{
 "id": "concept/nasiha",
 "class": "concept",
 "slug": "nasiha",
 "label": {
  "ar": "النصيحة",
  "en": "Nasiha (sincere counsel)"
 },
 "summary": {
  "ar": "إرادة الخير للمنصوح له والقيام له بوجوه الخير إرادة وفعلاً؛ جاء في حديث تميم الداري أن «الدين النصيحة» لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم {cite:sahih-muslim 55}، وينقل ابن رجب عن الخطابي أن أصل النصح في اللغة الخلوص، وأن معناه لله صحة الاعتقاد في وحدانيته وإخلاص النية في عبادته، ولكتابه الإيمان به والعمل بما فيه، ولرسوله التصديق بنبوته وبذل الطاعة له فيما أمر به ونهى عنه، ولعامة المسلمين إرشادهم إلى مصالحهم؛ وعن ابن الصلاح تفصيل النصيحة لكل من هؤلاء، وروى النصح في بيعة جرير بن عبد الله «على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم»، وعن أبي داود أنه أحد الأحاديث التي يدور عليها الفقه، وعن محمد بن أسلم الطوسي أنه أحد أرباع الدين.",
  "en": "Wishing good for the one counselled and standing for him in the ways of good in will and deed; in Tamim al-Dari's hadith 'the religion is nasiha' — to God, His book, His messenger, the leaders of the Muslims and their common folk — Ibn Rajab cites al-Khattabi that the root of nash in the language is purity, its meaning toward God being sound belief in His oneness and sincere intention in worshipping Him, toward His book faith in it and acting on what is in it, toward His messenger believing his prophethood and offering him obedience in what he commanded and forbade, and toward the generality of Muslims guiding them to their welfare; and he transmits Ibn al-Salah's detailed exposition of each, the pledge of Jarir ibn Abdullah 'to establish prayer, give zakat and counsel every Muslim', Abu Dawud's report that it is one of the hadiths around which jurisprudence revolves, and Muhammad ibn Aslam al-Tusi's that it is a quarter of the religion."
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [
  "period/prophetic-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "creed",
  "spirituality-and-sufism"
 ],
 "data": {
  "education": {
   "did_you_know": {
    "ar": "النصيحة إرادة الخير للمنصوح إرادةً وفعلاً؛ جاء في حديث تميم الداري «الدين النصيحة» لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم.",
    "en": "Nasiha is willing good for the one counselled, in will and in deed; Tamim al-Dari's hadith sums the religion itself as 'sincere counsel' — to God, His book, His messenger, the Muslims' leaders and their community.",
    "ur": "نصیحہ دوسرے کے لیے بھلائی چاہنا ہے، نیت اور عمل دونوں میں؛ تمیم داری کی حدیث دین کو «نصیحت» قرار دیتی ہے — اللہ، اس کی کتاب، رسول اور مسلمانوں کے ائمہ و عوام کے لیے۔",
    "sources": [
     "source/sahih-muslim",
     "source/ibn-rajab-jami-ulum-hikam"
    ]
   }
  },
  "kind": "ethical",
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "جامع العلوم والحكم، شرح الحديث السابع ص 193–204 (ط دار ابن كثير 1429هـ/2008م)",
   "generated_by": "Devin (SWE-2 High) from Apple Vision OCR",
   "run": "lib-jami-ulum-hikam-batch-4"
  },
  "sources": [
   "source/ibn-rajab-jami-ulum-hikam",
   "source/sahih-muslim",
   "source/assabile-omar-abdelkafy"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Devin (SWE-2 High); definitions of al-Khattabi (p. 198) and Ibn al-Salah (p. 201) as transmitted by Ibn Rajab"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "النصيحة إرادة الخير للمنصوح له والقيام له بوجوه الخير إرادةً وفعلاً. جاء في حديث تميم الداري أن «الدين النصيحة» لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم. {cite:sahih-muslim}"
    },
    {
     "heading": "معناها عند ابن رجب",
     "markdown": "ينقل [[person/ibn-rajab|ابن رجب]] عن الخطابي أن أصل النصح في اللغة الخلوص. ومعناه لله صحة الاعتقاد في وحدانيته وإخلاص النية في عبادته، ولكتابه الإيمان به والعمل بما فيه، ولرسوله التصديق بنبوته وبذل الطاعة له فيما أمر به ونهى عنه، ولعامة المسلمين إرشادهم إلى مصالحهم. {cite:ibn-rajab-jami-ulum-hikam p.193-204}\n\nوينقل عن ابن الصلاح تفصيلاً للنصيحة لكل من هؤلاء. ويذكر النصح في بيعة جرير بن عبد الله «على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم». {cite:ibn-rajab-jami-ulum-hikam p.193-204}"
