{
 "id": "concept/lukna-fiqh",
 "class": "concept",
 "slug": "lukna-fiqh",
 "label": {
  "ar": "اللَّكْنَة",
  "en": "Speech defect (lukna), fiqh rulings",
  "ur": "لکنت (فقہی احکام)"
 },
 "summary": {
  "ar": "اللَّكْنة في اللغة العيّ وثقل اللسان، ولكن لكناً صار كذلك، والذكر ألكن والأنثى لكناء، وهو الذي لا يفصح بالعربية؛ ويؤخذ تعريفه عند الفقهاء من تعريفهم للألكن، وهو من لا يستطيع إخراج بعض الحروف من مخارجها، لا ينطقها أو ينطقها مغيرة أو بزيادة أو تكرار {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13696}، والمالكية أكثر الفقهاء استعمالاً لهذا اللفظ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13696}.",
  "en": "Lukna, in lexicon, is hesitation and heaviness of the tongue; the man is alkan and the woman lakna, one who cannot speak clear Arabic. The jurists take the sense from their definition of the alkan, one who cannot produce some letters from their places, either not uttering them, changing them, adding to them or repeating them; the Malikis use the word most {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13696}.",
  "ur": "لکنت لغت میں گونگے پن اور زبان کے بھاری پن کو کہتے ہیں؛ جو شخص عربی صاف نہ بول سکے وہ الکن ہے، مذکر اور مؤنث کے لیے الکناء بھی؛ فقہاء کی تعریف الکن کی تعریف سے لی جاتی ہے، یعنی جو بعض حروف کو اپنے مخرج سے ادا نہ کر سکے، یا انہیں بولے ہی نہیں، یا بدل کر، زیادہ کر کے یا دہرا کر بولے؛ مالکیہ اس لفظ کو زیادہ استعمال کرتے ہیں {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13696}۔"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "words"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [
  "period/prophetic-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "worship-and-the-pillars"
 ],
 "data": {
  "kind": "legal",
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك، مدخل «لكنة»، ص 13696-13699 من المسح",
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "mawsua-w08-76"
  },
  "sources": [
   "source/fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5; complete headword on scan pp.13696-13699 (definition, related lisp, stammer and repetition, leading the prayer for one who cannot say some letters); drafted at section level. The next headword لَمْز begins on p.13699 (top). Overlaps none in data/concept."
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "اللَّكْنة في اللغة العيّ وثقل اللسان، ولكن لكناً صار كذلك، والذكر ألكن والأنثى لكناء، وهو الذي لا يفصح بالعربية؛ ويؤخذ تعريفه عند الفقهاء من تعريفهم للألكن، وهو من لا يستطيع إخراج بعض الحروف من مخارجها، لا ينطقها أو ينطقها مغيرة أو بزيادة أو تكرار {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13696}، والمالكية أكثر الفقهاء استعمالاً لهذا اللفظ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13696}."
    },
    {
     "heading": "الاقتداء بالألكن في الصلاة",
     "markdown": "الشافعية في الجديد وأكثر الحنابلة والحنفية على المذهب لا يصح الاقتداء بألكن يترك حرفاً من حروف الفاتحة أو يبدله؛ فإن كان متمكناً من الإصلاح وتركه فصلاته باطلة، وإن لم يتمكن فصلاته صحيحة، ويصح الاقتداء به ممن هو في مثل حاله {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13697}. وصرح الشافعية بأن اللثغة اليسيرة التي لا تمنع أصل المخرج لا تؤثر {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13697}. والمالكية في المذهب وبعض الحنفية وأبو ثور وعطاء وقتادة يرون صحة الاقتداء به، والمزني قيده بعدم مطاوعة اللسان أو عدم إمكان التعلم {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13698}."
