{
 "id": "concept/milkiyyat-al-dawla",
 "class": "concept",
 "slug": "milkiyyat-al-dawla",
 "label": {
  "ar": "ملكية الدولة",
  "en": "State ownership (milkiyyat al-dawla)",
  "ur": "ریاستی ملکیت (ملکیۃ الدولہ)"
 },
 "summary": {
  "ar": "ملكية الدولة في كتابات الاقتصاد الإسلامي المعاصرة ما يكون صاحبه بيت المال بصفته شخصاً معنوياً، يتصرف فيه ولي الأمر بجميع التصرفات الشرعية لتحقيق المصلحة العامة؛ ويستدل لها الطاهر قانة بآيتي الفيء والغنيمة وبأحاديث الموات والإقطاع والحمى، ويعدّ من مجالاتها بيوت مال الزكاة والمصالح والضوائع والأراضي الموات. {cite:dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007 p.77} {cite:dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007 p.78} {cite:dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007 p.79} {cite:dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007 p.89} {cite:dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007 p.90}",
  "en": "In contemporary Islamic-economics writing, state ownership is that whose owner is the public treasury (bayt al-mal) as a legal person, which the ruler may dispose of by every lawful means for the public good; al-Tahir Qana argues for it from the verses on fay' and spoils and the hadiths on dead land, land grants and protected pasture, and counts among its domains the treasuries of zakat, of public interests and of ownerless property, and dead land.",
  "ur": "معاصر اسلامی معاشیات کی تحریروں میں ریاستی ملکیت وہ ہے جس کا مالک بیت المال بطور قانونی شخص ہو، جس میں حاکم مصلحتِ عامہ کے لیے ہر شرعی تصرف کر سکتا ہے؛ الطاہر قانہ فے اور غنیمت کی آیات اور بنجر زمین، جاگیر اور حمیٰ کی احادیث سے اس پر استدلال کرتے ہیں، اور اس کے دائرے میں زکاۃ، مصالح اور لاوارث اموال کے بیت المال اور بنجر زمینیں شمار کرتے ہیں۔"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas",
  "today"
 ],
 "regions": [],
 "periods": [
  "period/contemporary-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "trade-and-finance",
  "politics-governance-and-authority"
 ],
 "data": {
  "kind": "legal",
  "sources": [
   "source/dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007 PDF pp. 70, 77-79, 89-90, 95-96",
   "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker D)",
   "model": "claude-opus-5-5",
   "run": "ocr-harvest-2026-11-04"
  },
  "status": {
   "review": "published",
   "completeness": 3,
   "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker D)"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "ملكية الدولة نوع ثالث من أنواع الملكية يفرده [[person/al-tahir-qana|الطاهر قانة]] في «[[work/al-dawr-al-tawzii-li-l-milkiyya|الدور التوزيعي للملكية في الاقتصاد الإسلامي]]» عن [[concept/al-milkiyya-al-amma|الملكية العامة]]، ويذكر أن من الكتّاب من جعل الملكية ثنائية وأدخل ملكية الدولة في العامة، ويرى الخلاف شكلياً، ويختار التقسيم الثلاثي لوضوحه في بيان الأدوار الاقتصادية والاجتماعية. {cite:dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007 p.70} ويعرّفها بأنها التي يكون صاحبها بيت المال بصفته شخصاً معنوياً، كالأموال الخاصة في أيدي أصحابها، يحق لولي الأمر أن يتصرف فيها بجميع أنواع التصرفات الشرعية لتحقيق المصلحة العامة، وينقل عن الماوردي أن كل مال استحقه المسلمون ولم يتعين مالكه فهو من حقوق بيت المال، وأن بيت المال عبارة عن الجهة لا عن المكان. {cite:dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007 p.77}"
    },
    {
     "heading": "أدلتها",
     "markdown": "يستدل بآية الفيء ([[passage/quran-59-7|الحشر 7]]) وآية الغنيمة ([[passage/quran-8-41|الأنفال 41]])، وينقل تقسيم الماوردي الأموال التي يستحقها المسلمون إلى فيء وغنيمة وصدقة، وأن الفيء من حقوق بيت المال لوقوف مصرفه على اجتهاد الإمام، بخلاف الغنيمة المستحقة للغانمين. {cite:dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007 p.77} {cite:dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007 p.78} ومن السنة حديث ابن عباس أن الأنصار جعلوا للنبي حين قدم المدينة كل أرض لا يبلغها الماء يصنع بها ما يشاء، وحديث وائل بن حجر في إقطاعه أرضاً بحضرموت، وحديث الصعب بن جثامة «لا حمى إلا لله ولرسوله»، وأن النبي حمى النقيع وحمى عمر الشرف والربذة؛ ويرى أن [[concept/hima|الحمى]] من مظاهر الملكية العامة، ويصير ملكية دولة إذا خُصص لأمور الدولة. {cite:dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007 p.78} ويستدل كذلك بحديث أبي هريرة «من ترك ديناً فعليّ قضاؤه»، على أن ديون الأفراد كانت تقضى من بيت المال. {cite:dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007 p.79}"
    },
    {
     "heading": "مجالاتها وحمايتها",
