{
 "id": "concept/khamr",
 "class": "concept",
 "slug": "khamr",
 "label": {
  "ar": "الخمر",
  "en": "Wine"
 },
 "summary": {
  "ar": "ورد في مسامرة للمستكفي عند المسعودي أنها ليس في العالم شيء أخذ من أمهاته الأربع فضيلتها إلا هي، فلها لون النار وهو أحسن الألوان ولدونة الهواء وهي ألين المجسات وعذوبة الماء وهي أطيب المذاقات وبرد الأرض وهي ألذ المشروبات، قيل فيها ست أرى كالراح في جمعها لأربع هن قوام الورى عذوبة الماء ولين الهوا وسخنة النار وبرد الثرى، ويشبه شعاعها بكل شيء نوري من شمس وقمر ونجم ونار ولونها بالياقوت والعقيق والذهب، وشبهها الأولون بدم الذبيح، وأتى أبو نواس في وصف نورها وطعمها وريحها وظروفها بما كاد يغلق باب الوصف منه فكأنها في كفه شمس وراحته قمر {cite:muruj-al-dhahab p. 707-709}، وفي الاجتهاد ذهب الأئمة الثلاثة مالك والشافعي وأحمد إلى سد الباب ففسروا الخمر بما يشمل جميع الأنبذة المسكرة وقالوا كلها خمر وكلها محرمة، بينما فسرها أبو حنيفة بعصير العنب مستنداً إلى اللغة فأجاز بعض الأنبذة كنبيذ التمر والزبيب إن طُبخ وشرب منه قدر لا يسكر ونحو الخليطين، تبعاً في ذلك لابن مسعود الذي كان يرى حل النبيذ حتى اتبعه عامة التابعين الكوفيين وجعلوه أعظم حججهم، وكان عبد الله بن إدريس الوحيد بين فقهاء الكوفة يحرمه فيردون عليه {cite:duha-islam p. 119-120}.",
  "en": "The drink that alone drew the best of the four mothers — fire's colour, air's softness, water's sweetness, earth's cold {cite:muruj-al-dhahab p. 707-709}."
 },
 "stub": false,
 "wings": [],
 "regions": [],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [],
 "data": {
  "kind": "term",
  "sources": [
   "source/muruj-al-dhahab",
   "source/duha-islam",
   "source/sallabi-ali-vol1",
   "source/assabile-omar-abdelkafy"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Devin (SWE-2 High)"
  },
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "muruj-al-dhahab pp. 707-709; duha-islam pp. 119-120; sallabi-ali-vol1; Al Dinu Al Qayem extension from assabile-omar-abdelkafy (ep01, ep02, ep05), speaker statements with needs_source where unverified",
   "generated_by": "Claude Code (claude-haiku-5-5)"
  },
  "education": {
   "levels": [
    "scholars"
   ],
   "provenance": {
    "generated_by": "Devin",
    "model": "Devin (Cognition)",
    "run": "education-E5-leveled-b7",
    "note": "Leveled texts restated from this record's own prose in ar, en and ur; draft, pending the founder's review and scholar review of the child levels."
   }
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "الخمر في اللغة والفقه موضوع تختلف فيه المصادر. هنا نقلان: وصف أدبي عند المسعودي، وخلاف فقهي في ضحى الإسلام. {cite:muruj-al-dhahab p. 707-709} {cite:duha-islam p. 119-120}"
    },
    {
     "heading": "وصف المسعودي",
     "markdown": "يورد المسعودي في مسامرة للمستكفي أن الخمر أخذت فضيلة الأمهات الأربع: لون النار، ولدونة الهواء، وعذوبة الماء، وبرد الأرض. ويذكر تشبيهات الشعراء، منها أبو نواس. {cite:muruj-al-dhahab p. 707-709} هذا عرض لما قيل في مجلس أدبي، لا حكم فيه."
    },
    {
     "heading": "الخلاف الفقهي",
     "markdown": "يذكر ضحى الإسلام أن الأئمة الثلاثة مالكاً والشافعي وأحمد فسروا الخمر بما يشمل كل الأنبذة المسكرة، وقالوا كلها خمر ومحرمة. وفسرها أبو حنيفة بعصير العنب استناداً إلى اللغة، وأجاز بعض الأنبذة إن طبخت وشرب منها قدر لا يسكر. وذكر أنه تابع في ذلك ابن مسعود وعامة التابعين من أهل الكوفة، وأن عبد الله بن إدريس كان الوحيد بين فقهاء الكوفة الذي يحرمه. {cite:duha-islam p. 119-120}\n\nوفي هذا العرض رأي أحمد أمين وحده. يحتاج إلى مصدر إضافي من كتب الفقه نفسها."
