "class": "concept",
 "slug": "karamat-al-awliya",
 "label": {
  "ar": "كرامات الأولياء",
  "en": "Karamat (marvels of the friends of God)"
 },
 "summary": {
  "ar": "قول الطحاوي بالإيمان بما جاء من كرامات الأولياء وما صح عن الثقات من رواياتهم، مع بقاء النبي الواحد أفضل من جميع الأولياء، وقال ابن خلدون فارق الكرامة عن المعجزة عند المتكلمين التحدي إذ لا حاجة فيها إلى التصديق، وأنكرها المعتزلة إذ الخوارق عندهم ليست من أفعال العباد وأفعالهم معتادة فلا فرق، وفارقها عن معجزة النبي عند الحكماء أن خوارق الولي دون خوارق النبي فهي كتكثير القليل والحديث عن بعض المستقبل وخوارق النبي كالصعود إلى السماء والنفوذ في الأجسام الكثيفة وإحياء الموتى وتكليم الملائكة، وقد قرر ذلك المتصوفة {cite:muqaddima-ibn-khaldun p. 91-92}",
  "en": "al-Tahawi's statement that one believes in the marvels reported of the friends of God and what is sound from reliable narrators, while a single prophet remains better than all the friends of God."
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [
  "period/abbasid-fragmentation"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "creed"
 ],
 "data": {
  "education": {
   "did_you_know": {
    "ar": "تقرر العقيدة الطحاوية كرامات الأولياء بما صح عن الثقات، ويبقى النبي الواحد أفضل من جميع الأولياء؛ ويفرّق ابن خلدون بينها وبين المعجزة بالتحدي.",
    "en": "Al-Tahawi affirms the saints' marvels as reliably reported, while a single prophet outranks all saints; Ibn Khaldun distinguishes marvel from miracle by the challenge.",
    "ur": "طحاوی اولیاء کے کرامات کو ثقہ روایات کے ساتھ مانتا ہے، جبکہ ایک نبی سب اولیاء سے افضل ہے؛ ابن خلدون کرامت اور معجزے کے فرق کو چیلنج سے بیان کرتا ہے۔",
    "sources": [
     "source/aqida-tahawiyya",
     "source/muqaddima-ibn-khaldun"
    ]
   }
  },
  "kind": "doctrine",
  "external_ids": {
   "wikidata": "Q4213995"
  },
  "issue": {
   "ar": "ما موقف أهل السنة من كرامات الأولياء؟",
   "en": "What is the position of Ahl al-Sunna on the marvels of the friends of God?"
  },
  "perspectives": [
   {
    "tradition": "sunni-hanafi",
    "id": "aqida-tahawiyya",
    "stance": {
     "ar": "الإيمان بما جاء من كرامات الأولياء وما صح عن الثقات من رواياتهم",
     "en": "Believing in the marvels reported of the friends of God and what is sound from reliable narrators"
    },
    "summary": {
     "ar": "يقول الطحاوي: «ونؤمن بما جاء من كراماتهم، وصح عن الثقات من رواياتهم»، مع بقاء النبي الواحد أفضل من جميع الأولياء."
    },
    "holders": [
     "person/al-tahawi",
     "work/aqida-tahawiyya"
    ],
    "evidence": [
     {
      "ref": "source/aqida-tahawiyya",
      "note": {
       "ar": "البندان 127 و128، ص 30 و31",
       "en": "articles 127 and 128, pp. 30 and 31"
      }
     }
    ],
    "sources": [
     "source/aqida-tahawiyya"
    ]
   },
   {
    "tradition": "sunni-hanbali",
    "id": "aqida-wasitiyya",
    "stance": {
     "ar": "التصديق بكرامات الأولياء وما يجريه الله على أيديهم من خوارق العادات",
     "en": "Believing in the marvels of the friends of God and the extraordinary things God brings about at their hands"
    },
    "summary": {
     "ar": "يقول ابن تيمية إن من أصول أهل السنة «التصديق بكرامات الأولياء وما يجري الله على أيديهم من خوارق العادات في العلوم والمكاشفات وأنواع القدرة والتأثيرات»، وإنها موجودة في هذه الأمة إلى يوم القيامة.",
     "en": "Ibn Taymiyya says among the principles of Ahl al-Sunna is belief in the marvels of the friends of God and the extraordinary things God brings about at their hands in knowledge, unveilings and kinds of power and effect, and that they exist in this community until the Day of Resurrection."
