{
 "id": "concept/nafl-fiqh",
 "class": "concept",
 "slug": "nafl-fiqh",
 "label": {
  "ar": "النَّفْل (العبادات التطوعية)",
  "en": "Nafl (voluntary worship in fiqh)",
  "ur": "نفل (نفلی عبادات)"
 },
 "summary": {
  "ar": "النفل في اللغة الزيادة، وعند الحنفية ما ليس بفرض ولا واجب، وعند الشافعية ما عدا الفرائض ويعبر عنه بالسنة والمندوب والتطوع. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15929} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15930} والفرض أفضل من النفل باتفاق، وقد يكمل النفل ما نقص من الفرض، وللفقهاء صور استثنوا فيها المندوب من أصل تفضيل الفرض. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15931} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15932} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15933} ومن شرع في نفل الحج والعمرة لزمه إتمامه، وفي الصلاة والصوم خلاف بين الحنفية والمالكية من جهة ووجوب الإتمام، والشافعية والحنابلة من جهة عدمه. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15934} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15935} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15936} وتفضيل طول القيام أو كثرة الركوع في النافلة فيه خلاف، والجمهور على أن النوافل مثنى مثنى، والحنفية يجيزون الأربع. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15939} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15940} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15941} ويفصل بين الفريضة والنافلة بكلام أو قيام أو تحول. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15942} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15943} وصدقة التطوع مستحبة في كل وقت، وصيام النافلة وحج النفل من أفضل الأعمال. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15944} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15945} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15946}",
  "en": "Nafl, in the lexicon, is an addition. The Hanafis define it as what is neither obligatory nor required; the Shafi'is as everything beyond the obligations, also called sunna, recommended or voluntary. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15929} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15930} The obligation is better than the voluntary act by agreement, though voluntary works may complete what is lacking in obligations, and the jurists list cases where a recommended act outranks an obligatory one. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15931} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15932} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15933} Whoever starts a voluntary pilgrimage or lesser pilgrimage must complete it. For voluntary prayer and fasting the Hanafis and Malikis require completion, while the Shafi'is and Hanbalis allow one to break them. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15934} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15935} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15936} Voluntary prayers are generally offered in twos, the Hanafis allowing fours; the length of standing and the number of prostrations are compared. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15939} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15940} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15941} One separates a voluntary prayer from the obligatory by speech, standing or moving. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15942} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15943} Voluntary almsgiving is recommended at all times, and voluntary fasting and voluntary pilgrimage are among the best works. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15944} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15945} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15946}",
  "ur": "نفل لغت میں زیادتی کو کہتے ہیں۔ حنفیہ کے نزدیک جو فرض اور واجب نہ ہو، اور شافعیہ کے نزدیک فرائض کے سوا سب کچھ۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15929} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15930} فرض نفل سے افضل ہے، مگر نفل فرض کی کمی پوری کر سکتا ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15931} حج نفل اور عمرہ شروع کر لیا تو مکمل کرنا لازم ہے، نماز اور روزے میں حنفیہ و مالکیہ اتمام کو لازم کہتے ہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15934} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15935} نفلی نماز عموماً دو دو رکعت ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15939} فرض اور نفل کے درمیان کلام یا حرکت سے فصل مستحب ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15942} صدقۂ نفل ہر وقت مستحب ہے، اور نفلی روزہ اور حج نفل بہترین اعمال میں سے ہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15944} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15946}"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [
  "period/prophetic-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "worship-and-the-pillars"
 ],
 "data": {
  "kind": "legal",
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك، مدخل «النَّفْل (العبادات التطوعية)»، الجزء الأربعون، ص 15929-15946 من المسح",
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "mawsua-w09-77",
   "scan_pages": [
    15929,
    15930,
    15931,
    15932,
    15933,
    15934,
    15935,
    15936,
    15937,
    15938,
    15939,
    15940,
    15941,
    15942,
    15943,
    15944,
    15945,
    15946
   ]
  },
  "sources": [
   "source/fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5; complete headword on scan pp.15929-15946 (lexicon and the definitions of the schools, the virtue of supererogatory works and their role in completing the obligatory ones, the superiority of obligation over supererogation and its exceptions, whether starting a voluntary act makes it binding, voluntary prayer while owing a prayer, specific and unrestricted prayers, the number of rak'ahs and the length of standing, separating obligatory and voluntary prayer, voluntary almsgiving, voluntary fasting and pilgrimage); summarised, not exhaustive. Heading نفل (see أنفال) follows on p.15946. Printed folios not verified. Hadiths cited by reference only. Distinct from concept/nawafil (ethical entry)"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "النفل في اللغة الزيادة، وعند الحنفية ما ليس بفرض ولا واجب، وعند الشافعية ما عدا الفرائض ويعبر عنه بالسنة والمندوب والتطوع. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15929} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15930}"
    },
    {
     "heading": "الأحكام المتعلقة بالنفل",
