{
 "id": "concept/makan",
 "class": "concept",
 "slug": "makan",
 "label": {
  "ar": "المَكَان",
  "en": "Place (makan) in the law",
  "ur": "مکان (فقہی احکام)"
 },
 "summary": {
  "ar": "المكان في اللغة الموضع، والجمع أمكنة. وتتعلق بالمكان أحكام فقهية: صحة الصلاة في المواضع المنهي عنها كالمجزرة والمقبرة والحمام ومعاطن الإبل، والخلاف فيها بين الكراهة والبطلان، ووضع اليدين في الصلاة، ودفن الميت في المقبرة، وتعيين مكان تسليم المبيع، وإمارة الدابة إلى مكان معين، وتفاضل الأماكن وفيها أفضلية مكة والمدينة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14929} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14930} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14931} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14932} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14933}",
  "en": "Makan is, in the lexicon, a place, the plural being amakina. Several rulings attach to place: whether prayer is valid in places disliked for prayer, such as a slaughterhouse, a cemetery, a bathhouse and a camel pen, where the schools differ between reprehension and invalidity; the placing of the hands in prayer; burial in a cemetery as best; the place where a sold item must be delivered; the limit on a borrowed mount to a stated place; and the merit of places, where most jurists hold Makka and Madina the best, with a dispute over which is greater. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14929} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14930} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14931} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14932} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14933}",
  "ur": "مکان کے فقہی احکام میں یہ شامل ہے کہ کن جگہوں پر نماز درست ہے، ہاتھ باندھنے کی جگہ، میت کی تدفین کی جگہ، فروخت شدہ چیز کی حوالگی کی جگہ اور مکۂ و مدینہ کی فضیلت کا مسئلہ۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14929} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14931} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14933}"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas",
  "place"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [
  "period/prophetic-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "sacred-space-and-pilgrimage",
  "worship-and-the-pillars"
 ],
 "data": {
  "kind": "legal",
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك، مدخل «مَكان»، ص 14929-14933 من المسح",
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "mawsua-w09-25",
   "scan_pages": [
    14929,
    14930,
    14931,
    14932,
    14933
   ]
  },
  "sources": [
   "source/fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5; headword complete on scan pp.14929-14933 (summary: places disliked for prayer, the hands in prayer, burial, delivery of sold goods, borrowed mounts, merit of Makka and Madina). Cross-reference مُكْره (see إكراه) on p.14933 is not a separate entity. Next headword مَكْرُوه begins on p.14933. Printed folios not verified"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "المكان في اللغة الموضع، والجمع أمكنة، وتتعلق به أحكام فقهية متعددة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14929}"
    },
    {
     "heading": "الصلاة في المواضع المنهي عنها",
     "markdown": "جمهور الحنفية والشافعية والحنابلة في رواية يجيزون الصلاة مع الكراهة في الحمام والمزبلة والمجزرة ومعاطن الإبل وقارعة الطريق والمقبرة، والمالكية يجيزونها إن أُمنت النجاسة. والحنابلة في المعتمد يرون أن الصلاة فيها لا تصح، واستدلوا بحديث: «الأرض كلها مسجد إلا الحمام والمقبرة». وتكره عند المالكية في معاطن الإبل والكنائس. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14929} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14930}"
    },
    {
     "heading": "وضع اليدين في الصلاة",
     "markdown": "جمهور الحنفية والشافعية والحنابلة يرون القبض سنة، وخالفهم المالكية فندبوا الإرسال. ومكان القبض عند المالكية والشافعية تحت الصدر وفوق السرة، وعند الحنفية والحنابلة في رواية تحت السرة. وتضع المرأة يديها على ثدييها عند الحنفية. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14931}"
    },
    {
     "heading": "دفن الميت وتسليم المبيع",
     "markdown": "اتفق الفقهاء على أن المقبرة أفضل مكان للدفن، ويكره دفن الميت في المسجد المبني للصلاة. ومطلق عقد البيع يقتضي تسليم المبيع في المكان الذي هو فيه حين العقد، وإن شُرط مكان للتسليم لزم. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14931} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14932}"
