{
 "id": "concept/mawla-al-itaqa",
 "class": "concept",
 "slug": "mawla-al-itaqa",
 "label": {
  "ar": "مَوْلَى العَتَاقَة (ولاء المعتق)",
  "en": "The patron of manumission (mawla al-'itaqa) and the right of ascription (wala')",
  "ur": "مولیٰ العتاقہ (آزاد کرنے والے کا ولاء)"
 },
 "summary": {
  "ar": "مولى العتاقة هو المعتِق الذي له ولاء العتاقة على من أعتقه، ويطلق على من عتق عليه رقيق بإعتاق منجز أو بعوض أو بالكتابة أو التدبير أو الاستيلاد أو بقرابة. ومن أحكامه أن ولاءه يورث، فيقدم في الإرث على الرد، وتقدم عصبة النسب عليه، وثبوت الولاء للكافر، والميراث بالولاء، وترتيب المعتِق وعصبته فيه، وحكم السائبة.",
  "en": "The mawla al-'itaqa is the one who frees a slave and holds the right of patronage (wala') over him. The term also covers one whose slave becomes free by purchase, bargain, writing of manumission, promise of freedom after death, a mother's child, or a kinsman he buys. Its rules cover inheritance, which gives the patron a share after the shares fixed by the Qur'an and before the return on the sharers; the precedence of blood-kin; the patronage of an unbeliever; the freed ward who was left unclaimed (sa'iba); and the order of the patron and his heirs.",
  "ur": "مولیٰ العتاقہ وہ معتِق (آزاد کرنے والا) ہے جسے غلام پر ولاء حاصل ہو۔ وراثت میں اس کا حصہ مقررہ حصص کے بعد اور رد سے پہلے ہوتا ہے، اور نسب کے عصبہ کو اس پر فوقیت حاصل ہے۔ کافر کا ولاء، اور سائبہ کا حکم بھی بیان ہوا ہے۔"
 },
 "stub": false,
 "wings": [],
 "regions": [],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [],
 "data": {
  "kind": "legal",
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك، مدخل «مولى العتاقة»، ص 15306-15311 من المسح",
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "mawsua-w09-53",
   "scan_pages": [
    15306,
    15307,
    15308,
    15309,
    15310,
    15311
   ]
  },
  "sources": [
   "source/fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5; headword complete on scan pp.15306-15311 (definition, patronage by manumission, inheritance, unbeliever, freed ward left unclaimed, ascription by inheritance). Printed folios not verified"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "التعريف",
     "markdown": "مولى العتاقة مركب من مولى والعتاقة، والمولى يطلق على ابن العم والعصبة والحليف والمعتِق والمعتَق والناصر، والعتاقة من عتق العبد أي خرج من المملوكية. ومولى العتاقة اصطلاحا هو المعتِق، وهو من له ولاء العتاقة، ويطلق على من عتق عليه رقيق أو مبعض بإعتاق منجز أو بعوض أو ضمنا أو بكتابة أو تدبير أو استيلاد أو قرابة. وولاء العتاقة يسمى ولاء نعمة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15306}"
    },
    {
     "heading": "الألفاظ ذات الصلة",
     "markdown": "مولى الموالاة شخص مجهول النسب آخى معروف النسب ووالاه، ويسمى العقد موالاة، ويفترق عن مولى العتاقة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15306} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15307}"
    },
    {
     "heading": "ثبوت الولاء بالعتق",
     "markdown": "لا خلاف في أن من عتق عليه رقيق بإعتاق منجز أو بعوض أو غيره ثبت له الولاء، وإن أعتق عن واجب كالكفارة ثبت له الولاء، لعموم حديث: «الولاء لمن أعتق»، وأجمع العلماء على أن ولاء المعتِق يثبت لمعتِقه ويرث به إن مات. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15307}"
    },
    {
     "heading": "ترتيب مولى العتاقة في الإرث",
     "markdown": "مولى العتاقة مقدم في التوريث على ذوي الأرحام، ومقدم على الرد على أصحاب الفروض عند الجمهور، فإن كان للمعتَق عصبة من نسبه فلا شيء للمولى إذا استغرقت الفروض التركة، لقوله: «ألحقوا الفرائض بأهلها». {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15307} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15308}"
    },
    {
     "heading": "ثبوت الولاء للكافر",
     "markdown": "جمهور الفقهاء على أن الولاء للكافر على المسلم كعكسه، ولا يتوارثان لاختلاف الدين، لحديث: «لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم»، والمالكية يرون أن من أعتق مسلما فلا ولاء للكافر عليه. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15308} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15309}"
    },
    {
     "heading": "السائبة",
     "markdown": "من أعتق عبده سائبة فلا ولاء عليه عند أحمد في رواية، وأثر ابن مسعود أن أهل الإسلام لا يسيبون، وإنما كان أهل الجاهلية يسيبون، وأن ولاء السائبة يذهب لجماعة المسلمين. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15309} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15310} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15311}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/mawla-al-itaqa",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "The patron of manumission is the one who frees a slave and holds the right of patronage over him; the right is inherited, and it is a grace in return for the freedom given. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15306}"
    },
    {
     "heading": "Other kinds of freedom",
     "markdown": "The term also covers one whose slave is freed by purchase, bargain, a writing of manumission, the promise of freedom after death, a mother's child, or a kinsman he inherits or buys. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15306} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15307}"
    },
    {
     "heading": "Inheritance",
     "markdown": "The patron inherits after the sharers are paid and before any return, and before distant kin; if there are blood-kin of the freed man, the patron takes nothing once the shares exhaust the estate, on the saying: 'give the shares to their owners'. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15307} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15308}"
    },
    {
     "heading": "Patronage of an unbeliever",
     "markdown": "Most jurists hold that patronage passes to an unbeliever over a Muslim as the reverse, and that they do not inherit from each other, on the saying that a Muslim does not inherit from an unbeliever. The Malikis hold that if a Muslim frees a Muslim, no unbeliever has patronage. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15308} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15309}"
    },
    {
     "heading": "The freed ward left unclaimed",
     "markdown": "A man who frees his slave as an unclaimed freed ward has no patronage over him, according to Ahmad in one report; Ibn Mas'ud held that the believers do not leave slaves unclaimed, that this was the custom of the time of ignorance, and that the patron is the community of believers. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15309} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15310} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15311}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/mawla-al-itaqa",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [],
    "status": "draft"
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "مولیٰ العتاقہ وہ شخص ہے جسے آزاد کیے ہوئے غلام پر ولاء حاصل ہو، اور یہ ولاء وراثت میں منتقل ہوتا ہے۔ کافر کا ولاء اور سائبہ کا حکم بھی فقہاء نے بیان کیا ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15306} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15311}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/mawla-al-itaqa",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [],
    "status": "draft"
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [],
 "related": [],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}