{
 "id": "concept/litham-fiqh",
 "class": "concept",
 "slug": "litham-fiqh",
 "label": {
  "ar": "اللِّثام",
  "en": "Veil over the mouth (litham), fiqh rulings",
  "ur": "لثام (فقہی احکام)"
 },
 "summary": {
  "ar": "اللِّثام في اللغة ما على الفم أو الشفة من النقاب، وجمعه لُثُم، والتلثّم شدّ اللثام، والملتَم موضعه وهو الأنف وما حوله؛ ولا يخرج استعمال الفقهاء عن ذلك {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13573}. والقناع ما تتقنع به المرأة من ثوب يغطي رأسها ومحاسنها، والخمار ما تغطي به المرأة رأسها {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13573}.",
  "en": "Litham, in lexicon, is the veil over the mouth or lip; its plural is lutham, tatallum is wearing it, and malatam is its place, the nose and what surrounds it {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13573}. Qinaʿ is a garment with which a woman covers her head and most of her face, and khimar is what a woman covers her head with {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13573}.",
  "ur": "لثام لغت میں منہ یا ہونٹ پر ڈالے جانے والے نقاب کو کہتے ہیں، جمع لُثُم ہے، تلثم اسے باندھنا ہے، اور ملتم اس کی جگہ ہے یعنی ناک اور اس کے گرد کا حصہ؛ فقہاء کا استعمال بھی لغوی معنی سے الگ نہیں {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13573}۔ قناع وہ کپڑا ہے جس سے عورت سر اور چہرے کا بڑا حصہ ڈھانپتی ہے، اور خمار وہ ہے جس سے عورت سر ڈھانپتی ہے {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13573}۔"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [
  "period/prophetic-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "family-marriage-kinship"
 ],
 "data": {
  "kind": "legal",
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك، مدخل «لثام»، ص 13573-13574 من المسح",
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "mawsua-w08-56"
  },
  "sources": [
   "source/fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5; complete headword on scan pp.13573-13574 (definition, related words, covering the mouth in prayer, the woman in ihram); drafted at section level. The next headword لحاق begins on p.13574 (middle of the page)."
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "اللِّثام في اللغة ما على الفم أو الشفة من النقاب، وجمعه لُثُم، والتلثّم شدّ اللثام، والملتَم موضعه وهو الأنف وما حوله؛ ولا يخرج استعمال الفقهاء عن ذلك {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13573}. والقناع ما تتقنع به المرأة من ثوب يغطي رأسها ومحاسنها، والخمار ما تغطي به المرأة رأسها {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13573}."
    },
    {
     "heading": "تلثم المصلي",
     "markdown": "لا خلاف بين الفقهاء في كراهة التلثم، وهو تغطية الأنف والفم، في الصلاة؛ قال ابن المنذر إن كل من حُفظ عنه من أهل العلم يكره ذلك إلا الحسن فإنه كرهه ورخص في تغطية الفم، وكرهه ابن عمر وسعيد والحسن البصري والأوزاعي ومالك وأحمد وإسحاق {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13573}."
    },
    {
     "heading": "تلثم المرأة المحرمة",
     "markdown": "ذهب الفقهاء إلى أن إحرام المرأة في وجهها، فلا يجوز لها ستره؛ وإن احتاجت إلى ستره لمنع أبصار الأجانب سدلت ثوباً على وجهها متجافياً عن بشرته، كما روت عائشة أن الركبان كانوا يمرون بهن وهن محرمات فيسدلن جلابيبهن على وجوههن ويكشفنه إذا جاوزن {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13573} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13574}. وروي أن المحرمة تلبس من الثياب ما شاءت إلا ما مسه ورس أو زعفران، ولا تتبرقع ولا تلثم، وتسدل الثوب على وجهها إن شاءت {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13574}. والتفصيل في مادة إحرام {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13574}."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/litham-fiqh",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "Litham, in lexicon, is the veil over the mouth or lip; its plural is lutham, tatallum is wearing it, and malatam is its place, the nose and what surrounds it {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13573}. Qinaʿ is a garment with which a woman covers her head and most of her face, and khimar is what a woman covers her head with {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13573}."