     "markdown": "يعدّ من مجالاتها: بيت مال الزكاة بمصارفه المحددة، وبيت مال المصالح من الخراج والفيء وخمس الغنائم والجزية والعشور والركاز، وبيت مال الضوائع من مال من لا وارث له واللقطة، و[[concept/ihya-al-mawat|الأراضي الموات]] التي لا مالك لها. {cite:dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007 p.89} {cite:dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007 p.90} ويرى أن الأرض الموات ملك للدولة قبل إحيائها، وتصير ملكاً خاصاً بشرط الإحياء، ومن لم يعمر ما وضع يده عليه في ثلاث سنين أُخذ منه. {cite:dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007 p.96} ومن وسائل حمايتها تحريم الاعتداء عليها من سرقة واختلاس وإتلاف، وإنشاء أجهزة الرقابة والعقاب في صدر الدولة الإسلامية. {cite:dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007 p.90}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/milkiyyat-al-dawla",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [],
    "provenance": {
     "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker D)",
     "model": "claude-opus-5-5",
     "run": "ocr-harvest-2026-11-04",
     "source": "dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007 PDF pp. 70, 77-79, 89-90, 96"
    }
   },
   "updated": "2026-11-04"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "State ownership is a third kind of property that [[person/al-tahir-qana|al-Tahir Qana]], in [[work/al-dawr-al-tawzii-li-l-milkiyya|al-Dawr al-Tawzi'i li-l-Milkiyya fi al-Iqtisad al-Islami]], separates from [[concept/al-milkiyya-al-amma|public ownership]]; he notes that some writers use a twofold division that places state property within public property, regards the difference as one of form, and prefers the threefold division for showing economic and social roles more clearly. {cite:dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007 p.70} He defines it as that whose owner is the public treasury as a legal person, like private wealth in its owners' hands, which the ruler may dispose of in every lawful way for the public good; he quotes al-Mawardi that any wealth due to the Muslims whose owner is not specified belongs to the treasury, and that the treasury is an authority, not a place. {cite:dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007 p.77}"
    },
    {
     "heading": "Its proofs",
     "markdown": "He cites the verse on fay' ([[passage/quran-59-7|al-Hashr 7]]) and the verse on spoils ([[passage/quran-8-41|al-Anfal 41]]), and quotes al-Mawardi's division of the wealth due to Muslims into fay', spoils and alms: fay' belongs to the treasury because its use rests on the imam's judgement, unlike spoils, which belong to those who fought. {cite:dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007 p.77} {cite:dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007 p.78} From the Sunna he cites Ibn Abbas's report that when the Prophet came to Medina the Helpers gave him all land the water did not reach, to do with as he wished; the report of Wa'il ibn Hujr's land grant in Hadramawt; al-Sa'b ibn Jaththama's hadith \"no protected land except for God and His Messenger\"; and the Prophet's protection of al-Naqi' and Umar's of al-Sharaf and al-Rabadha. He sees [[concept/hima|protected pasture]] as a form of public property that becomes state property when reserved for the state's purposes. {cite:dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007 p.78} He also cites Abu Hurayra's hadith \"whoever leaves a debt, its payment is on me\", as showing that individuals' debts were paid from the treasury. {cite:dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007 p.79}"
    },
    {
     "heading": "Its domains and protection",
     "markdown": "He counts among its domains the treasury of zakat with its fixed recipients; the treasury of public interests, fed by land tax, fay', the fifth of spoils, jizya, tithes and buried treasure; the treasury of ownerless property, such as the estate of one with no heir and lost property; and [[concept/ihya-al-mawat|dead land]] without an owner. {cite:dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007 p.89} {cite:dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007 p.90} Dead land, he holds, belongs to the state until revived and becomes private property on condition of reviving it; one who claims land and does not cultivate it within three years loses it. {cite:dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007 p.96} Among the means of protecting state property are the ban on theft, embezzlement and destruction, and the supervisory and penal bodies set up in the early Islamic state. {cite:dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007 p.90}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/milkiyyat-al-dawla",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [],
