{
 "id": "concept/nafy",
 "class": "concept",
 "slug": "nafy",
 "label": {
  "ar": "النَّفْي (التغريب والإبعاد)",
  "en": "Nafy (exile and banishment)",
  "ur": "نفی (جلاوطنی اور اخراج)"
 },
 "summary": {
  "ar": "النفي في اللغة التغريب والطرد والإبعاد. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15947} وفي تفسير الآية في سورة المائدة ثلاثة أقوال: التشريد في البلدان عند الحنابلة والشافعية في قول، والحبس عند الحنفية والشافعية وبعض الحنابلة، والجمع بين الإبعاد والحبس عند مالك. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15947} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15948} وشُرع النفي بالكتاب والسنة والإجماع، وهو واجب في حد الحرابة، ومشروع في التعزير، وعند جمهور الفقهاء واجب في حد الزنا لغير المحصن، وعند الحنفية تعزير. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15949} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15950} وفي الزنا مدته سنة عند الجمهور، وفي الحرابة حتى تظهر التوبة، وفي التعزير بقدر ما يرى القاضي. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15952} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15953} وتنتهي العقوبة بانتهاء المدة أو بالموت أو بالجنون أو بالمرض المهلك أو بالعفو أو بالشفاعة على تفصيل. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15959} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15960} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15961} والمرأة لا تُغرَّب عند الحنفية والمالكية، وعند الشافعية والحنابلة لا تُغرَّب إلا مع محرم أو نسوة ثقات. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15957} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15958}",
  "en": "Nafy, in the lexicon, is banishment, driving out and removal. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15947} The Qur'anic phrase about exile has three readings: wandering through the lands, favoured by the Hanbalis and in one Shafi'i view; imprisonment, favoured by the Hanafis, Shafi'is and some Hanbalis; and a combination of removal and imprisonment, favoured by Malik. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15947} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15948} Exile is established by the Qur'an, the Sunna and consensus. It is required for banditry, permitted as discretionary punishment, and according to most jurists required for fornication by an unmarried free person, though the Hanafis treat it as discretionary. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15949} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15950} For fornication its term is a year according to the majority; for banditry it lasts until repentance is evident; for discretionary exile the judge decides. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15952} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15953} It ends with the term, death, insanity, a fatal illness, pardon or intercession, with details. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15959} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15960} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15961} Women are not exiled by the Hanafis and Malikis; the Shafi'is and Hanbalis exile a woman only with a mahram or trustworthy women. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15957} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15958}",
  "ur": "نفی لغت میں جلاوطن کرنے، دور کرنے اور نکالنے کو کہتے ہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15947} قرآن کی آیت میں جلاوطنی کی تفسیر میں تین اقوال ہیں: شہروں میں مارے مارے پھرانا، قید کرنا، اور مالک کے نزدیک دونوں کو جمع کرنا۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15948} زنا کے حد میں غیر شادی شدہ آزاد شخص کے لیے ایک سال کی جلاوطنی جمہور کے نزدیک واجب ہے، جبکہ حنفیہ اسے تعزیر کہتے ہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15949} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15950} عورت کو حنفیہ اور مالکیہ جلاوطن نہیں کرتے، اور شافعیہ و حنابلہ محرم یا ثقہ عورتوں کے ساتھ ہی جلاوطن کرتے ہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15957} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15958}"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [
  "period/prophetic-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "crime-and-punishment",
  "law-and-courts"
 ],
 "data": {
  "kind": "legal",
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك، مدخل «النَّفْي (التغريب والإبعاد)»، الجزء الأربعون، ص 15947-15961 من المسح",
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "mawsua-w09-77",
   "scan_pages": [
    15947,
    15948,
    15949,
    15950,
    15951,
    15952,
    15953,
    15954,
    15955,
    15956,
    15957,
    15958,
    15959,
    15960,
    15961
   ]
  },
  "sources": [
   "source/fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5; complete headword on scan pp.15947-15961 (lexicon and the three readings of the Qur'anic exile, its basis in the Qur'an, the Sunna and consensus, its status as a penalty for fornication, banditry and discretionary punishment, its length and place, the treatment of the exiled person, exile of women, the ways it ends, and exile as a matter of lineage); summarised, not exhaustive. Heading نقاب begins on scan p.15962. Printed folios not verified. Qur'an verses cited by surah and aya only"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "النفي في اللغة التغريب والطرد والإبعاد. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15947}\nوفي تفسير النفي في آية الحرابة ثلاثة أقوال: التشريد في البلدان، والحبس، والجمع بينهما عند مالك. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15947} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15948}"
    },
    {
     "heading": "مشروعية النفي وحكمه",
     "markdown": "ثبت بالكتاب والسنة والإجماع، ومنه حديث عبادة في البكر بالبكر مائة جلدة ونفي سنة، وحديث العسيف، وفعل الخلفاء في الجمع بين الجلد والتغريب. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15949} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15950}\nالحكم التكليفي: واجب في حد الحرابة، ومشروع في التعزير، وواجب في حد الزنا لغير المحصن عند الجمهور، وعند الحنفية تعزير. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15950}\nحكمته: الإبعاد عن الأهل والوطن ليتأدب المحكوم عليه وينكسر، وهو وسيلة للإصلاح ولمنع الثأر. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15951}"