    },
    {
     "heading": "Covering the mouth in prayer",
     "markdown": "The jurists agree that covering the nose and mouth during prayer is disliked. Ibn al-Mundhir says every scholar he knew disliked it except al-Hasan, who allowed covering the mouth; Ibn Umar, Sa'id, al-Hasan al-Basri, al-Awza'i, Malik, Ahmad and Ishaq disliked it {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13573}."
    },
    {
     "heading": "A woman in ihram covering the face",
     "markdown": "The jurists hold that a woman's ihram is in her face, so she may not cover it. If she needs to cover it to block the sight of strangers, she lets a cloth fall over her face, away from the skin, as Aisha reported that riders passed them while they were in ihram and they drew their cloaks over their faces and uncovered them when the riders had passed {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13573} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13574}. A report says that a woman in ihram may wear any clothing except that touched by saffron or wars, and may not wear a veil or a face cover, but may let a cloth fall over her face if she wishes {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13574}. The detail is in the entry on ihram {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13574}."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/litham-fiqh",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "لثام لغت میں منہ یا ہونٹ پر ڈالے جانے والے نقاب کو کہتے ہیں، جمع لُثُم ہے، تلثم اسے باندھنا ہے، اور ملتم اس کی جگہ ہے یعنی ناک اور اس کے گرد کا حصہ؛ فقہاء کا استعمال بھی لغوی معنی سے الگ نہیں {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13573}۔ قناع وہ کپڑا ہے جس سے عورت سر اور چہرے کا بڑا حصہ ڈھانپتی ہے، اور خمار وہ ہے جس سے عورت سر ڈھانپتی ہے {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13573}۔"
    },
    {
     "heading": "نماز میں منہ ڈھانپنا",
     "markdown": "فقہاء کا اتفاق ہے کہ نماز میں ناک اور منہ ڈھانپنا مکروہ ہے؛ ابن المنذر کہتے ہیں کہ جن اہلِ علم کا قول معلوم ہے سب اسے مکروہ کہتے ہیں سوائے حسن کے جنہوں نے منہ ڈھانپنے کی رخصت دی؛ ابن عمر، سعید، حسن بصری، اوزاعی، مالک، احمد اور اسحاق نے اسے مکروہ کہا {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13573}۔"
    },
    {
     "heading": "احرام والی عورت کا چہرہ ڈھانپنا",
     "markdown": "فقہاء کے نزدیک عورت کا احرام چہرے میں ہے، اس لیے اسے چہرہ ڈھانپنا جائز نہیں؛ اگر اجنبیوں کی نظروں سے بچنے کی ضرورت ہو تو چہرے پر کپڑا لٹکا لے جو جلد سے الگ ہو، جیسا کہ عائشہ کی روایت ہے کہ سوار ان کے پاس سے گزرتے تو وہ اپنی چادریں چہرے پر لٹکا لیتیں اور گزر جانے پر ہٹا دیتیں {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13573} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13574}۔ روایت ہے کہ محرمہ زعفران اور ورس سے رنگے کپڑوں کے سوا جو چاہے پہن سکتی ہے، نقاب یا برقع نہیں لے سکتی، اور اگر چاہے تو کپڑا چہرے پر لٹکا سکتی ہے {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13574}۔ تفصیل مادۂ احرام میں ہے {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13574}۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/litham-fiqh",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [],
 "related": [
  "building/taj-mahal",
  "concept/abawan",
  "concept/adl-bayn-al-zawjat",
  "concept/adl-nikah",
  "concept/afal",
  "concept/ahl-al-nasab",
  "concept/akdariyya",
  "concept/akh"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}