{
 "id": "concept/muqasa",
 "class": "concept",
 "slug": "muqasa",
 "label": {
  "ar": "المُقَاصَّة",
  "en": "Set-off of debts (muqasa)",
  "ur": "مُقاصّہ (قرض کی باہمی ادائیگی)"
 },
 "summary": {
  "ar": "المقاصة في اللغة مصدر قاصه، وفي الاصطلاح إسقاط دين مطلوب لشخص على غريمه في مقابلة دين مطلوب من ذلك الشخص لغريمه، وهي طريقة من طرق قضاء الديون. وهي جائزة بالمنقول والمعقول، وتكون اختيارية بتراضي المتداينين أو جبرية بتقابل الدينين بشروط. وقد اختلف الفقهاء في شروطها بحسب الجنس والوصف والحلول والأجل، وطبقوها على الزكاة والنفقة والغصب والوديعة والوكالة والسلم والكفالة والوقف. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14891} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14892} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14893} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14902}",
  "en": "Muqasa is the set-off of a debt owed to a person against a debt that person owes his debtor, one of the ways debts are discharged. It is lawful by transmitted and rational evidence, voluntary by the consent of both parties or compelled when two debts meet under conditions. The jurists differ on the conditions by kind, quality, due date and term, and apply it to zakat, maintenance, usurpation, deposits, agency, salam, guarantee, waqf and bequest. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14891} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14892} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14893} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14902}",
  "ur": "مُقاصّہ دو قرضوں کو ایک دوسرے کے مقابل ساقط کرنا ہے۔ یہ جائز ہے اور اس کی شرائط جنس، وصف، حلول اور مدت کے اعتبار سے فقہاء کے ہاں مختلف ہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14891} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14893}"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [
  "period/prophetic-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "trade-and-finance"
 ],
 "data": {
  "kind": "legal",
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك، مدخل «مُقاصَّة»، ص 14891-14902 من المسح (ملخص)",
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "mawsua-w09-18",
   "scan_pages": [
    14891,
    14892,
    14893,
    14894,
    14895,
    14896,
    14897,
    14898,
    14899,
    14900,
    14901,
    14902
   ]
  },
  "sources": [
   "source/fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5; headword complete on scan pp.14891-14902 (summary, not exhaustive: definition, related terms, lawfulness, voluntary and compelled set-off with the conditions of the four schools, examples, and applications to zakat, maintenance, usurpation, deposits, agency, salam, guarantee, waqf and bequest). Next headword مقام إبراهيم begins on p.14902. Printed folios not verified"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "المقاصة في اللغة مصدر قاصّه، وفي الاصطلاح إسقاط دين مطلوب لشخص على غريمه في مقابلة دين مطلوب من ذلك الشخص لغريمه، وهي طريقة من طرق قضاء الديون. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14891}"
    },
    {
     "heading": "الألفاظ ذات الصلة",
     "markdown": "المقاصة سقوط أحد الدينين بمثله بشروطه، والحوالة نقل للدين من ذمة إلى أخرى، والإبراء إسقاط بغير عوض والمقاصة إسقاط بعوض. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14891} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14892}"
    },
    {
     "heading": "حكمها",
     "markdown": "المقاصة مشروعة بالمنقول، وهو حديث ابن عمر في بيع الإبل بالبقيع، وفيه قوله: «لا بأس أن تأخذها بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما شيء»، وبالمعقول، إذ لا يتصور قبض الدين نفسه فيُقبض ببدله. وخرّج المصدر الحديث وأشار إلى ضعفه. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14892}"
    },
    {
     "heading": "أنواعها",
     "markdown": "المقاصة اختيارية إذا حصلت بتراضي المتداينين، وجبرية إذا تقابل الدينان بشروط. ويشترط عند جمهور الفقهاء للجبرية اتحاد الدينين جنسا ووصفا وحلولا وقوة وضعفا، ولا يُشترط ذلك في الاختيارية. والمالكية لا يقولون بالجبرية التي تقع بنفسها إلا نادرا. وتقع المقاصة بقدر الأقل من الدينين. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14893} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14894}"
    },
    {
     "heading": "شروطها عند المذاهب",
     "markdown": "عند المالكية تفصيل بحسب اتفاق الجنس واختلافه، وكون الأصل عينا أو طعاما أو عرضا أو قرضا أو بيعا، وينبني على ذلك المنع والجواز. وعند الشافعية شروط منها أن تكون الديون ثابتة في الذمة لا أعيانا، وأن تكون في الأثمان، وأن يكون الدينان مستقرين، وأن يتفقا في الجنس والنوع والحلول والأجل، وأن لا تكون في قصاص أو حد. وعند الحنابلة يجوز في النقدين من جنس واحد إذا حلا أو اتفق أجلهما، ولا يجوز في نقدين من جنسين. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14894} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14895} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14896} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14897} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14898}"
    },
    {
     "heading": "صور من المقاصة",
     "markdown": "في الزكاة نص الشافعية على أن الدين الذي على الفقير لا يجزئ عن الزكاة حتى يقبضه ثم يرده إليه في الأصح. وعند الحنفية لا تقع المقاصة بين نفقة الزوجة ودين الزوج إلا بتراضٍ، وعند الحنابلة للزوج ذلك إن كانت موسرة. وفي الغصب والوديعة لا تقع المقاصة إلا بوجود العين في يد صاحبها عند الحنفية. وفي السلم والكفالة والوقف والوصية أحكام تُذكر في مواضعها. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14898} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14899} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14900} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14901} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14902}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/muqasa",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "Muqasa is the set-off of a debt that a person can claim from his debtor against a debt that person owes the debtor in return; it is one way debts are discharged. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14891}"
