{
 "id": "concept/nabi-and-rasul",
 "class": "concept",
 "slug": "nabi-and-rasul",
 "label": {
  "ar": "النبي والرسول (الفرق بين البلاغ والأسوة)",
  "en": "Prophet and messenger (the difference between conveying and exemplifying)"
 },
 "summary": {
  "ar": "يرى الشعراوي أن الرسول مرسل للتبليغ والأسوة معاً، أي يحمل المنهج ويطبقه ثم يبلّغه، وأن النبي مرسل للأسوة السلوكية، فلا يكون واسطة تبليغ. ويبيّن أن الحكمة في الكتاب والنبوة والحكم قد تكون لمن ليس رسولاً ولا نبياً، ويستشهد بوصية لقمان لابنه، ويعرض ذلك دون حكم {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1561}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1562}.",
  "en": "Sha'rawi holds that a messenger is sent both to convey and to serve as an example, carrying the law, applying it and then delivering it, while a prophet is sent to serve as an example in conduct and is not an intermediary of conveyance. He adds that wisdom may be given to someone who is neither prophet nor messenger, and cites the advice of Luqman to his son. He presents this without a verdict {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1561}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1562}."
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "people",
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [
  "period/prophetic-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "prophets",
  "scripture-and-its-sciences"
 ],
 "data": {
  "kind": "doctrine",
  "issue": {
   "ar": "هل الرسول والنبي شيئان متمايزان في الوظيفة، أم لفظان لمعنى واحد؟",
   "en": "Are the messenger and the prophet distinct in function, or two words for one office?"
  },
  "perspectives": [
   {
    "tradition": "sunni",
    "id": "sunni-sharawi-function",
    "stance": {
     "ar": "الرسول للتبليغ والأسوة، والنبي للأسوة السلوكية",
     "en": "The messenger conveys and exemplifies; the prophet exemplifies in conduct"
    },
    "summary": {
     "ar": "يقرر الشعراوي أن كلا منهما مرسل من الله، وأن الرسول مرسل للبلاغ والأسوة، وأن النبي مرسل للأسوة فقط، ويقول إن الحاجة إلى الأسوة السلوكية تتضح في زمن يكون فيه المنهج موجوداً ولكن حمل النفس عليه مفقود {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1562}.",
     "en": "Sha'rawi holds that both are sent by God, that the messenger is sent for conveyance and example, and that the prophet is sent for example only. He says the need for exemplary conduct is clear in a time when the law exists but the soul is not made to keep it {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1562}."
    },
    "holders": [
     "person/muhammad-mutawalli-al-shaarawi"
    ],
    "sources": [
     "source/tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2"
    ]
   },
   {
    "tradition": "academic",
    "id": "academic",
    "stance": {
     "ar": "دراسات في دلالات لفظي النبي والرسول في القرآن وكتب العقيدة",
     "en": "Studies of the words nabi and rasul in the Qur'an and the works of creed"
    },
    "summary": {
     "ar": "لم يُعرض هنا رأي أكاديمي؛ يحتاج إلى مرجع محدد (needs_source).",
     "en": "No academic reading is set out here; it needs a named source (needs_source)."
    },
    "sources": []
   }
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "Sha'rawi's commentary on Al Imran 79, scan pages 1561-1562; edition unverified",
   "generated_by": "Claude (Haiku 5.5)",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "sharawi-harvest-1521-2000-batch-1"
  },
  "sources": [
   "source/tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Claude (Haiku 5.5); Sha'rawi's commentary, scan pp. 1561-1562"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "يتناول الشعراوي الفرق بين النبي والرسول عند تفسير الآية التي تنفي أن يؤتي الله بشراً الكتاب والحكم والنبوة ثم يأمر الناس أن يكونوا عباداً له ([[passage/quran-3-79|آل عمران 79]]). ويقرر أن الرسول والنبي كليهما مرسل من الله، لكن وظيفتهما مختلفة {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1561}."
    },
    {
     "heading": "وظيفة الرسول",
     "markdown": "يقول الشعراوي إن الرسول واسطة تبليغ ونموذج سلوكي معاً، فهو يتلقى المنهج ويطبقه على نفسه ثم يبلغه للناس، حتى لا يسمعوا المنهج كلاماً فقط بل يرونه تطبيقاً {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1561}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1562}."
    },
    {
     "heading": "وظيفة النبي",
     "markdown": "أما النبي فهو عنده نموذج سلوكي وليس واسطة تبليغ. ويرى أن الحاجة إليه تظهر في زمن يكون فيه المنهج موجوداً ويعرفه الناس، لكن حمل النفس عليه مفقود، كما في عصره الذي يصفه {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1562}."
    },
    {
     "heading": "الحكم والحكمة",
     "markdown": "يرى الشعراوي أن ذكر الحكم بعد الكتاب والنبوة يدل على أن الحكمة قد تكون لغير الرسول والنبي، كما كانت وصية لقمان لابنه، فيمكن لإنسان أن يقتنع بالمنهج فيعمل به ويبلغه، دون أن يدّعي أنه مبعوث من الله {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1562}."
