{
 "id": "concept/mann",
 "class": "concept",
 "slug": "mann",
 "label": {
  "ar": "المَنّ (مقدار شرعي، ومنّ المعطي على المعطى)",
  "en": "The mann: a unit of weight, and reminding a recipient of one's favour",
  "ur": "منّ (وزن اور احسان جتلانا)"
 },
 "summary": {
  "ar": "المنّ في اللغة له معان، منها الإنعام وتعداد الصنائع، ومنه المنّ مكيالا ووزنا. وللفقهاء فيه بابان: الأول مقداره الشرعي وقد اختلفوا فيه بين الأرطال والدراهم، والثاني المنّ بمعنى ذكر النعمة على الغير، وهو محرم وكبيرة يبطل ثواب الصدقة. ومن أحكامه رفض التبرع خوفا من المنة، والمنّ على الأسرى للإمام.",
  "en": "Mann in the lexicon has several senses: to confer a favour, to count one's services, a measure of weight or volume, and the manna that fell on the children of Israel. In law it has two parts: its measure, on which the jurists differ between pounds and dirhams; and reminding someone of a favour one has done, which is a major sin that voids the reward of charity, as the Qur'an and the Sunna show. The jurists hold that one may refuse a gift lest it bring obligation, and the imam may free captives as an act of grace.",
  "ur": "منّ کے لغوی معنی احسان جتانا، خدمات گنوانا، ایک وزن یا پیمانہ ہیں۔ فقہاء کے نزدیک احسان جتلانا کبیرہ گناہ ہے جو صدقے کا ثواب باطل کرتا ہے، اور منّ کا شرعی مقدار بھی بیان کیا گیا ہے۔"
 },
 "stub": false,
 "wings": [],
 "regions": [],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [],
 "data": {
  "kind": "ethical",
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك، مدخل «من»، ص 15100-15104 من المسح",
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "mawsua-w09-44",
   "scan_pages": [
    15100,
    15101,
    15102,
    15103,
    15104
   ]
  },
  "sources": [
   "source/fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5; headword complete on scan pp.15100-15104 (definition, measure, reminding of a favour, refusing gifts, captives). Printed folios not verified"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "التعريف",
     "markdown": "المنّ لغة يطلق على الإنعام، وعلى تعداد الصنائع، وعلى مكيال أو ميزان، وعلى قطع الشيء، وعلى ما ينزل من السماء يشبه العسل. وفي الاصطلاح يبحث الفقهاء فيه من جهتين: مقداره الشرعي، وبمعنى ذكر النعمة على الغير. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15100}"
    },
    {
     "heading": "مقداره الشرعي",
     "markdown": "ذهب الحنفية إلى أن المد رطلان، والرطل نصف المنّ، والمنّ بالدراهم ستمائة درهم، وأن المد والمنّ سواء كل منهما ربع صاع. وضبط الرافعي من الشافعية الأوسق الخمسة بالمنّ، وبيّن أن الرطل الدمشقي مساو للمنّ الكبير. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15101}"
    },
    {
     "heading": "حكم المنّ بمعنى ذكر النعمة",
     "markdown": "إن كان المنّ من الله فهو تذكير للمخلوق بخالقه ليشكره، وإن كان من العبد فهو تعداد الصنائع والتعيير، وهو من الكبائر ويبطل ثواب الصدقة. وقد دل القرآن على أن المنّ والأذى يبطلان ثواب الصدقة، وفي السنة أن المنان لا يكلمه الله يوم القيامة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15101} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15102} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15103}"
    },
    {
     "heading": "الكلمة الطيبة والإحسان بالسكوت",
     "markdown": "قد تكون الكلمة الطيبة والدعاء للسائل خيرا من صدقة يتبعها أذى ومنّ، لأن الكلمة الطيبة صدقة. وقيل إن المنّ يبطل الفضل دون أصل الثواب، وقيل إن التضعيف ينقطع من وقت المنّ، والقول الأول أظهر. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15102} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15103}"
    },
    {
     "heading": "رفض التبرع خوفا من المنة",
     "markdown": "ذهب جمهور الفقهاء إلى أن للمكلف أن يرفض التبرع وإن تعين لأداء فرض، فيتيمم إن منعه صاحب الماء، واختلفوا في وجوب سؤاله أولا. وعند الشافعية لا يلزم قبول النفقة من متبرع لعظم المنة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15104}"
    },
    {
     "heading": "المنّ على الأسرى",
     "markdown": "لا خلاف بين الفقهاء في أن للإمام أن يمنّ على أسرى الحرب البالغين إن رأى مصلحة في ذلك. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15104}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/mann",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "Mann in the lexicon has several senses: a favour, the counting of services, a measure, a cut, and the food from heaven. Jurists take it in two ways: its legal measure, and reminding others of a favour one has done. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15100}"
    },
    {
     "heading": "Its measure",
     "markdown": "The Hanafis hold that a mudd is two rutls, a rutl is half a mann, and a mann is six hundred dirhams; the mudd and the mann are each a quarter of a sa'. Al-Rafi'i fixed the five wasqs of the basic subsistence in mann, and the Damascene rutl was found equal to the great mann. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15101}"
    },
    {
     "heading": "Reminding of a favour",
     "markdown": "When God confers, the reminder is to make the creature grateful; when a servant does so, counting favours and reproaching them is a major sin, and it voids the reward of charity. The Qur'an and the Sunna confirm it, and the Sunna says the one who reminds will not be spoken to by God on the Day of Rising. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15101} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15102} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15103}"
    },
    {
     "heading": "A kind word",
     "markdown": "A kind word and a prayer for the one who asks may be better than a gift followed by harm, since a good word is charity. Jurists differ on whether the reward is lost in whole or only in part; the first is the sounder view. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15102} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15103}"
    },
    {
     "heading": "Refusing a gift from fear of obligation",
     "markdown": "Most jurists hold that a person may refuse a gift even when it is needed for a duty, so he may perform the dry ablution if refused water. The Shafi'is hold that a wife need not accept maintenance from one who gives it, because of the obligation it brings. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15104}"
    },
    {
     "heading": "Freeing captives",
     "markdown": "All agree that the imam may free adult captives of war as a favour if he sees good in it. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15104}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/mann",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [],
    "status": "draft"
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "منّ کا لغوی معنی احسان جتانا ہے، اور فقہاء کے نزدیک احسان جتلانا گناہ کبیرہ ہے جو صدقے کا ثواب ضائع کر دیتا ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15100} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15103}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/mann",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [],
    "status": "draft"
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [],
 "related": [],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}