     "markdown": "الفرض أفضل من النفل باتفاق، وقد يكمل النفل ما نقص من الفرض، واستثنى الفقهاء صوراً يفضل فيها المندوب الواجب كإبراء المعسر وصلاة الجماعة وتطويل الخشوع. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15931} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15932} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15933} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15934}\nلزوم النفل بالشروع: يلزم إتمام حج النفل والعمرة، وفي الصلاة والصوم قال الحنفية والمالكية بوجوب الإتمام، وقال الشافعية والحنابلة بجواز القطع مع الكراهة في الشافعية وحد الاستحباب عند الحنابلة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15934} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15935} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15936}\nتنفل من عليه فرض من جنسه: يكره الحنفية التنفل بالصلاة لمن عليه فوائت، ويحرم المالكية ذلك، ويكره الحنابلة التنفل قبل قضاء المكتوبة إلا ركعتي الفجر. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15936} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15937}\nالنوافل المعينة والمطلقة: المعينة بسبب كالكسوف والاستسقاء وتحية المسجد، والمعينة بوقت كالعيدين والتراويح والوتر والضحى، والمطلقة لا سبب لها ولا وقت. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15938}\nعدد الركعات: الأفضل مثنى عند الشافعية والحنابلة والمالكية، والحنفية يرون الأربع نهاراً، ويجيزون ما زاد على ذلك بشروط. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15939} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15940} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15941}\nتطويل القيام أو كثرة الركوع: تطويل القيام عند الجمهور من الحنفية والشافعية والمالكية في قول، وكثرة الركوع والسجود عند الحنابلة والمالكية في الأظهر وجماعة من الشافعية. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15941}\nالفصل بين الفريضة والنافلة: يُسن الفصل بالكلام أو القيام أو التحول، وعند الحنفية يُستحب وصل السنة بالمكتوبة مع التأخير اليسير. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15942} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15943}\nالصدقة والصيام والحج: صدقة التطوع مستحبة في كل وقت، ويحرم عند جمهور الفقهاء التصدق بما تجب فيه النفقة أو الدين، وصيام النافلة مستحب في الأيام الفاضلة، وحج النفل من أفضل الأعمال، والمفاضلة بينه وبين الجهاد والصدقة مختلفة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15944} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15945} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15946}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/nafl-fiqh",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "Nafl, in the lexicon, is an addition. The Hanafis define it as what is neither obligatory nor required; the Shafi'is as everything beyond the obligations, also called sunna, recommended or voluntary. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15929} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15930}"
    },
    {
     "heading": "Rulings on nafl",
     "markdown": "The obligation is better than the voluntary act by agreement; voluntary works may complete what is lacking in obligations; the jurists list cases where a recommended act outranks an obligatory one. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15931} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15934}\nStarting a voluntary pilgrimage or lesser pilgrimage makes completing it binding. For voluntary prayer and fasting the Hanafis and Malikis require completion, while the Shafi'is and Hanbalis allow breaking it. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15934} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15936}\nVoluntary acts while owing an obligation: the Hanafis dislike voluntary prayer while owing missed prayers; the Malikis forbid it, except the sunnas; the Hanbalis dislike it before making up the obligatory prayer, except the dawn sunna. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15936} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15937}\nSpecific and unrestricted prayers: specific prayers are tied to a cause (eclipse, rain prayer, greeting the mosque) or a time (the two festivals, tarawih, witr, duha); unrestricted prayers have neither. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15938}\nNumber of rak'ahs: twos are preferred by the Shafi'is, Hanbalis and Malikis; the Hanafis prefer fours by day and allow more with conditions. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15939} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15940} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15941}\nLength of standing or number of prostrations: the Hanafis, most Shafi'is and Malikis prefer longer standing; the Hanbalis and some Shafi'is and Malikis prefer more prostrations. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15941}\nSeparating obligatory and voluntary prayer: the Shafi'is and Hanbalis recommend a break by speech, standing or moving; the Hanafis recommend joining the sunna to the obligatory prayer with only a short pause. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15942} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15943}\nAlmsgiving, fasting and pilgrimage: voluntary almsgiving is recommended at all times, and most jurists forbid giving away what is needed for obligatory maintenance or debts; voluntary fasting is recommended on the excellent days; voluntary pilgrimage is among the best works, and its precedence over jihad or almsgiving is disputed. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15944} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15945} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15946}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/nafl-fiqh",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "نفل لغت میں زیادتی کو کہتے ہیں۔ حنفیہ کے نزدیک جو فرض اور واجب نہ ہو، اور شافعیہ کے نزدیک فرائض کے سوا سب کچھ۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15929} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15930}"
    },
    {
     "heading": "احکام",
     "markdown": "فرض بالاتفاق نفل سے افضل ہے، اور نفل فرض کی کمی پوری کر سکتا ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15931} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15934}\nحج نفل اور عمرہ شروع کرنے سے اتمام لازم ہو جاتا ہے، نماز اور روزے میں اختلاف ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15934} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15936}\nنفلی نماز عموماً دو دو رکعت ہے، حنفیہ دن کی چار رکعت کو افضل کہتے ہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15939} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15941}\nفرض اور نفل کے درمیان کلام یا حرکت سے فصل مستحب ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15942} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15943}\nصدقۂ نفل ہر وقت مستحب ہے، نفلی روزہ فاضل ایام میں اور حج نفل بہترین اعمال میں سے ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15944} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15946}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/nafl-fiqh",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [],
 "related": [
  "concept/abandoning-prayer-takfir",
  "concept/ada",
  "concept/adhan-fiqh",
  "concept/adhm",
  "concept/adornment-of-desires",
  "concept/ahl-al-suffa",
  "concept/al-ard-masjid-wa-tahur",
  "concept/al-infaq-fi-sabil-allah"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}