{
 "id": "concept/mani",
 "class": "concept",
 "slug": "mani",
 "label": {
  "ar": "المَنِيّ (أحكامه)",
  "en": "Semen (mani): its ritual effects, purity and fasting",
  "ur": "منی (احکام)"
 },
 "summary": {
  "ar": "المني ماء الرجل والمرأة الغليظ الدافق الذي يخرج عند اشتداد الشهوة. وللفقهاء فيه أحكام: الاستمناء باليد وحكمه، وطهارته ونجاسته، وأثره في الوضوء والغسل، وفي الصوم عند المباشرة والنظر، وطريقة تطهير الثوب منه، وأثر انقطاعه في الخيار بين الزوجين.",
  "en": "Mani is the thick, gushing fluid of a man or a woman that comes out at the height of desire. The jurists rule on self-stimulation, on whether mani is pure or impure, on its effect on ablution and on the full bath, on fasting when touch or gaze causes it, on how to clean a garment soiled by it, and on whether its absence gives a wife the right to separate.",
  "ur": "منی وہ گاڑھا اور اچھلنے والا مادہ ہے جو شہوت کے زور پر مرد یا عورت سے نکلتا ہے۔ فقہاء نے اس کی طہارت و نجاست، وضو اور غسل پر اثر، روزے پر اثر، کپڑے کو پاک کرنے کے طریقے، اور انقطاع کے نکاح پر اثر کے احکام بیان کیے ہیں۔"
 },
 "stub": false,
 "wings": [],
 "regions": [],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [],
 "data": {
  "kind": "legal",
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك، مدخل «مني»، ص 15108-15115 من المسح",
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "mawsua-w09-45",
   "scan_pages": [
    15108,
    15109,
    15110,
    15111,
    15112,
    15113,
    15114,
    15115
   ]
  },
  "sources": [
   "source/fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5; headword complete on scan pp.15108-15115 (definition, self-stimulation, purity, ablution and bath, fasting, gaze, cleaning, effect on marriage). Printed folios not verified"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "التعريف",
     "markdown": "المني في اللغة ماء الرجل والمرأة، والجمع مني. وفي الاصطلاح الماء الغليظ الدافق الذي يخرج عند اشتداد الشهوة. وفرق الفقهاء بينه وبين المذي، فالمني يخرج على وجه الدفق بشهوة، والمذي لا يخرج على وجه الدفق، وبينه وبين الودي، فالودي يخرج بلا شهوة عقب البول. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15108}"
    },
    {
     "heading": "الاستمناء باليد",
     "markdown": "المالكية والشافعية يرون أن الاستمناء باليد حرام فيه التعزير، والحنفية يكرهونه تحريما بغير عذر، ويجب إذا تعين به الخلاص من الزنا، وعند الحنابلة حرام بغير حاجة. ويجوز عند الجميع الاستمناء بيد الزوجة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15109}"
    },
    {
     "heading": "طهارته ونجاسته",
     "markdown": "الحنفية والمالكية والشافعية في قول والحنابلة في قول يرون المني نجسا، والشافعية في الأظهر وقول للحنابلة يرونه طاهرا، وفي المسألة أدلة من حديث عائشة في فركه وحديث ابن عباس في تشبيهه بالمخاط. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15109} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15110} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15111}"
    },
    {
     "heading": "الوضوء والغسل",
     "markdown": "جمهور الفقهاء على أن خروج المني ينقض الوضوء، والشافعية يرون أنه لا ينقضه. ويوجب الغسل خروجه من الرجل والمرأة بالاتفاق، لحديث أم سليم. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15111} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15112}"
    },
    {
     "heading": "المني وأثره في الصوم",
     "markdown": "الصائم إذا قبل ولم يمن لا يفسد صومه، وإن أمنى بالقبلة فسد صومه عند الجمهور. والمالكية يفسدونه بالإنزال اليقظ بلذة معتادة. وإن استمنى الصائم فأنزل فسد صومه، وإن نزل لا عن شهوة فلا شيء عليه. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15113}"
    },
    {
     "heading": "النظر والفكر",
     "markdown": "الحنفية والشافعية لا يفطر من أمنى بالنظر والفكر. والمالكية يقضون ويكفرون إن تعمد إدامة النظر والفكر. والحنابلة يفصلون بين تكرار النظر مع الإنزال فيفسد، وبين الفكر فلا يفسد. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15113} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15114}"
    },
    {
     "heading": "تطهير الثوب",
     "markdown": "الحنفية يوجبون غسل المني الرطب، ويجزئ الفرك إن جف. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15114}"
    },
    {
     "heading": "أثره في الخيار والجناية",