    },
    {
     "heading": "مكانتها",
     "markdown": "يروي ابن رجب عن أبي داود أنه أحد الأحاديث التي يدور عليها الفقه، وعن محمد بن أسلم الطوسي أنه أحد أرباع الدين. {cite:ibn-rajab-jami-ulum-hikam p.193-204}"
    },
    {
     "heading": "النصيحة في درس الشيخ عمر عبد الكافي (الحلقة الأولى)",
     "markdown": "يذكر الشيخ أن الدين نصيحة، ويعدّد من تُوجَّه إليهم النصيحة: لله، ولرسوله، ولأئمة المسلمين وعامتهم، ويقصد بالأخيرة عموم المسلمين (needs_source). {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep01 00:01:30}"
    },
    {
     "heading": "من درس الشيخ عمر عبد الكافي: تفسير القرآن (الحلقة 2)",
     "markdown": "يرى الشيخ أن المسلم إذا كانت عنده نصيحة فليس من شأنه أن يفضح، وإنما يأخذ الولد أو البنت جانبا فيكلمه على انفراد {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep02 00:43:30}.\n\nوينصح من تحزن زوجته على وفاة أبيها بأن يواسيها بكلام لين يفتح القلب، فقد كان الأب سندا لها وجزءا منها، وربما بكته أسبوعا أو أسبوعين {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep02 01:05:00}.\n\nويقترح أن يذكر الزوج حسنات الراحل بالخير وأن يدعو الله أن يحسن لنا الخاتمة كما أحسنها له، فتشعر الزوجة أنه يحبها ويميل قلبها إليه، فأبوها وابنها من أغلى الناس عندها {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep02 01:06:00}.\n\nويقول إن بين أن يقول لها كلمة رقيقة مثل «الله يرحمه» وأن يعاتبها عتابا جافا فرقا كبيرا، فالكلمة الطيبة تترك رصيدا من المودة {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep02 01:07:00}.\n\nويروي طرفة عن رجل نُصح بأن يعود إلى البيت ويدخل المطبخ ويصنع لزوجته كوب شاي بعد خلاف بينهما، فأخذ الكلام حرفيا وانتهى به الأمر إلى النوم في الصالة (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep02 01:07:30}."
    },
    {
     "heading": "من درس الشيخ عمر عبد الكافي: تفسير القرآن (الحلقة 6)",
     "markdown": "ويروي الشيخ عن زوجة قالت لزوجها إن الذنوب منها وإنها هي التي ينبغي أن تستغفر، ويربط ذلك بقول الله عن زكريا إنه أصلح له زوجه، ويفهم منه أن الله يصلح كلا من الزوجين للآخر {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep06 00:15:30}.\n\nويشبّه الإصلاح بمثلث له ضلعان وقاعدة وقمة: فمن أراد الإصلاح فلا يذهب إلى أحد الضلعين بل إلى القمة، لأن الصلح يأتي من فوق، أي من إصلاح العلاقة مع الله أولا لا من تغيير الطرف الآخر {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep06 00:16:00}.\n\nوينقل قولا مأثورا عن قوم صالحين مفاده أنهم أصلحوا ما بينهم وبين ربهم فأصلح الله بين الذئب والغنم (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep06 00:16:30}."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/nasiha",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-25"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Overview",
     "markdown": "*Nasiha* (sincere counsel) is the wish for good for the one counselled, and doing good for him in intention and in deed. In the hadith of Tamim al-Dari it is said that \"religion is sincere counsel\": to God, to His Book, to His Messenger, to the leaders of the Muslims, and to their common folk. {cite:sahih-muslim}"
    },
    {
     "heading": "Its meaning according to Ibn Rajab",
     "markdown": "[[person/ibn-rajab|Ibn Rajab]] relates from al-Khattabi that the root of *nasiha* in the language is sincerity. For God it means soundness of belief in His oneness and sincerity of intention in worshipping Him; for His Book, belief in it and acting by what it contains; for His Messenger, affirming his prophethood and giving obedience to him in what he commanded and forbade; and for the common Muslims, guiding them to their interests. {cite:ibn-rajab-jami-ulum-hikam p.193-204}\n\nHe relates from Ibn al-Salah a detailed account of the counsel due to each of these. He notes that counsel appears in the pledge of Jarir ibn Abd Allah: \"on establishing prayer, giving the alms, and counsel to every Muslim.\" {cite:ibn-rajab-jami-ulum-hikam p.193-204}"
    },
    {
     "heading": "Its standing",