    },
    "holders": [
     "person/ibn-taymiyya",
     "work/aqida-wasitiyya"
    ],
    "evidence": [
     {
      "ref": "source/aqida-wasitiyya",
      "note": {
       "ar": "ص 26",
       "en": "p. 26"
      }
     }
    ],
    "sources": [
     "source/aqida-wasitiyya"
    ]
   },
   {
    "tradition": "sunni-ashari",
    "id": "maqalat-ashari",
    "stance": {
     "ar": "الصالحون قد يخصهم الله بآيات تظهر عليهم",
     "en": "The righteous may be given signs by God that appear at their hands"
    },
    "summary": {
     "ar": "يذكر الأشعري أنهم يقولون إن الصالحين قد يجوز أن يخصهم الله بآيات تظهر عليهم.",
     "en": "Al-Ash'ari reports they say it is possible for God to give the righteous signs that appear at their hands."
    },
    "holders": [
     "person/al-ashari",
     "work/maqalat-islamiyyin"
    ],
    "evidence": [
     {
      "ref": "source/maqalat-islamiyyin",
      "note": {
       "ar": "ص 349",
       "en": "p. 349"
      }
     }
    ],
    "sources": [
     "source/maqalat-islamiyyin"
    ]
   }
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "العقيدة الطحاوية، طبعة دار ابن حزم 1995 (نص كامل؛ 134 بنداً، الصفحات 7-32)",
   "generated_by": "Claude (maintainer session)",
   "model": "claude-sonnet-5-5",
   "run": "tahawiyya-1"
  },
  "sources": [
   "source/aqida-tahawiyya",
   "source/aqida-wasitiyya",
   "source/maqalat-islamiyyin"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 2,
   "generated_by": "Claude Sonnet 5.5; read from the full text of al-Tahawiyya (Dar Ibn Hazm 1995, pp. 22, 30, 31)"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "«ونؤمن بما جاء من كراماتهم، وصح عن الثقات من رواياتهم» {cite:aqida-tahawiyya p.31}."
    },
    {
     "heading": "الولي والنبي",
     "markdown": "«ولا نفضّل أحداً من الأولياء على أحد من الأنبياء، ونقول: نبي واحد أفضل من جميع الأولياء» {cite:aqida-tahawiyya p.30} {cite:aqida-tahawiyya p.31}."
    },
    {
     "heading": "الأولياء في العقيدة",
     "markdown": "ويقول إن المؤمنين كلهم «أولياء الرحمن»، وأكرمهم عند الله أطوعهم وأتبعهم للقرآن {cite:aqida-tahawiyya p.22}. وفي ضبط ما يدّعيه الناس: «ولا من يدّعي شيئاً يخالف الكتاب والسنة وإجماع الأمة»، ولا يصدّق كاهناً ولا عرّافاً {cite:aqida-tahawiyya p.31}، وانظر [[concept/kahana|الكهانة]]."
    },
    {
     "heading": "في العقيدة الواسطية لابن تيمية",
     "markdown": "يقول ابن تيمية: «ومن أصول أهل السنة التصديق بكرامات الأولياء وما يجري الله على أيديهم من خوارق العادات في العلوم والمكاشفات وأنواع القدرة والتأثيرات، كالمأثور عن سالف الأمم في سورة الكهف وغيرها، وعن صدر هذه الأمة من الصحابة والتابعين وسائر فرق الأمة، وهي موجودة فيها إلى يوم القيامة» {cite:aqida-wasitiyya p.26}."
