{
 "id": "concept/nahariyyat",
 "class": "concept",
 "slug": "nahariyyat",
 "label": {
  "ar": "نَهَارِيّات",
  "en": "Nahariyyat (marriage on condition of day only)",
  "ur": "نہاریات (دن ہی کی شرط پر نکاح)"
 },
 "summary": {
  "ar": "النهاريات عند الحنفية المرأة التي يتزوجها الرجل على أن يكون عندها نهاراً دون الليل؛ والنكاح صحيح والشرط فاسد، وهو مثال لأثر الشروط الفاسدة في عقد النكاح. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16205} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16206}",
  "en": "Nahariyyat, for the Hanafis, is a woman whom a man marries on condition that he be with her by day and not by night. The marriage is valid and the condition void; it is an example of how invalid conditions treat a marriage. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16205} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16206}",
  "ur": "نہاریات حنفیہ کے نزدیک وہ عورت ہے جس سے مرد اس شرط پر نکاح کرے کہ وہ دن میں اس کے پاس ہوگا اور رات میں نہیں۔ نکاح صحیح اور شرط فاسد ہے، جو فاسد شرطوں کے نکاح پر اثر کی مثال ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16205} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16206}"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "family-marriage-kinship"
 ],
 "data": {
  "kind": "legal",
  "issue": {
   "ar": "هل يلزم الشرط الذي يقيد المبيت بالنهار، وهل يصح النكاح مع فساد الشرط؟",
   "en": "Does a condition confining the nights bind, and is a marriage valid when its condition is void?",
   "ur": "کیا رات کے قیام کو محدود کرنے والی شرط لازم ہے، اور فاسد شرط کے ساتھ نکاح صحیح ہے؟"
  },
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك، مدخل «نَهَارِيّات»، ص 16205-16206 من المسح (الجزء الحادي والأربعون)",
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "mawsua-w09-nahariyyat-part1"
  },
  "sources": [
   "source/fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5; complete headword on scan pp.16205-16206 (definition, the Hanafi ruling, the rule in the other schools). The next heading نَهْب begins on p.16207. Summarised, not exhaustive."
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "النهاريات جمع نهارية، وهي عند الحنفية المرأة التي يتزوجها الرجل على أن يكون عندها نهاراً دون الليل. والنكاح صحيح والشرط فاسد عندهم، وهو مثال لأثر الشروط الفاسدة في عقد النكاح. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16205} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16206}"
    },
    {
     "heading": "التعريف والحكم الإجمالي",
     "markdown": "النهاريات لغة جمع نهارية منسوبة إلى النهار، وفي الاصطلاح المرأة التي يتزوجها الرجل على أن يكون عندها نهاراً دون الليل. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16205}\nقال الحنفية لا بأس بتزوج النهاريات، ويصح العقد مع هذا الشرط، ولو لم يلزم الشرط، وصورته أن يُشترط في صلب العقد أن يكون عندها نهاراً دون الليل. وقال صاحب البحر ينبغي ألا يلزمها هذا الشرط، ولها أن تطلب المبيت ليلاً، لأن الليل أصل في القسم والنهار تبع له. وذلك إذا كانت لها ضرة وشرط أن يكون عندها نهاراً وفي الليل عند الضرة؛ أما إذا لم تكن لها ضرة فالظاهر أنه ليس لها طلب المبيت ليلاً، خصوصاً إذا كانت وظيفته الليل كالحارس. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16205} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16206}\n**المعنى في المذاهب.** وإن لم يُعرف الاسم في المذاهب الأخرى، فالمعنى مقرر فيها، وهو أثر الشروط الفاسدة في عقد الزواج: إن وافق الشرط مقتضى النكاح كالنفقة والقسم، أو لم يوافقه ولم يتعلق به غرض صحيح كشرط ألا تأكل إلا كذا، لغا الشرط وصح العقد. وإن خالف مقتضاه ولم يخل بمقصوده الأصلي، كشرط ألا يتزوج عليها أو ألا نفقة لها، صح العقد وفسد الشرط، ومنه شرط أن يكون عندها نهاراً دون الليل. وعللوا بأن هذه الشروط تعود إلى معنى زائد لا يشترط ذكره، فلم يبطل العقد به، كما يصح النكاح مع الجهل بالعوض. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16206}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/nahariyyat",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "Nahariyyat, the plural of nahariyya, is for the Hanafis a woman whom a man marries on condition that he be with her by day and not by night. The marriage is valid and the condition void; it is an example of how invalid conditions treat a marriage. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16205} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16206}"