     "markdown": "Ibn Rajab relates from Abu Dawud that it is one of the hadiths on which jurisprudence turns, and from Muhammad ibn Aslam al-Tusi that it is one of the quarters of religion. {cite:ibn-rajab-jami-ulum-hikam p.193-204}"
    },
    {
     "heading": "Sincere advice in Sheikh Omar Abdelkafy's lessons (episode 1)",
     "markdown": "The Sheikh recalls that religion is sincere advice, and lists those to whom it is owed: to God, to His messenger, to the leaders of the Muslims and to their common folk (needs_source). {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep01 00:01:30}"
    },
    {
     "heading": "From Sheikh Omar Abdelkafy's Tafsir lectures (episode 2)",
     "markdown": "The Sheikh holds that a Muslim who has advice to give should not expose the person; he takes the boy or the girl aside and speaks with them in private {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep02 00:43:30}.\n\nHe advises a man whose wife is grieving for her late father to console her with gentle words that open the heart, since the father was her support and part of her, and she may weep for him a week or two {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep02 01:05:00}.\n\nHe suggests that the husband speak well of the departed and pray that God grant us a good ending as He granted him, so that the wife feels he loves her and her heart inclines to him, for her father and her son are among the dearest people to her {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep02 01:06:00}.\n\nHe says there is a great difference between a tender word such as \"may God have mercy on him\" and a dry reproach, for the kind word leaves a reserve of affection {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep02 01:07:00}.\n\nHe tells a humorous story of a man who was advised to go home after a quarrel, enter the kitchen and make his wife a cup of tea; he took the words literally and ended up sleeping in the hall (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep02 01:07:30}."
    },
    {
     "heading": "From Sheikh Omar Abdelkafy's Tafsir lectures (episode 6)",
     "markdown": "The Sheikh tells of a wife who said to her husband that the faults were hers and that she was the one who should ask forgiveness. He ties this to God's saying about Zakariyya that He set right his wife for him, and understands from it that God sets each spouse right for the other {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep06 00:15:30}.\n\nHe compares reform to a triangle with two sides, a base and an apex: one who wants to reform should not go to either side but to the apex, because reconciliation comes from above, that is, from first putting right one's relationship with God and not from changing the other party {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep06 00:16:00}.\n\nHe relays a traditional saying of pious people to the effect that they put right what lay between them and their Lord, so God made peace between the wolf and the sheep (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep06 00:16:30}."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/nasiha",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-25"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "نصیحت: منصوح لہ کی بھلائی چاہنا، اور اس کے لیے بھلائی کے کام کا ارادہ اور عمل کرنا۔ تمیم الداری کی حدیث میں آیا کہ «دین نصیحت ہے» اللہ کے لیے، اس کی کتاب کے لیے، اس کے رسول کے لیے، ائمہ مسلمین اور عام مسلمانوں کے لیے۔ {cite:sahih-muslim}"
    },
    {
     "heading": "ابن رجب کے نزدیک معنی",
     "markdown": "[[person/ibn-rajab|ابن رجب]] خطابی سے نقل کرتے ہیں کہ نصح کی اصل لغت میں خلوص ہے۔ اللہ کے لیے اس کی وحدانیت کا صحیح اعتقاد اور اس کی عبادت میں اخلاص نیت، کتاب کے لیے اس پر ایمان اور اس کے مطابق عمل، رسول کے لیے اس کی نبوت کی تصدیق اور جن امور کا حکم دیا اور جن سے منع کیا ان میں اطاعت، اور عام مسلمانوں کے لیے ان کو ان کے مصالح کی رہنمائی۔ {cite:ibn-rajab-jami-ulum-hikam p.193-204}\n\nوہ ابن الصلاح سے ہر ایک کے لیے نصیحت کی تفصیل نقل کرتے ہیں۔ اور جریر بن عبداللہ کی بیعت میں نصح کا ذکر ہے: «نماز قائم کرنے، زکوٰۃ دینے اور ہر مسلمان کی خیرخواہی پر»۔ {cite:ibn-rajab-jami-ulum-hikam p.193-204}"
