{
 "id": "concept/mutashabih-al-lafz",
 "class": "concept",
 "slug": "mutashabih-al-lafz",
 "label": {
  "ar": "المتشابه اللفظي في القرآن",
  "en": "Verbal similarity in the Qur'an (al-mutashabih al-lafzi)",
  "ur": "قرآن میں لفظی متشابہ"
 },
 "summary": {
  "ar": "علم يتناول إيراد القصة الواحدة في صور شتى وفواصل مختلفة، وهو النوع الخامس عند الزركشي باسم «علم المتشابه»، غير المتشابه المقابل للمحكم؛ صنف فيه السخاوي نظمًا، والكرماني، والرازي في «درة التأويل»، وأبو جعفر بن الزبير في «ملاك التأويل».",
  "en": "The study of how one story is given in different forms and with different verse-endings; al-Zarkashi's fifth type, which he calls 'the science of the mutashabih', distinct from the ambiguous as opposed to the clear. Al-Sakhawi versified it; al-Kirmani, al-Razi in Durrat al-Ta'wil and Abu Ja'far ibn al-Zubayr in Milak al-Ta'wil wrote on its explanation.",
  "ur": "وہ علم جو ایک ہی قصے کو مختلف صورتوں اور مختلف فواصل میں لانے سے بحث کرتا ہے؛ زرکشی کی پانچویں نوع جسے وہ «علم المتشابہ» کہتے ہیں، جو محکم کے مقابل متشابہ سے الگ ہے۔ سخاوی نے اسے نظم کیا؛ کرمانی، «درۃ التاویل» میں رازی، اور «ملاک التاویل» میں ابو جعفر بن الزبیر نے اس کی توجیہ پر لکھا۔"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas",
  "words"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "scripture-and-its-sciences"
 ],
 "data": {
  "kind": "discipline",
  "sources": [
   "source/burhan-dar-al-hadith-2006"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "source/burhan-dar-al-hadith-2006 PDF pp. 87–88",
   "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker B)",
   "model": "claude-opus-5-5",
   "run": "ocr-harvest-2026-11-04"
  },
  "status": {
   "review": "published",
   "completeness": 3,
   "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker B)"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "يسمي [[person/badr-al-din-al-zarkashi|الزركشي]] النوع الخامس من [[work/al-burhan-fi-ulum-al-quran-zarkashi|البرهان]] «علم المتشابه»، ويعرّفه بأنه إيراد القصة الواحدة في صور شتى وفواصل مختلفة، ويكثر في إيراد القصص والأنباء. {cite:burhan-dar-al-hadith-2006 p.87} وهو غير [[concept/muhkam-and-mutashabih|المتشابه المقابل للمحكم]]. وحكمته عنده التصرف في الكلام وإتيانه على ضروب، ليعلمهم عجزهم عن جميع طرق ذلك مبتدأً به ومتكررًا. {cite:burhan-dar-al-hadith-2006 p.87}"
    },
    {
     "heading": "من صنف فيه",
     "markdown": "يذكر الزركشي أنه صنف فيه جماعة: نظمه السخاوي، وصنف في توجيهه الكرماني في كتاب «البرهان»، والرازي في «درة التأويل»، وأبو جعفر بن الزبير في كتاب هو أبسطها في مجلدين. {cite:burhan-dar-al-hadith-2006 p.87} وفي حاشية المحقق عن السيوطي أن كتاب الرازي أحسن من كتاب الكرماني، وأن «ملاك التأويل» أحسن منهما، وأن لابن جماعة فيه «كشف المعاني عن متشابه المثاني»، ولزكريا الأنصاري «فتح الرحمن». {cite:burhan-dar-al-hadith-2006 p.87}"
    },
    {
     "heading": "أقسامه",
     "markdown": "يقسمه الزركشي باعتبار الأفراد أقسامًا، أولها أن يأتي الكلام في موضع على نظم وفي آخر على عكسه، وهو يشبه رد العجز على الصدر، ويكثر في القرآن؛ ويمثل له بمواضع من البقرة والأعراف والحج وآل عمران والأنعام والإسراء والكهف وغيرها، يتقدم فيها لفظ في موضع ويتأخر في آخر. {cite:burhan-dar-al-hadith-2006 p.87} {cite:burhan-dar-al-hadith-2006 p.88}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/mutashabih-al-lafz",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-04"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "[[person/badr-al-din-al-zarkashi|al-Zarkashi]] calls the fifth type of [[work/al-burhan-fi-ulum-al-quran-zarkashi|al-Burhan]] 'the science of the mutashabih', defining it as giving one story in different forms and with different verse-endings, most common in the stories and reports. {cite:burhan-dar-al-hadith-2006 p.87} It is not the [[concept/muhkam-and-mutashabih|ambiguous as opposed to the clear]]. Its wisdom, for him, is the varied handling of speech and its delivery in different ways, to show the Arabs their inability to match it in any of those ways, whether first stated or repeated. {cite:burhan-dar-al-hadith-2006 p.87}"