    "provenance": {
     "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker D)",
     "model": "claude-opus-5-5",
     "run": "ocr-harvest-2026-11-04",
     "source": "dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007 PDF pp. 70, 77-79, 89-90, 96; translated from the Arabic page"
    }
   },
   "updated": "2026-11-04"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "ریاستی ملکیت ملکیت کی تیسری قسم ہے جسے [[person/al-tahir-qana|الطاہر قانہ]] «[[work/al-dawr-al-tawzii-li-l-milkiyya|الدور التوزیعی للملکیہ فی الاقتصاد الاسلامی]]» میں [[concept/al-milkiyya-al-amma|عوامی ملکیت]] سے الگ کرتے ہیں؛ وہ بتاتے ہیں کہ بعض مصنفین دو گانہ تقسیم اختیار کر کے ریاستی ملکیت کو عوامی میں شامل کرتے ہیں، اس فرق کو صوری سمجھتے ہیں، اور معاشی و سماجی کردار کی وضاحت کی وجہ سے سہ گانہ تقسیم کو ترجیح دیتے ہیں۔ {cite:dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007 p.70} وہ اس کی تعریف یوں کرتے ہیں کہ اس کا مالک بیت المال بطور قانونی شخص ہے، جیسے نجی اموال اپنے مالکوں کے ہاتھ میں ہوتے ہیں، اور حاکم مصلحتِ عامہ کے لیے اس میں ہر شرعی تصرف کر سکتا ہے؛ وہ ماوردی کا قول نقل کرتے ہیں کہ جس مال کے مسلمان مستحق ہوں اور اس کا مالک متعین نہ ہو وہ بیت المال کا حق ہے، اور بیت المال ایک جہت ہے، جگہ نہیں۔ {cite:dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007 p.77}"
    },
    {
     "heading": "دلائل",
     "markdown": "وہ فے کی آیت ([[passage/quran-59-7|الحشر 7]]) اور غنیمت کی آیت ([[passage/quran-8-41|الانفال 41]]) سے استدلال کرتے ہیں، اور ماوردی کی یہ تقسیم نقل کرتے ہیں کہ مسلمانوں کے مستحق اموال فے، غنیمت اور صدقہ ہیں: فے بیت المال کا حق ہے کیونکہ اس کا مصرف امام کے اجتہاد پر موقوف ہے، جبکہ غنیمت لڑنے والوں کا حق ہے۔ {cite:dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007 p.77} {cite:dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007 p.78} سنت سے وہ ابن عباس کی روایت پیش کرتے ہیں کہ نبی مدینہ آئے تو انصار نے ہر وہ زمین جہاں پانی نہیں پہنچتا تھا ان کے سپرد کر دی کہ جو چاہیں کریں؛ وائل بن حجر کو حضرموت میں زمین دینے کی روایت؛ صعب بن جثامہ کی حدیث «حمیٰ صرف اللہ اور اس کے رسول کے لیے ہے»؛ اور یہ کہ نبی نے نقیع کو اور عمر نے شرف اور ربذہ کو حمیٰ بنایا۔ ان کے نزدیک [[concept/hima|حمیٰ]] عوامی ملکیت کی ایک صورت ہے جو ریاست کے کاموں کے لیے مخصوص ہونے پر ریاستی ملکیت بن جاتی ہے۔ {cite:dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007 p.78} وہ ابو ہریرہ کی حدیث «جو قرض چھوڑ جائے اس کی ادائیگی میرے ذمے ہے» سے بھی استدلال کرتے ہیں کہ افراد کے قرض بیت المال سے ادا کیے جاتے تھے۔ {cite:dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007 p.79}"
    },
    {
     "heading": "دائرہ اور حفاظت",
     "markdown": "وہ اس کے دائرے میں زکاۃ کا بیت المال اپنے مقررہ مصارف کے ساتھ؛ مصالح کا بیت المال، جس میں خراج، فے، غنیمت کا خمس، جزیہ، عشور اور رکاز آتے ہیں؛ لاوارث اموال کا بیت المال، جیسے بے وارث کا ترکہ اور لقطہ؛ اور بے مالک [[concept/ihya-al-mawat|بنجر زمینیں]] شمار کرتے ہیں۔ {cite:dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007 p.89} {cite:dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007 p.90} ان کے نزدیک بنجر زمین احیا سے پہلے ریاست کی ملکیت ہے اور احیا کی شرط پر نجی ملکیت بن جاتی ہے؛ جو قبضہ کر کے تین سال میں آباد نہ کرے اس سے لے لی جاتی ہے۔ {cite:dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007 p.96} اس کی حفاظت کے ذرائع میں چوری، خیانت اور اتلاف کی ممانعت، اور ابتدائی اسلامی ریاست میں قائم نگرانی اور سزا کے ادارے شامل ہیں۔ {cite:dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007 p.90}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/milkiyyat-al-dawla",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [],
    "provenance": {
     "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker D)",
     "model": "claude-opus-5-5",
     "run": "ocr-harvest-2026-11-04",
     "source": "dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007 PDF pp. 70, 77-79, 89-90, 96; translated from the Arabic page"
    }
   },
   "updated": "2026-11-04"
  }
 },
 "degree": 4,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-11-04",
 "connections": [
  {
   "to": "work/al-dawr-al-tawzii-li-l-milkiyya",
   "type": "subject_of",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/milk",
   "type": "part_of",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "concept/al-milkiyya-al-khassa",
  "concept/al-milkiyya-al-amma",
  "concept/distribution-in-islam",
  "concept/kifaya",
  "person/al-tahir-qana",
  "work/al-dawr-al-tawzii-li-l-milkiyya",
  "concept/coinage-of-khwarazm",
  "concept/milk"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}