    },
    {
     "heading": "في «مقالات الإسلاميين» للأشعري",
     "markdown": "في «حكاية جملة قول أصحاب الحديث وأهل السنة» من «مقالات الإسلاميين» يعرض أبو الحسن الأشعري ما عليه أهل الحديث والسنة، ويختم بقوله: «وبكل ما ذكرنا من قولهم نقول، وإليه نذهب» {cite:maqalat-islamiyyin p.350}. يذكر فيه «وأن الصالحين قد يجوز أن يخصهم الله بآيات تظهر عليهم» {cite:maqalat-islamiyyin p.349}."
    },
    {
     "heading": "ما لم يُذكر هنا",
     "markdown": "يعرض هذا المدخل مواقف العقيدة الطحاوية ولمعة الاعتقاد لابن قدامة والعقيدة الواسطية لابن تيمية وما حكاه الأشعري في «مقالات الإسلاميين» عن أهل الحديث والسنة وقال إنه يذهب إليه، منسوباً كل منها إلى كتابه. ولم تُضف بعد أقوال الماتريدية وبقية المدارس السنية وغير السنية من كتبها، ويحتاج المدخل إلى مراجعة متخصص قبل ترقيته."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/karamat-al-awliya",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-12"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "\"We believe in what has come of their karamat, and in what sound reports have transmitted of them from trustworthy narrators\" {cite:aqida-tahawiyya p. 31}."
    },
    {
     "heading": "The wali and the prophet",
     "markdown": "\"We do not prefer any of the awliya over any of the prophets, and we say: a single prophet is better than all the awliya\" {cite:aqida-tahawiyya p. 30} {cite:aqida-tahawiyya p. 31}."
    },
    {
     "heading": "The awliya in the creed",
     "markdown": "He says the believers are all \"awliya of the Merciful\", the most honoured of them with God being the most obedient and the most following of the Qur'an {cite:aqida-tahawiyya p. 22}. On curbing what people claim: \"nor one who claims something contradicting the Book, the Sunna and the consensus of the umma\", and he does not believe a soothsayer or an augur {cite:aqida-tahawiyya p. 31}; see [[concept/kahana|soothsaying]]."
    },
    {
     "heading": "In Ibn Taymiyya's al-'Aqida al-Wasitiyya",
     "markdown": "Ibn Taymiyya says: \"Among the principles of the people of the Sunna is believing in the karamat of the awliya and what God brings about at their hands of the breaking of custom in sciences, unveilings, kinds of power and effects — like what is related of former nations in Surat al-Kahf and elsewhere, and of this umma's first generation of Companions, Tabi'in and all the umma's groups; they exist in it until the Day of Resurrection\" {cite:aqida-wasitiyya p. 26}."
    },
    {
     "heading": "In al-Ash'ari's Maqalat al-Islamiyyin",
     "markdown": "In \"the account of the sum of the saying of the people of hadith and sunna\" in Maqalat al-Islamiyyin, Abu al-Hasan al-Ash'ari presents what the people of hadith and sunna hold, ending: \"And in all we have mentioned of their saying we speak, and to it we go\" {cite:maqalat-islamiyyin p. 350}. He relates there \"that the righteous may be singled out by God with signs that appear upon them\" {cite:maqalat-islamiyyin p. 349}."