    },
    {
     "heading": "Who wrote on it",
     "markdown": "Al-Zarkashi says several wrote on it: al-Sakhawi put it in verse; al-Kirmani explained it in his al-Burhan, al-Razi in Durrat al-Ta'wil, and Abu Ja'far ibn al-Zubayr in the fullest of them, in two volumes. {cite:burhan-dar-al-hadith-2006 p.87} The editor's note cites al-Suyuti that al-Razi's book is better than al-Kirmani's and Milak al-Ta'wil better than both, and mentions Ibn Jama'a's Kashf al-Ma'ani an Mutashabih al-Mathani and Zakariyya al-Ansari's Fath al-Rahman. {cite:burhan-dar-al-hadith-2006 p.87}"
    },
    {
     "heading": "Its kinds",
     "markdown": "Al-Zarkashi divides it, by single items, into kinds, the first being that wording comes in one order in one place and reversed in another, resembling the figure of returning the end to the beginning, frequent in the Qur'an; he illustrates it from places in al-Baqara, al-A'raf, al-Hajj, Al Imran, al-An'am, al-Isra', al-Kahf and elsewhere, where a word comes first in one place and later in another. {cite:burhan-dar-al-hadith-2006 p.87} {cite:burhan-dar-al-hadith-2006 p.88}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/mutashabih-al-lafz",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Code (OCR-harvest worker B), claude-opus-5-5"
    ]
   },
   "updated": "2026-11-04"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "[[person/badr-al-din-al-zarkashi|زرکشی]] [[work/al-burhan-fi-ulum-al-quran-zarkashi|البرہان]] کی پانچویں نوع کو «علم المتشابہ» کہتے ہیں، اور اس کی تعریف یوں کرتے ہیں کہ ایک ہی قصے کو مختلف صورتوں اور مختلف فواصل میں لانا، جو قصص اور اخبار میں زیادہ ہے۔ {cite:burhan-dar-al-hadith-2006 p.87} یہ [[concept/muhkam-and-mutashabih|محکم کے مقابل متشابہ]] نہیں۔ ان کے نزدیک اس کی حکمت کلام میں تصرف اور اسے مختلف طریقوں سے لانا ہے، تاکہ عربوں کو دکھایا جائے کہ وہ ان میں سے کسی طریقے سے بھی اس کا مقابلہ نہیں کر سکتے، چاہے پہلی بار ہو یا تکرار۔ {cite:burhan-dar-al-hadith-2006 p.87}"
    },
    {
     "heading": "اس پر کس نے لکھا",
     "markdown": "زرکشی کہتے ہیں کہ اس پر ایک جماعت نے لکھا: سخاوی نے نظم کیا؛ کرمانی نے اپنی «البرہان» میں، رازی نے «درۃ التاویل» میں، اور ابو جعفر بن الزبیر نے دو جلدوں میں سب سے مفصل کتاب میں اس کی توجیہ کی۔ {cite:burhan-dar-al-hadith-2006 p.87} محقق کا حاشیہ سیوطی سے نقل کرتا ہے کہ رازی کی کتاب کرمانی کی کتاب سے بہتر ہے اور «ملاک التاویل» دونوں سے، اور ابن جماعہ کی «کشف المعانی عن متشابہ المثانی» اور زکریا انصاری کی «فتح الرحمن» کا ذکر کرتا ہے۔ {cite:burhan-dar-al-hadith-2006 p.87}"
    },
    {
     "heading": "اقسام",
     "markdown": "زرکشی اسے افراد کے اعتبار سے اقسام میں بانٹتے ہیں، جن میں پہلی یہ کہ کلام ایک جگہ ایک ترتیب پر اور دوسری جگہ الٹی ترتیب پر آئے، جو ردّ العجز علی الصدر سے مشابہ ہے اور قرآن میں بہت ہے؛ وہ بقرہ، اعراف، حج، آلِ عمران، انعام، اسراء، کہف وغیرہ کے مقامات سے مثالیں دیتے ہیں جہاں ایک لفظ ایک جگہ مقدم اور دوسری جگہ مؤخر ہے۔ {cite:burhan-dar-al-hadith-2006 p.87} {cite:burhan-dar-al-hadith-2006 p.88}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/mutashabih-al-lafz",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Code (OCR-harvest worker B), claude-opus-5-5"
    ]
   },
   "updated": "2026-11-04"
  }
 },
 "degree": 4,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-11-04",
 "connections": [
  {
   "to": "concept/ulum-al-quran",
   "type": "related_to",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/burhan-dar-al-hadith-2006"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/muhkam-and-mutashabih",
   "type": "related_to",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/burhan-dar-al-hadith-2006"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "concept/al-fawasil",
  "concept/al-mubhamat",
  "concept/al-wujuh-wal-nazair",
  "concept/asbab-al-nuzul",
  "concept/qawaid-al-tafsir",
  "work/al-burhan-fi-ulum-al-quran-zarkashi",
  "concept/muhkam-and-mutashabih",
  "concept/ulum-al-quran"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}