    },
    {
     "heading": "موجبات النفي ومدته",
     "markdown": "الزنا: مدته سنة عند الجمهور، وقد أجاز المالكية الزيادة تعزيراً؛ ويبدأ العام من التغريب، وتكمل المدة إن عاد المنفي. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15952} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15953}\nالحرابة: مدته حتى تظهر التوبة أو الموت عند الجمهور. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15953} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15954}\nالتعزير: بقدر ما يرى القاضي أنه يردع، ومدته غير مقدرة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15955}"
    },
    {
     "heading": "مكان النفي ومعاملة المنفي",
     "markdown": "الزنا: التغريب إلى بلد يبعد مسافة القصر، مع مراقبة؛ وأجاز الحنفية الحبس بدلاً منه، وقال المالكية يُسجن في البلد الذي غُرِّب إليه. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15955} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15956}\nالمنفي: يترك له حرية التصرف، أو يُحبس بما يليق من عمل وطعام وخلوة بالزوجة إن أمكن، وإن مرض وخيف عليه الهلاك أخرجه الحاكم عند محمد. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15957} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15960} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15961}\nالمرأة: الشافعية والحنابلة لا يغربونها إلا مع محرم أو نساء ثقات، والحنفية والمالكية لا يغربونها ويحبسونها. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15958} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15959}"
    },
    {
     "heading": "انتهاء النفي والعفو والشفاعة والتوبة",
     "markdown": "ينتهي بانتهاء المدة، أو بالموت، أو بالجنون عند الجمهور وعند الحنابلة لا ينتهي التعزير بالجنون، أو بالمرض المهلك. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15959} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15960}\nالعفو يسقط النفي إن كان لحق آدمي، ولا يصح العفو عن نفي الزنا لأنه حق لله، والشفاعة جائزة في التعزير ما لم يكن صاحب أذى، والتوبة لا تؤثر في نفي الزنا قبل السنة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15960} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15961}"
    },
    {
     "heading": "نفي المرأة ونفي النسب",
     "markdown": "انظر ما سبق في المرأة. وإذا أُضيف النفي إلى النسب كان المقصود به إنكار نسب المولود إلى والده، وتفصيله في اللعان. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15947} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15961}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/nafy",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "Nafy, in the lexicon, is banishment, driving out and removal. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15947}"
    },
    {
     "heading": "Basis and nature",
     "markdown": "Established by the Qur'an, the Sunna and consensus, with the reports of the Companions' practice of combining lashes and exile. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15949} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15950}\nRequired in banditry and for an unmarried free fornicator by most jurists; permitted as discretionary punishment. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15950}"
    },
    {
     "heading": "Length and place",
     "markdown": "Fornication: a year by the majority, counted from arrival at the place of exile. Banditry: until repentance is evident, or death. Discretionary exile: as the judge sees fit. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15952} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15955}\nPlace: exile to a distance that shortens prayer, under supervision, or imprisonment, according to the schools. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15955} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15956}"
    },
    {
     "heading": "Ending, pardon and repentance",
     "markdown": "It ends with the term, death, or insanity (majority), and with a fatal illness (Muhammad's view). {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15959} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15960}\nPardon removes exile when it is a private right but not for fornication; intercession is allowed in discretionary exile. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15960} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15961}"
    },
    {
     "heading": "Exile of women",
     "markdown": "The Shafi'is and Hanbalis exile a woman only with a mahram or trustworthy women; the Hanafis and Malikis do not exile women. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15957} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15959}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/nafy",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "نفی لغت میں جلاوطن کرنے اور نکالنے کو کہتے ہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15947}"
    },
    {
     "heading": "احکام",
     "markdown": "قرآن، سنت اور اجماع سے ثابت ہے۔ حرابہ میں واجب، تعزیر میں مشروع، اور زنا میں جمہور کے نزدیک واجب ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15949} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15950}\nمدت: زنا میں ایک سال، حرابہ میں توبہ ظاہر ہونے تک، تعزیر میں قاضی کی صوابدید پر۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15952} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15955}\nموت، جنون اور عفو سے ختم ہو جاتی ہے، جبکہ توبہ زنا کی سزا کی مدت پوری کرنے سے پہلے اثر نہیں کرتی۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15959} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15961}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/nafy",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [],
 "related": [
  "concept/habs",
  "concept/hadr-fiqh",
  "concept/hashima-fiqh",
  "event/ali-counsel-in-umars-judgments",
  "event/ali-flogs-najashi-al-harithi-ramadan",
  "event/ali-frees-two-confessors-of-murder",
  "event/ali-judgment-lion-pit-yemen",
  "event/ali-judgment-on-apostates"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}