{
 "id": "concept/khalq-al-quran",
 "class": "concept",
 "slug": "khalq-al-quran",
 "label": {
  "ar": "خلق القرآن",
  "en": "The createdness of the Qur'an"
 },
 "summary": {
  "ar": "مسألة في الاعتقاد جرت فيها المحنة في أيام الإمام أحمد؛ يذكر كتاب ابن بدران موقف الإمام وموقف الفرق التي خالفته، وكيف تفرقت الجهمية في المسألة.",
  "en": "A question of creed over which the mihna took place in the days of Imam Ahmad. Ibn Badran's book reports the Imam's position and the positions of the sects that opposed him, and how the Jahmiyya divided over the question."
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "levant-iraq"
 ],
 "periods": [
  "period/abbasid-early"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "creed",
  "dissent-heresy-freethought"
 ],
 "data": {
  "education": {
   "did_you_know": {
    "ar": "في مسألة خلق القرآن جرت المحنة أيام الإمام أحمد؛ يذكر ابن بدران موقف الإمام وموقف الفرق التي خالفته، وكيف تفرقت الجهمية في المسألة.",
    "en": "The 'created Qur'an' question brought the ordeal of Imam Ahmad's days; Ibn Badran records the Imam's stand, the opposing sects' stands, and how the Jahmiyya split over it.",
    "ur": "«مخلوق قرآن» کے سوال پر امام احمد کے زمانے کا امتحان ہوا؛ ابن بدران امام کا موقف، مخالف فرقوں کا موقف اور جہمیہ کا اس مسئلے میں بٹوارہ بیان کرتا ہے۔",
    "sources": [
     "source/madkhal-ibn-badran-turki",
     "source/lumat-al-itiqad-ibn-uraiyir-2022"
    ]
   }
  },
  "kind": "doctrine",
  "issue": {
   "ar": "هل كلام الله المتلو في القرآن مخلوق أم غير مخلوق؟"
  },
  "perspectives": [
   {
    "tradition": "sunni-hanbali",
    "id": "ahmad-uncreated",
    "stance": {
     "ar": "القرآن كلام الله غير مخلوق"
    },
    "summary": {
     "ar": "قال الإمام أحمد في رسالته إلى مسدد إن القرآن كلام الله، وإن ما في المصحف وتلاوة الناس كلام الله غير مخلوق."
    },
    "holders": [
     "person/ahmad-ibn-hanbal"
    ],
    "evidence": [
     {
      "ref": "source/madkhal-ibn-badran-turki",
      "note": {
       "ar": "ص 53"
      }
     }
    ],
    "sources": [
     "source/madkhal-ibn-badran-turki"
    ]
   },
   {
    "tradition": "sunni-hanbali",
    "id": "jahmiyya-as-reported",
    "stance": {
     "ar": "أقوال الجهمية كما ينقلها الكتاب"
    },
    "summary": {
     "ar": "ينقل الكتاب عن أهل العلم الذين أدركهم المؤلف أن الجهمية افترقت ثلاث فرق؛ قالت الأولى إن القرآن مخلوق، وقالت الثانية إنه كلام الله وسكتت، وقالت الثالثة إن الألفاظ بالقرآن مخلوقة."