    },
    {
     "heading": "Definition and general ruling",
     "markdown": "Nahariyyat is the plural of nahariyya, from the day. In the term it is a woman whom a man marries on condition that he stays with her by day rather than by night. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16205}\nThe Hanafis say there is no harm in marrying such women; the contract is valid with the condition, even if the condition does not bind. Its form is that the condition is stated in the contract. The author of al-Bahr says the condition should not bind her, and she may ask to spend the night with him, since night is the basis of division and day follows it. That applies when she has a co-wife and the condition is that he stays with her by day and with the co-wife by night; if she has no co-wife, it is apparent she may not demand the night, especially if his duty is the night, like a watchman. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16205} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16206}\n**The principle in the other schools.** The name is Hanafi, and the schools do not seem to use it; the principle is the same: the effect of invalid conditions on a marriage. If the condition agrees with the marriage's nature, such as maintenance or the turn, or does not agree but has no lawful purpose, as a condition that she eat only so-and-so, it is void and the marriage stands. If it contradicts the marriage's nature without harming its essential purpose, such as a condition that he take no other wife or that she have no maintenance, the marriage stands and the condition is void, and that includes the day-only condition. They reason that such conditions refer to an added matter that need not be named, so they do not void the marriage, just as a marriage stands although the consideration is unknown. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16206}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/nahariyyat",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "نہاریات، نہاریہ کی جمع، حنفیہ کے نزدیک وہ عورت ہے جس سے مرد اس شرط پر نکاح کرے کہ وہ دن میں اس کے پاس ہوگا اور رات میں نہیں۔ نکاح صحیح اور شرط فاسد ہے؛ یہ فاسد شرطوں کے نکاح پر اثر کی مثال ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16205} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16206}"
    },
    {
     "heading": "تعریف اور اجمالی حکم",
     "markdown": "نہاریہ کی جمع نہاریات، دن سے منسوب؛ اصطلاح میں وہ عورت جس سے مرد اس شرط پر نکاح کرے کہ دن میں اس کے پاس رہے گا رات میں نہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16205}\nحنفیہ کے نزدیک ایسی عورتوں سے نکاح میں کوئی حرج نہیں، اور شرط کے ساتھ نکاح صحیح ہے، اگرچہ شرط لازم نہ ہو۔ صاحبِ البحر کے مطابق شرط عورت پر لازم نہیں، وہ رات گزارنے کا مطالبہ کر سکتی ہے، کیونکہ رات تقسیم کی اصل ہے۔ یہ اس صورت میں ہے جب اس کی سوکن ہو اور شرط یہ ہو کہ دن اس کے پاس اور رات سوکن کے پاس؛ اگر سوکن نہ ہو تو ظاہر یہ ہے کہ رات کا مطالبہ نہیں، خاص طور پر جب اس کی ذمہ داری رات کی ہو جیسے چوکیدار۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16205} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16206}\n**دوسرے مذاہب میں اصول۔** یہ نام حنفیہ کا ہے، مگر اصول دوسرے مذاہب میں بھی ہے: فاسد شرطوں کا نکاح پر اثر۔ اگر شرط نکاح کے مقتضیٰ کے موافق ہو، جیسے نفقہ اور باری، یا موافق نہ ہو مگر کوئی صحیح غرض متعلق نہ ہو، تو شرط لغو اور نکاح صحیح؛ اور اگر مقتضیٰ کے خلاف ہو مگر اصل مقصد کو نقصان نہ پہنچائے، جیسے دوسری شادی نہ کرنے کی شرط، تو نکاح صحیح اور شرط فاسد، اور اسی میں دن کی شرط شامل ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16206}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/nahariyyat",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [],
 "related": [
  "building/taj-mahal",
  "concept/abawan",
  "concept/adl-bayn-al-zawjat",
  "concept/adl-nikah",
  "concept/afal",
  "concept/ahl-al-nasab",
  "concept/akdariyya",
  "concept/akh"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}