    },
    {
     "heading": "What is not covered here",
     "markdown": "This entry presents the positions of the 'Aqida al-Tahawiyya, Ibn Qudama's Lum'at al-I'tiqad, Ibn Taymiyya's al-Wasitiyya, and what al-Ash'ari related in Maqalat al-Islamiyyin of the people of hadith and sunna and declared his own — each attributed to its book. The sayings of the Maturidis and the remaining Sunni and non-Sunni schools from their own books have not yet been added; the entry needs specialist review before promotion."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/karamat-al-awliya",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Devin (SWE-2), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-12"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "«اور ہم ان کی کرامات پر ایمان رکھتے ہیں جو آئی ہیں، اور جو ثقہ راویوں سے صحیح ثابت ہوئیں» {cite:aqida-tahawiyya p.31}۔"
    },
    {
     "heading": "ولی اور نبی",
     "markdown": "«ہم اولیاء میں سے کسی کو کسی نبی پر فضیلت نہیں دیتے، اور کہتے ہیں: ایک نبی تمام اولیاء سے افضل ہے» {cite:aqida-tahawiyya p.30} {cite:aqida-tahawiyya p.31}۔"
    },
    {
     "heading": "عقیدے میں اولیاء",
     "markdown": "وہ کہتے ہیں کہ تمام مومن «اولیاء الرحمن» ہیں، اور اللہ کے ہاں ان میں سب سے معزز وہ ہے جو سب سے زیادہ اطاعت گزار اور قرآن کا سب سے زیادہ پیروکار ہو {cite:aqida-tahawiyya p.22}۔ اور لوگوں کے دعووں کو قابو میں رکھنے کے لیے: «اور نہ وہ جو کوئی ایسی بات کا دعویٰ کرے جو کتاب و سنت اور امت کے اجماع کے خلاف ہو»، اور وہ کسی کاہن یا عراف کی تصدیق نہیں کرتے {cite:aqida-tahawiyya p.31}، اور دیکھیں [[concept/kahana|کہانت]]۔"
    },
    {
     "heading": "العقیدۃ الواسطیہ ابن تیمیہ میں",
     "markdown": "ابن تیمیہ کہتے ہیں: «اہل سنت کے اصولوں میں سے اولیاء کی کرامات کی تصدیق ہے، اور وہ خوارقِ عادت جو اللہ ان کے ہاتھوں پر علوم، مکاشفات اور قدرت و تاثیر کی انواع میں جاری کرتا ہے، جیسے سورۃ الکہف وغیرہ میں گزشتہ امتوں سے منقول، اور اس امت کے ابتدائی صحابہ و تابعین اور دوسرے فرقوں میں، جو قیامت تک باقی رہیں گی» {cite:aqida-wasitiyya p.26}۔"
    },
    {
     "heading": "مقالات الاسلامیین اشعری میں",
     "markdown": "«اصحاب الحدیث اور اہل سنت کے قول کی حکایت» میں ابوالحسن الاشعری اہل حدیث اور اہل سنت کا عقیدہ بیان کرتے ہیں، اور اس کا خاتمہ اس قول پر کرتے ہیں: «ہم ان کے ذکر کردہ تمام اقوال کو کہتے ہیں اور اسی کی طرف جاتے ہیں» {cite:maqalat-islamiyyin p.350}۔ اس میں ذکر ہے کہ «اللہ صالحین کو کچھ ایسی نشانیوں سے خاص کر سکتا ہے جو ان پر ظاہر ہوں» {cite:maqalat-islamiyyin p.349}۔"
    },
    {
     "heading": "جو یہاں ذکر نہیں ہوا",
     "markdown": "یہ مدخل العقیدۃ الطحاویہ، لمعۃ الاعتقاد ابن قدامہ، العقیدۃ الواسطیہ ابن تیمیہ اور اشعری کی «مقالات الاسلامیین» میں اہل حدیث و اہل سنت کے مواقف پیش کرتا ہے، ہر ایک اپنی کتاب کی طرف منسوب۔ ماتریدیہ اور باقی سنی مدارس کے اقوال ابھی شامل نہیں ہوئے، اور اس مدخل کو اعلیٰ درجے پر لے جانے سے پہلے کسی متخصص کا جائزہ درکار ہے۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/karamat-al-awliya",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-18"
  }
 },
 "degree": 4,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-25",
 "connections": [
  {
   "to": "passage/arbaun-38",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/ibn-rajab-jami-ulum-hikam"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/wilaya",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/ibn-rajab-jami-ulum-hikam"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "concept/wilaya",
  "passage/arbaun-38",
  "concept/hadith-qudsi",
  "concept/nawafil",
  "person/abu-hurayra",
  "concept/ahl-al-qibla",
  "concept/akhira",
  "concept/akhirat-al-zaman"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}