    },
    {
     "heading": "التمتام والفأفاء",
     "markdown": "الشافعية والحنابلة يقولون تكره إمامة التمتام والفأفاء وتصح الصلاة خلفهما، لأنهما يأتيان بالحروف كاملة ويزيدان بالتكرار؛ والمالكية يجيزون إمامة الألكن لسالم ولمثله {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13699}."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/lukna-fiqh",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "Lukna, in lexicon, is hesitation and heaviness of the tongue; the man is alkan and the woman lakna, one who cannot speak clear Arabic. The jurists take the sense from their definition of the alkan, one who cannot produce some letters from their places, either not uttering them, changing them, adding to them or repeating them; the Malikis use the word most {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13696}."
    },
    {
     "heading": "Leading prayer for one with a speech defect",
     "markdown": "The Shafi'is in the new view, most Hanbalis and the Hanafis in their school hold that the prayer of one who omits or replaces a letter of the opening chapter is not valid for those who follow him. If he can correct his speech and refuses, his own prayer is void; if he cannot, his prayer is valid, and it is valid for one in the same state to follow him {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13697}. The Shafi'is hold a slight defect that does not spoil the place of the letter is no obstacle {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13697}. The Malikis in their school, some Hanafis, Abu Thawr, Ata and Qatada allow following him, and al-Muzani restricted it to the case where the tongue does not obey or no time to learn has passed {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13698}."
    },
    {
     "heading": "Stammering and repeating letters",
     "markdown": "The Shafi'is and Hanbalis say the stammerer and the one who repeats letters should not lead, though their prayer is valid behind them, since they give the letters in full while adding repetition; the Malikis allow a defective speaker to lead one who is sound and one like himself {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13699}."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/lukna-fiqh",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "لکنت لغت میں گونگے پن اور زبان کے بھاری پن کو کہتے ہیں؛ جو شخص عربی صاف نہ بول سکے وہ الکن ہے، مذکر اور مؤنث کے لیے الکناء بھی؛ فقہاء کی تعریف الکن کی تعریف سے لی جاتی ہے، یعنی جو بعض حروف کو اپنے مخرج سے ادا نہ کر سکے، یا انہیں بولے ہی نہیں، یا بدل کر، زیادہ کر کے یا دہرا کر بولے؛ مالکیہ اس لفظ کو زیادہ استعمال کرتے ہیں {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13696}۔"
    },
    {
     "heading": "ألکن کی اقتداء میں نماز",
     "markdown": "شافعیہ کے جدید قول، اکثر حنابلہ اور حنفیہ کے مذہب کے مطابق جو فاتحہ کا کوئی حرف چھوڑے یا بدل دے اس کی اقتداء درست نہیں؛ اگر وہ اصلاح پر قادر ہو اور ترک کرے تو اس کی اپنی نماز باطل ہے، اور اگر قادر نہ ہو تو اس کی نماز درست ہے، اور اس جیسی حالت والا اس کی اقتداء کر سکتا ہے {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13697}۔ شافعیہ کے نزدیک معمولی لکنت جو حرف کے مخرج کو نہ بدلے مؤثر نہیں {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13697}۔ مالکیہ کے مذہب، بعض حنفیہ، ابو ثور، عطاء اور قتادہ کے نزدیک اقتداء درست ہے، اور مزنی نے اسے اس صورت تک محدود کیا جب زبان قابو میں نہ ہو یا سیکھنے کا وقت نہ گزرا ہو {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13698}۔"
    },
    {
     "heading": "تمتام اور فأفاء",
     "markdown": "شافعیہ اور حنابلہ کے نزدیک تمتام اور فأفاء کی امامت مکروہ ہے، مگر ان کے پیچھے نماز درست ہے، کیونکہ وہ حروف کو مکمل ادا کرتے ہیں اور تکرار زیادہ کرتے ہیں؛ مالکیہ سالم اور اپنے جیسے کو ألکن کی امامت جائز کہتے ہیں {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13699}۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/lukna-fiqh",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [],
 "related": [
  "concept/abandoning-prayer-takfir",
  "concept/ada",
  "concept/adhan-fiqh",
  "concept/adhm",
  "concept/adornment-of-desires",
  "concept/ahl-al-suffa",
  "concept/al-ard-masjid-wa-tahur",
  "concept/al-infaq-fi-sabil-allah"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}