    },
    {
     "heading": "إمارة الدابة إلى مكان معين",
     "markdown": "يرى جمهور الفقهاء أن من استعار دابة إلى مكان معين فتجاوزه ثم هلكت يضمن، لأن العارية مقيدة بزمان ومكان. ولا يضمن إن أخذها منه متغلب بالقهر. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14932}"
    },
    {
     "heading": "فضل الأماكن",
     "markdown": "اتفق الفقهاء على تفاضل الأماكن، وذهب جمهورهم إلى أن مكة والمدينة أفضل بقاع الأرض. فقال الحنفية والحنابلة وبعض الشافعية وبعض المالكية إن مكة أفضل، وقال المالكية في المعتمد وبعض الشافعية إن المدينة أفضل. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14933}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/makan",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "Makan is, in the lexicon, a place. Several legal rulings attach to place. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14929}"
    },
    {
     "heading": "Prayer in disliked places",
     "markdown": "The majority of Hanafis, Shafi'is and Hanbalis (in one report) allow prayer with reprehension in a bathhouse, a dung heap, a slaughterhouse, a camel pen, a roadside and a cemetery. The Malikis allow it if impurity is absent. The Hanbalis in the preferred view hold it invalid in these places, citing the hadith that the whole earth is a mosque except the bathhouse and the cemetery. The Malikis dislike it in camel pens and churches. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14929} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14930}"
    },
    {
     "heading": "Placing the hands in prayer",
     "markdown": "Most Hanafis, Shafi'is and Hanbalis hold grasping the right hand over the left a sunna; the Malikis recommend letting the hands hang. The place for grasping is on the chest for the Malikis and Shafi'is and below the navel for the Hanafis and, in one report, the Hanbalis. A Hanafi woman places her hands on her breasts. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14931}"
    },
    {
     "heading": "Burial and delivery",
     "markdown": "The jurists agree that a cemetery is the best place of burial, and burial in a mosque built for prayer is disliked. A bare contract of sale requires delivery where the item lies at the contract; a stated place of delivery must be kept. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14931} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14932}"
    },
    {
     "heading": "A mount sent to a stated place",
     "markdown": "Most jurists hold that a borrower who takes a mount to one place and goes beyond it, and it then dies, must pay its value, since the loan is bound by place and time. He is not liable if a stronger person takes it from him by force. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14932}"
    },
    {
     "heading": "Merit of places",
     "markdown": "The jurists agree that places differ in merit. Most hold Makka and Madina the best places on earth; the Hanafis, Hanbalis, some Shafi'is and some Malikis hold Makka the greater, while the Malikis in the settled view and some Shafi'is hold Madina the greater. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14933}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/makan",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [],
    "status": "draft"
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "مکان کے کئی فقہی احکام ہیں، جن میں یہ شامل ہے کہ کن جگہوں پر نماز درست ہے، ہاتھ باندھنے کی جگہ، تدفین، تسلیمِ مبیع اور مکۂ و مدینہ کی فضیلت۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14929}"
    },
    {
     "heading": "فضیلت",
     "markdown": "جمہور کے نزدیک مکہ اور مدینہ زمین کی بہترین جگہیں ہیں، اور حنفیہ و حنابلہ کے نزدیک مکہ افضل ہے، جب کہ مالکیہ کے معتمد قول کے مطابق مدینہ افضل ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14933}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/makan",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [],
    "status": "draft"
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [],
 "related": [
  "concept/al-ard-masjid-wa-tahur",
  "concept/aqiq",
  "concept/hady-fiqh",
  "concept/hajj-rulings",
  "concept/hatma-fiqh",
  "concept/ihram",
  "concept/ihsar",
  "concept/kaaba"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}