    },
    {
     "heading": "Related terms",
     "markdown": "Muqasa is one debt cancelling another of equal kind under conditions; hawala moves a debt from one debtor to another; ibra' is release without return, while muqasa is release for a consideration. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14891} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14892}"
    },
    {
     "heading": "Ruling",
     "markdown": "Muqasa is lawful. The transmitted evidence is the report from Ibn 'Umar about exchanging camels at al-Baqi', in which the Prophet says there is no harm in taking the price on the day's rate so long as the parties have not parted with something owed between them; the rational argument is that a debt cannot be taken in kind, so it is taken by its equivalent. The source notes that the report is weak. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14892}"
    },
    {
     "heading": "Voluntary and compelled",
     "markdown": "Muqasa is voluntary when the two debtors agree, and compelled when two debts meet under conditions. The majority require for compelled set-off that the two debts match in kind, quality, due date and strength; voluntary set-off needs none of this. The Malikis rarely hold set-off to be compelled. It is always for the lesser of the two debts. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14893} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14894}"
    },
    {
     "heading": "Conditions by school",
     "markdown": "The Malikis distinguish cases by whether the kinds match, whether the debts arise from sale or loan, and whether they are due, and set out when set-off is permitted and when forbidden. The Shafi'is require debts fixed in the liability, not specific goods; that they be in money; that both be settled; that they match in kind, type, due date and term; and that the matter not concern retaliation or a fixed penalty. The Hanbalis allow set-off between two cash debts of one kind that are due or share a term, and forbid it between cash of different kinds. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14894} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14895} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14896} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14897} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14898}"
    },
    {
     "heading": "Applications",
     "markdown": "In zakat, a debt owed by a poor man does not count as zakat until he has been paid and returns it, in the sounder Shafi'i view. The Hanafis allow a husband to set his claim against a wife's maintenance only by consent; the Hanbalis allow it if she is solvent. In usurpation and deposits the Hanafis hold that the item must be in the hand of its holder before set-off applies. Salam, guarantee, waqf and bequest have their own rulings, given in their places. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14898} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14899} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14900} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14901} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14902}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/muqasa",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [],
    "status": "draft"
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "مُقاصّہ کسی شخص کا اپنے مقروض پر ایک قرض کو اس قرض کے مقابل ساقط کرنا ہے جو وہ خود اس کا مقروض ہے۔ یہ قرض کی ادائیگی کے طریقوں میں سے ایک ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14891}"
    },
    {
     "heading": "حکم",
     "markdown": "مُقاصّہ جائز ہے، اور اس کی دلیل عبداللہ بن عمرؓ کی حدیث ہے جس میں بقیع میں اونٹوں کے تبادلے کا ذکر ہے۔ مصنف نے اس حدیث کو ضعیف کہا ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14892}"
    },
    {
     "heading": "اقسام اور شرائط",
     "markdown": "اختیاری مقاصّہ باہمی رضامندی سے ہوتا ہے، اور جبری مقاصّہ اُن شرائط کے ساتھ جن میں جنس، وصف، حلولِ دین اور قوت و ضعف کی یکسانیت شامل ہے۔ جمہور کے نزدیک جبری کے لیے یہ شرائط ضروری ہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14893} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14894}"
    },
    {
     "heading": "مثالیں",
     "markdown": "زکات میں شافعیہ کے نزدیک فقیر پر قرض کو زکات قرار دینے کے لیے پہلے قبضہ ضروری ہے۔ حنفیہ کے نزدیک شوہر کے قرض کو بیوی کے نفقے سے ساقط کرنے کے لیے رضامندی شرط ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14898} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.14899}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/muqasa",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [],
    "status": "draft"
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [],
 "related": [
  "building/al-madina-souq",
  "building/bazaar-tabriz",
  "building/khan-al-khalili",
  "building/souq-al-hamidiyya",
  "building/souq-waqif",
  "concept/ajr-al-mithl",
  "concept/akhi-baba",
  "concept/akik-cornelian"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}