    },
    {
     "heading": "من كتاب الصلابي: الجزء الأول (ص ٢٥١–٣٠٠ من ملف PDF)",
     "markdown": "ينقل الكتاب أن علياً أمر بإحراق قرية في الكوفة كان يُباع فيها الخمر {cite:sallabi-ali-vol1 p. 269}. (انظر [[event/ali-burns-zarara-wine-village]])."
    },
    {
     "heading": "من درس الشيخ عمر عبد الكافي: الدين القيم",
     "markdown": "يروي الشيخ قصة نزول الحكم في الخمر، وأن فيها منافع للناس، وأن إثمها أكبر من نفعها، وأن عمر طلب من النبي جوابا شافيا في أمرها {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep02 00:28:30}. ويذكر أن أبا بكر قال إنه ما شرب الخمر قط، لا في الجاهلية ولا بعد الإسلام {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep02 00:29:00}. ويقول الشيخ إن لفظ الاجتناب في النواهي لم يأتِ في القرآن إلا في شأن الشرك والخمر (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep02 00:30:00}.\n\nويروي الشيخ أن أنسا طاف في المدينة يعلن تحريم الخمر، فأراق المسلمون ما في دنان خمورهم في شوارع المدينة، وذكر أن رائحتها بقيت فيها أياما كثيرة (needs_source: المدة) {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep02 00:31:30}، {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep02 00:32:00}.\n\nويذكر الشيخ أن عمر بن الخطاب وبّخ رجالا كانوا يشربون في مكان مغلق، وقال لهم: «أتظنون أن الله لا يراكم؟» {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep01 00:42:00}. ويروي قصة ابن لعمر، اتُّهم بشرب الخمر سرا، فأُتي به عمرو بن العاص فأقام عليه الحد، بحسب روايته {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep05 00:26:30}.\n\nويرى الشيخ، وهذا رأي شخصي له، أن إباحة الخمر في الغرب تضر أهله، ويستشهد بما يُذكر عن قائد طائرة كان مخمورا {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep01 01:03:30}."
    },
    {
     "heading": "للدارسين",
     "markdown": "الخمر في اللغة والفقه موضوع تختلف فيه المصادر؛ هنا نقلان: وصف أدبي عند المسعودي، وخلاف فقهي في ضحى الإسلام. يورد المسعودي في مسامرة للمستكفي أن الخمر أخذت فضيلة الأمهات الأربع: لون النار، ولدونة الهواء، وعذوبة الماء، وبرد الأرض، ويذكر تشبيهات الشعراء ومنها أبو نواس — وهذا عرض لما قيل في مجلس أدبي لا حكم فيه. ويذكر ضحى الإسلام أن الأئمة الثلاثة مالكًا والشافعي وأحمد فسروا الخمر بما يشمل كل الأنبذة المسكرة وقالوا كلها خمر ومحرمة، وفسرها أبو حنيفة بعصير العنب استنادًا إلى اللغة وأجاز بعض الأنبذة إن طبخت وشرب منها قدر لا يسكر، وذكر أنه تابع في ذلك ابن مسعود وعامة التابعين من أهل الكوفة، وأن عبد الله بن إدريس كان الوحيد بين فقهاء الكوفة الذي يحرمه."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/khamr",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-26"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Overview",
     "markdown": "The sources differ on wine (*khamr*) in language and in jurisprudence. Here are two accounts: a literary description in al-Masudi, and a jurisprudential disagreement in *Duha al-Islam*. {cite:muruj-al-dhahab p. 707-709} {cite:duha-islam p. 119-120}"
    },
    {
     "heading": "Al-Masudi's description",
     "markdown": "In a gathering held for al-Mustakfi, al-Masudi reports that wine took the excellence of the four mothers: the colour of fire, the lightness of air, the sweetness of water, and the coolness of earth. He mentions the similes of the poets, among them Abu Nuwas. {cite:muruj-al-dhahab p. 707-709} This is a report of what was said at a literary gathering, not a ruling on it."
    },
    {
     "heading": "The jurisprudential disagreement",
     "markdown": "*Duha al-Islam* notes that the three imams, Malik, al-Shafi'i, and Ahmad, defined wine to include every intoxicating drink, and held that all of them are wine and forbidden. Abu Hanifa defined it as the juice of grapes on the basis of the language, and permitted some drinks if they were boiled and a quantity was drunk that does not intoxicate. He notes that he followed in this Ibn Mas'ud and the majority of the Successors from the people of Kufa, and that Abd Allah ibn Idris was the only one among the jurists of Kufa who forbade it. {cite:duha-islam p. 119-120}\n\nThis presentation is only Ahmad Amin's view. It needs a further source from the books of jurisprudence themselves."