    },
    "evidence": [
     {
      "ref": "source/madkhal-ibn-badran-turki",
      "note": {
       "ar": "ص 54"
      }
     }
    ],
    "sources": [
     "source/madkhal-ibn-badran-turki"
    ]
   },
   {
    "tradition": "sunni-hanbali",
    "id": "lumat-al-itiqad",
    "stance": {
     "ar": "موقف لمعة الاعتقاد في هذه المسألة كما يرد في الطبعة المحققة",
     "en": "The Lum'at al-i'tiqad position on this question as it appears in the edited text"
    },
    "summary": {
     "ar": "ص 88–89 و91 (ط2): القرآن كلام الله المنزل غير مخلوق، منه بدأ وإليه يعود، وفيه المحكم والمتشابه",
     "en": "Lum'at al-i'tiqad (2nd ed.), pages as printed"
    },
    "holders": [
     "person/ibn-qudama-al-maqdisi",
     "work/lumat-al-itiqad"
    ],
    "evidence": [
     {
      "ref": "source/lumat-al-itiqad-ibn-uraiyir-2022",
      "note": {
       "ar": "ص 88–89 و91 (ط2): القرآن كلام الله المنزل غير مخلوق، منه بدأ وإليه يعود، وفيه المحكم والمتشابه",
       "en": "2nd edition"
      }
     }
    ],
    "sources": [
     "source/lumat-al-itiqad-ibn-uraiyir-2022"
    ]
   }
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "المدخل إلى مذهب الإمام أحمد بن حنبل لابن بدران، تحقيق عبد الله التركي، مؤسسة الرسالة 1981 (الطبعة الثانية)",
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5 (claims table and entity data); qwen3:32b via Ollama (Arabic prose draft, reviewed by hand)",
   "run": "madkhal-batch-2-creed"
  },
  "sources": [
   "source/madkhal-ibn-badran-turki"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5; from pp. 52-54 of the book; the academic account of the mihna is still to be added"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "قال الإمام أحمد في رسالته إن القرآن كلام الله، وما تكلم الله به ليس بمخلوق، وما في المصحف وتلاوة الناس فهو كلام الله غير مخلوق {cite:madkhal-ibn-badran-turki p.53}. وأضاف أن من قال إن القرآن مخلوق فهو كافر، ومن لم يكفره فهو كافر {cite:madkhal-ibn-badran-turki p.53}. ذكر المؤلف أن أهل العلم اجتمعوا على أن الجهمية افترقت ثلاث فرق في مسألة القرآن {cite:madkhal-ibn-badran-turki p.54}. قالت إحدى الفرق إن القرآن كلام الله وهو مخلوق، وقالت أخرى إن القرآن كلام الله وسكتت عن كونه مخلوقاً أو غير مخلوق، وقالت ثالثة إن الألفاظ بالقرآن مخلوقة {cite:madkhal-ibn-badran-turki p.54}."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/khalq-al-quran",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-12"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Overview",
     "markdown": "Imam Ahmad said in his epistle that the Qur'an is the speech of God, that what God has spoken is not created, and that what is in the codex and in people's recitation is the speech of God, uncreated. {cite:madkhal-ibn-badran-turki p.53} He added that whoever says the Qur'an is created is a disbeliever, and whoever does not declare him a disbeliever is also a disbeliever. {cite:madkhal-ibn-badran-turki p.53} The author notes that the scholars agreed that the Jahmiyya split into three groups over the question of the Qur'an. {cite:madkhal-ibn-badran-turki p.54} One group said the Qur'an is the speech of God and that it is created; another said the Qur'an is the speech of God and remained silent on whether it is created or uncreated; and a third said the words of the Qur'an are created. {cite:madkhal-ibn-badran-turki p.54}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/khalq-al-quran",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-16"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "امام احمد اپنے رسالے میں کہتے ہیں کہ قرآن اللہ کا کلام ہے، اور جو کچھ اللہ نے کلام کیا وہ مخلوق نہیں، اور جو مصحف میں ہے اور لوگوں کی تلاوت میں ہے وہ اللہ کا کلام ہے، غیر مخلوق {cite:madkhal-ibn-badran-turki p.53}۔ اور وہ اضافہ کرتے ہیں کہ جو کہے کہ قرآن مخلوق ہے وہ کافر ہے، اور جو اسے کافر نہ کہے وہ بھی کافر ہے {cite:madkhal-ibn-badran-turki p.53}۔ مصنف ذکر کرتے ہیں کہ اہل علم اس پر متفق ہیں کہ جہمیہ قرآن کے مسئلے میں تین فرقوں میں بٹ گئے {cite:madkhal-ibn-badran-turki p.54}۔ ایک فرقے نے کہا کہ قرآن اللہ کا کلام ہے اور وہ مخلوق ہے، ایک اور نے کہا کہ قرآن اللہ کا کلام ہے اور مخلوق یا غیر مخلوق ہونے پر خاموش رہے، اور تیسرے نے کہا کہ قرآن کے الفاظ مخلوق ہیں {cite:madkhal-ibn-badran-turki p.54}۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/khalq-al-quran",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-18"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-25",
 "connections": [],
 "related": [
  "concept/al-taqlid-al-aama",
  "concept/ahl-al-qibla",
  "concept/akhira",
  "concept/akhirat-al-zaman",
  "concept/al-aql-wal-qalb",
  "concept/al-arsh",
  "concept/al-din-al-qayyim",
  "concept/al-ghayb-al-mutlaq"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}