    },
    {
     "heading": "مقام",
     "markdown": "ابن رجب ابو داؤد سے روایت کرتے ہیں کہ یہ ان احادیث میں سے ہے جن پر فقہ کا دار ومدار ہے، اور محمد بن اسلم الطوسی سے کہ یہ دین کے چوتھائی حصوں میں سے ایک ہے۔ {cite:ibn-rajab-jami-ulum-hikam p.193-204}"
    },
    {
     "heading": "شیخ عمر عبدالکافی کے درسوں میں نصیحت (قسط اول)",
     "markdown": "شیخ یاد دلاتے ہیں کہ دین نصیحت ہے، اور وہ ان لوگوں کو گنواتے ہیں جن کے لیے نصیحت واجب ہے: اللہ کے لیے، اس کے رسول کے لیے، مسلمانوں کے رہنماؤں اور عام مسلمانوں کے لیے (needs_source)۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep01 00:01:30}"
    },
    {
     "heading": "شیخ عمر عبد الکافی کے تفسیری درس (قسط 2)",
     "markdown": "شیخ کی رائے ہے کہ مسلمان کے پاس کوئی نصیحت ہو تو اس کا کام رسوا کرنا نہیں؛ وہ لڑکے یا لڑکی کو ایک طرف لے جا کر تنہائی میں بات کرتا ہے {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep02 00:43:30}۔\n\nوہ اس شخص کو، جس کی بیوی اپنے فوت شدہ والد پر غمگین ہے، مشورہ دیتے ہیں کہ نرم اور دل کھولنے والی باتوں سے اسے تسلی دے، کیونکہ باپ اس کا سہارا اور اس کا حصہ تھا، اور ہو سکتا ہے وہ ایک دو ہفتے روتی رہے {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep02 01:05:00}۔\n\nوہ تجویز کرتے ہیں کہ شوہر مرحوم کا ذکر بھلائی سے کرے اور دعا کرے کہ اللہ ہمارا خاتمہ بھی اسی طرح اچھا کرے جیسے اس کا کیا، تاکہ بیوی محسوس کرے کہ وہ اس سے محبت کرتا ہے اور اس کا دل اس کی طرف مائل ہو، کیونکہ اس کا باپ اور اس کا بیٹا اس کے نزدیک سب سے عزیز لوگوں میں سے ہیں {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep02 01:06:00}۔\n\nوہ کہتے ہیں کہ «اللہ اس پر رحم کرے» جیسی نرم بات اور خشک گلے شکوے میں بڑا فرق ہے، کیونکہ اچھی بات محبت کا ذخیرہ چھوڑ جاتی ہے {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep02 01:07:00}۔\n\nوہ ایک دلچسپ حکایت سناتے ہیں کہ ایک آدمی کو جھگڑے کے بعد مشورہ دیا گیا کہ گھر جائے، باورچی خانے میں جا کر بیوی کے لیے ایک پیالی چائے بنا دے؛ اس نے بات کو لفظ بہ لفظ لے لیا اور نتیجہ یہ نکلا کہ اسے ہال میں سونا پڑا (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep02 01:07:30}۔"
    },
    {
     "heading": "شیخ عمر عبد الکافی کے تفسیری درس (قسط 6)",
     "markdown": "شیخ ایک ایسی بیوی کا ذکر کرتے ہیں جس نے شوہر سے کہا کہ قصور اس کا ہے اور استغفار اسے کرنا چاہیے۔ وہ اسے اللہ کے اس فرمان سے جوڑتے ہیں جو زکریا کے بارے میں ہے کہ اس نے ان کے لیے ان کی بیوی کو درست کر دیا، اور اس سے یہ سمجھتے ہیں کہ اللہ ہر ایک زوج کو دوسرے کے لیے درست کر دیتا ہے {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep06 00:15:30}۔\n\nوہ اصلاح کو ایک مثلث سے تشبیہ دیتے ہیں جس کے دو ضلعے، ایک قاعدہ اور ایک چوٹی ہے: جو اصلاح چاہتا ہے وہ کسی ضلع کی طرف نہ جائے بلکہ چوٹی کی طرف جائے، کیونکہ صلح اوپر سے آتی ہے، یعنی پہلے اللہ کے ساتھ اپنا تعلق درست کرنے سے، نہ کہ دوسرے فریق کو بدلنے سے {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep06 00:16:00}۔\n\nوہ نیک لوگوں کا ایک منقول قول بیان کرتے ہیں کہ انہوں نے اپنے اور اپنے رب کے درمیان معاملہ درست کیا تو اللہ نے بھیڑیے اور بکری کے درمیان صلح کرا دی (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep06 00:16:30}۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/nasiha",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-25"
  }
 },
 "degree": 6,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-25",
 "connections": [
  {
   "to": "passage/arbaun-07",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/ibn-rajab-jami-ulum-hikam"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muslim-0055",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/sahih-muslim"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/hubb",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/ibn-rajab-jami-ulum-hikam"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "person/tamim-al-dari",
  "concept/iman",
  "concept/hubb",
  "passage/arbaun-13",
  "person/jarir-ibn-abd-allah-al-bajali",
  "person/muhammad",
  "concept/al-yaqin",
  "concept/ihsan"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}