    },
    {
     "heading": "From Sheikh Omar Abdelkafy's lecture series Al Dinu Al Qayem",
     "markdown": "The Sheikh recounts the revelation on wine, saying that it has some benefit for people but that its sin outweighs its benefit, and that Umar asked the Prophet for a clear ruling {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep02 00:28:30}. He reports that Abu Bakr said he had never drunk wine, neither in the Jahiliyya nor after Islam {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep02 00:29:00}. He says that the Qur'anic term for avoidance in prohibitions appears only in connection with idolatry and wine (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep02 00:30:00}.\n\nHe recounts Anas going through Medina announcing the ban on wine, and the Muslims pouring out the wine jars into the streets of the city; he says the smell lingered there for many days (needs_source: the duration) {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep02 00:31:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep02 00:32:00}.\n\nThe Sheikh recounts Umar ibn al-Khattab rebuking men who drank behind a closed door, asking them whether they thought God did not see them {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep01 00:42:00}. He tells, in his own account, of the son of Umar who was accused of drinking in private and brought to Amr ibn al-As, who applied the prescribed penalty {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep05 00:26:30}.\n\nThe Sheikh holds, as his own opinion, that the Western permissiveness towards wine does harm, and cites the case of a pilot who was drunk {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep01 01:03:30}."
    },
    {
     "heading": "For Scholars",
     "markdown": "Khamr in the language and in fiqh is a subject on which the sources differ; two transmissions here — a literary description in al-Mas'udi and a juristic dispute in the Dawn of Islam. Al-Mas'udi records in a night-talk of al-Mustakfi that wine drew the virtue of the four mothers: the color of fire, the smoothness of air, the sweetness of water and the coolness of earth, and he records the poets' comparisons, Abu Nuwas among them — an account of what was said in a literary circle, not a ruling. The Dawn of Islam records that the three imams Malik, al-Shafi'i and Ahmad glossed khamr as covering every intoxicating brew — all of it wine and forbidden — while Abu Hanifa glossed it as grape wine on the language's strength, permitting some brews if cooked and drunk below the point of drunkenness; it records that he followed Ibn Mas'ud and the generality of the Kufan Followers in that, and that Abdullah ibn Idris was the only Kufan jurist to forbid it."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/khamr",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-26"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "شراب کے لغت اور فقہ میں مصادر مختلف ہیں۔ یہاں دو نقل ہیں: مسعودی کا ایک ادبی وصف، اور احمد امین کی «ضحی الاسلام» میں فقہی اختلاف۔ {cite:muruj-al-dhahab p. 707-709} {cite:duha-islam p. 119-120}"
    },
    {
     "heading": "مسعودی کا وصف",
     "markdown": "مسعودی «المستکفی» کی ایک مجلس میں روایت کرتے ہیں کہ شراب نے چار ماؤں کی فضیلت لے لی: آگ کا رنگ، ہوا کی نرمی، پانی کی شیرینی، اور زمین کی ٹھنڈک۔ اور وہ شاعروں کی تشبیہات ذکر کرتے ہیں، جن میں ابو نواس بھی ہیں۔ {cite:muruj-al-dhahab p. 707-709} یہ ایک ادبی مجلس میں کہی گئی بات کا بیان ہے، اس پر کوئی فیصلہ نہیں۔"
    },
    {
     "heading": "فقہی اختلاف",
     "markdown": "ضحی الاسلام بیان کرتی ہے کہ تین امام، مالک، شافعی اور احمد، خمر کی تفسیر ہر نشہ آور نبیذ پر کرتے ہیں اور کہتے ہیں کہ یہ سب خمر اور حرام ہیں۔ جبکہ ابو حنیفہ نے لغت کی بنیاد پر اسے انگور کے رس کے ساتھ خاص کیا، اور بعض نبیذوں کو اجازت دی اگر وہ پکائی جائیں اور اس میں سے اتنی مقدار پی جائے جو نشہ نہ دے۔ اور ذکر کیا کہ اس میں وہ ابن مسعود اور کوفہ کے عام تابعین کی پیروی کرتے ہیں، اور عبداللہ بن ادریس کوفہ کے فقہاء میں واحد تھے جو اسے حرام کہتے تھے۔ {cite:duha-islam p. 119-120}\n\nاس بیان میں صرف احمد امین کی رائے ہے۔ اس کے لیے فقہ کی کتابوں سے مزید ماخذ درکار ہے۔"