     "markdown": "الحنفية والشافعية يرون أن الخصاء لا يكون عيبا يوجب الخيار ما دام الزوج يقدر على الوطء، والمالكية والحنابلة يجعلونه عيبا يثبت الخيار، والمالكية يقيدون ذلك بعدم إنزال المني. وإن كسر صلب رجل فأبطل قوة إمنائه وجبت الدية كاملة بالاتفاق. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15115}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/mani",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "Mani is the thick, gushing fluid of a man or a woman that comes out at the height of desire. The jurists separate it from madhy, which comes out without gushing, and from wadi, which comes out without desire after urine. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15108}"
    },
    {
     "heading": "Self-stimulation",
     "markdown": "The Malikis and Shafi'is hold it forbidden, with discretionary punishment. The Hanafis count it a prohibited act without excuse, obligatory when it is the only escape from fornication; the Hanbalis count it forbidden without need. Using a wife's hand is allowed by all. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15109}"
    },
    {
     "heading": "Purity",
     "markdown": "The Hanafis, Malikis, a Shafi'i view and a Hanbali view hold mani impure; the sounder Shafi'i view and another Hanbali view hold it pure. The evidence includes the report of 'A'isha washing and scraping it from the Prophet's garment and Ibn 'Abbas comparing it to phlegm. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15109} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15110} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15111}"
    },
    {
     "heading": "Ablution and the full bath",
     "markdown": "Most jurists hold that its emission breaks ablution, the Shafi'is hold that it does not. All agree that its emission from a man or a woman requires the full bath, on the report of Umm Sulaym. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15111} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15112}"
    },
    {
     "heading": "Fasting",
     "markdown": "A fasting person who kisses without ejaculating is not invalidated; if he ejaculates from the kiss, most jurists hold his fast invalid. Self-stimulation that brings ejaculation invalidates the fast; emission without desire does not. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15113}"
    },
    {
     "heading": "Gaze and thought",
     "markdown": "The Hanafis and Shafi'is hold that emission from thought or a gaze does not break the fast; the Malikis require the makeup and expiation when the gaze or thought is deliberately prolonged; the Hanbalis separate repeated gaze with emission, which breaks the fast, from thought, which does not. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15113} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15114}"
    },
    {
     "heading": "Cleaning a garment",
     "markdown": "The Hanafis require the wet mani to be washed, and allow scraping it when dry. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15114}"
    },
    {
     "heading": "Effect on a marriage",
     "markdown": "The Hanafis and Shafi'is hold that castration is not a defect giving a wife the right to separate while the husband can still have intercourse; the Malikis and Hanbalis count it a defect, and the Malikis exclude one who still emits. Loss of the power to emit by a blow to the spine requires the full blood money. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15115}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/mani",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [],
    "status": "draft"
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "منی گاڑھا اور اچھلنے والا مادہ ہے جو شہوت کے زور پر نکلتا ہے۔ اس کی طہارت، وضو اور غسل پر اثر، روزے اور کپڑے کی صفائی کے احکام فقہاء نے بیان کیے ہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15108} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15112}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/mani",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [],
    "status": "draft"
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [],
 "related": [],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}