    },
    {
     "heading": "ملاحظة على المدخل",
     "markdown": "هذه قراءة الشعراوي وحده، من نسخة مصورة لم تتحقق طبعتها، وتُعرض بنسبتها إليه. الفرق بين اللفظين موضع خلاف في كتب العقيدة والتفسير، ولم يُراجع بعد أي رأي آخر فيه (needs_source). انظر أيضاً [[concept/mithaq-al-nabiyyin|ميثاق النبيين]]، و[[concept/rabbaniyyun|الربانيون]]."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/nabi-and-rasul",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "Sha'rawi takes up the difference between the prophet and the messenger in his reading of the verse that denies that God would give a human the scripture, wisdom and prophethood and then tell people to become his servants instead of God's ([[passage/quran-3-79|Al Imran 79]]). He holds that both are sent by God, though their functions differ {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1561}."
    },
    {
     "heading": "The function of the messenger",
     "markdown": "Sha'rawi says the messenger is both an intermediary of conveyance and a model of conduct. He receives the law, applies it to himself, and then conveys it, so that people see the law applied and do not only hear it {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1561}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1562}."
    },
    {
     "heading": "The function of the prophet",
     "markdown": "The prophet, in Sha'rawi's account, is a model of conduct and not an intermediary of conveyance. He says the need for such a model appears in a time when the law is known but the soul is not made to keep it, as in the age he describes {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1562}."
    },
    {
     "heading": "Wisdom and rule",
     "markdown": "Sha'rawi notes that the verse names rule after scripture and prophethood, which shows that wisdom may be given to someone who is neither prophet nor messenger. The advice of Luqman to his son is his example. A person may be convinced by the law, act by it and convey it without claiming to be sent by God {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1562}."
    },
    {
     "heading": "Note on this entry",
     "markdown": "This is Sha'rawi's reading alone, taken from a scanned copy whose edition is not yet verified, and it is presented under his name. The distinction between the two words is disputed in works of creed and exegesis, and no other view has yet been checked (needs_source). See also [[concept/mithaq-al-nabiyyin|The covenant of the prophets]] and [[concept/rabbaniyyun|The rabbaniyyun]]."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/nabi-and-rasul",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "شعراوی نبی اور رسول کے فرق پر اس آیت ([[passage/quran-3-79|آل عمران 79]]) کی تفسیر میں بات کرتے ہیں جس میں کہا گیا ہے کہ کسی انسان کو اللہ کتاب، حکمت اور نبوت دے، پھر وہ لوگوں سے کہے کہ اللہ کے بجائے میرے بندے بن جاؤ۔ ان کے نزدیک نبی اور رسول دونوں اللہ کے بھیجے ہوئے ہیں، لیکن ان کے فرائض مختلف ہیں {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1561}۔"
    },
    {
     "heading": "رسول کا کام",
     "markdown": "شعراوی کے مطابق رسول تبلیغ کا ذریعہ بھی ہے اور عملی نمونہ بھی۔ وہ منہج وصول کر کے اسے اپنی ذات پر نافذ کرتا ہے، پھر لوگوں تک پہنچاتا ہے، تاکہ لوگ منہج کو محض سنیں نہیں بلکہ اس کا عملی نفاذ دیکھیں {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1561}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1562}۔"
    },
    {
     "heading": "نبی کا کام",
     "markdown": "ان کے بیان میں نبی عملی نمونہ ہے، تبلیغ کا ذریعہ نہیں۔ وہ کہتے ہیں کہ ایسے نمونے کی ضرورت اس زمانے میں ظاہر ہوتی ہے جب منہج معلوم ہو مگر نفس اسے اپنانے پر آمادہ نہ ہو {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1562}۔"
    },
    {
     "heading": "حکم اور حکمت",
     "markdown": "شعراوی کے نزدیک آیت میں کتاب اور نبوت کے بعد حکم کا ذکر اس بات کی طرف اشارہ ہے کہ حکمت نبی یا رسول کے علاوہ کسی کو بھی مل سکتی ہے، جیسے لقمان کی اپنے بیٹے کو وصیت۔ ایک شخص منہج سے قائل ہو کر اس پر عمل کر سکتا ہے اور اسے آگے پہنچا سکتا ہے، بغیر اس دعوے کے کہ وہ اللہ کی طرف سے بھیجا گیا ہے {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1562}۔"
    },
    {
     "heading": "اس مدخل پر نوٹ",
     "markdown": "یہ صرف شعراوی کی قراءت ہے، ایک اسکین شدہ نسخے سے لی گئی جس کا ایڈیشن ابھی تصدیق شدہ نہیں، اور اسی کی طرف منسوب کر کے پیش کی گئی ہے۔ دونوں الفاظ کا فرق عقائد اور تفسیر کی کتابوں میں اختلافی ہے، اور کوئی دوسری رائے ابھی نہیں دیکھی گئی (needs_source)۔ مزید دیکھیں: [[concept/mithaq-al-nabiyyin|انبیاء کا میثاق]] اور [[concept/rabbaniyyun|ربانیون]]۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/nabi-and-rasul",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [],
 "related": [
  "concept/maratib-al-wahy",
  "concept/mawad-al-dawa",
  "event/fatrat-al-wahy",
  "event/first-revelation",
  "event/second-revelation-al-muddaththir",
  "person/dhu-al-qarnayn",
  "concept/abraham-and-the-one-who-argued",
  "concept/al-ahruf-al-sabaa"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}