    },
    {
     "heading": "شیخ عمر عبدالکافی کے درس سے: الدین القیم",
     "markdown": "شیخ شراب کے حکم کے نزول کا ذکر کرتے ہیں: ان کے بقول اس میں لوگوں کے لیے کچھ فائدہ ہے مگر اس کا گناہ اس کے فائدے سے بڑا ہے، اور عمر نے نبی سے اس کے بارے میں واضح جواب طلب کیا {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep02 00:28:30}۔ وہ بیان کرتے ہیں کہ ابوبکر نے کہا کہ انہوں نے شراب کبھی نہیں پی، نہ جاہلیت میں اور نہ اسلام کے بعد {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep02 00:29:00}۔ شیخ کہتے ہیں کہ قرآن میں ممنوعات سے بچنے کے لیے آنے والا لفظ صرف شرک اور شراب کے بارے میں آیا ہے (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep02 00:30:00}۔\n\nوہ بیان کرتے ہیں کہ انس مدینہ میں شراب کی ممانعت کا اعلان کرتے ہوئے گھومے، اور مسلمانوں نے شراب کے مٹکے گلیوں میں بہا دیے؛ ان کے بقول اس کی بو کئی دن شہر میں رہی (needs_source: مدت) {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep02 00:31:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep02 00:32:00}۔\n\nشیخ بیان کرتے ہیں کہ عمر بن خطاب نے ان لوگوں کو ڈانٹا جو بند دروازے کے پیچھے شراب پیتے تھے، اور پوچھا کہ کیا تم سمجھتے ہو کہ اللہ تمہیں نہیں دیکھ رہا {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep01 00:42:00}۔ وہ اپنی روایت کے طور پر عمر کے ایک بیٹے کا واقعہ بتاتے ہیں جس پر خفیہ شراب نوشی کا الزام لگا اور جسے عمرو بن العاص کے پاس لایا گیا تو انہوں نے اس پر حد جاری کی {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep05 00:26:30}۔\n\nشیخ اپنی ذاتی رائے کے طور پر کہتے ہیں کہ مغرب میں شراب کی اجازت نقصان دہ ہے، اور وہ ایک ایسے پائلٹ کا حوالہ دیتے ہیں جو نشے میں تھا {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep01 01:03:30}۔"
    },
    {
     "heading": "طالبِ علم کے لیے",
     "markdown": "خمر لغت اور فقہ میں وہ موضوع ہے جس میں مصادر اختلاف کرتے ہیں؛ یہاں دو نقلیں ہیں — مسعودی میں ایک ادبی وصف اور ضحیٰ الاسلام میں فقہی اختلاف۔ مسعودی مستکفیٰ کی شام نشینی میں لکھتا ہے کہ شراب نے چار ماؤں کی فضیلت لی: آگ کا رنگ، ہوا کی نرمی، پانی کی مٹھاس اور زمین کی ٹھنڈک، اور شاعروں کی تشبیہات لکھتا ہے جن میں ابو نواس ہے — یہ ادبی مجلس میں کہے گئے کلام کی پیشکش ہے، حکم نہیں۔ اور ضحیٰ الاسلام کہتا ہے کہ تین ائمہ مالک، شافعی اور احمد نے خمر کی تعریف ہر نشہ آور مذیغ کے لیے کی اور کہا سب خمر اور حرام ہے، جب کہ ابو حنیفہ نے اسے لغت کی بنا پر انگور کا رس کہا اور بعض مذیغ کی اجازت دی اگر پکائے جائیں اور اتنی پئی جائے جو نشے نہ کرے؛ اور کہا کہ وہ اس میں ابن مسعود اور کوفہ کے عام تابعین کے پیرو تھے، اور عبداللہ بن ادریس ہی کوفہ کے فقہاء میں واحد تھا جو اسے حرام کہتا تھا۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/khamr",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-26"
  }
 },
 "degree": 26,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-26",
 "connections": [
  {
   "to": "event/ali-burns-zarara-wine-village",
   "type": "related_to",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/sallabi-ali-vol1"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-28-2441",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-28-2442",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-28-2443",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-28-2445",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-28-2451",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-28-2452",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-28-2453",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-28-2454",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-28-2455",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-28-2456",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-28-2457",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-31-2702",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "person/malik-ibn-anas",
  "passage/muwatta-kitab-28-ashriba",
  "person/umar-ibn-al-khattab",
  "person/abdullah-ibn-umar",
  "person/muhammad-ibn-shihab-al-zuhri",
  "person/ali-ibn-abi-talib",
  "person/nafi-al-madani",
  "person/zayd-ibn-aslam"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}