{
 "id": "concept/nawm-fiqh",
 "class": "concept",
 "slug": "nawm-fiqh",
 "label": {
  "ar": "نَوْم",
  "en": "Nawm (sleep: its rulings, its effect on ablution, worship and legal acts)"
 },
 "summary": {
  "ar": "النوم في أصل اللغة الهدوء والسكون، وهو استرخاء أعصاب الدماغ بسبب الأبخرة الصاعدة من المعدة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16667} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16668} ويفترق عن النعاس، وهو بداية النوم، وعن السِّنة وهي فتور لا يفقد معه العقل، وعن الإغماء. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16668} والنوم مباح في الأصل، وقد يعتريه الوجوب إذا توقف عليه واجب، والاستحباب إذا نعس في الصلاة أو القراءة، والتحريم إذا نام بعد دخول وقت الصلاة واستغرق الوقت، وتُكره أحوال منها النوم بعد العصر والنوم بين مستيقظين. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16668} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16669} ويُسنّ عند النوم إطفاء المصابيح وإيكاء السقاء وإغلاق الباب، وعند الاستيقاظ تلاوة الأذكار وغسل اليدين ثلاثاً. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16670} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16671} والنوم ناقض للوضوء في الجملة عند عامة أهل العلم، واستدل الجمهور بحديث: العين وكاء السه. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16672} وأقوال النائم لغو في التصرفات، فلا تنعقد عبادة ولا يقع طلاقه ولا يُقبل إقراره، ومن استثنى ما لا يحتاج إلى نية كالوقوف بعرفة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16673} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16674} وفي الجناية يعتبر فعل النائم خطأً، وتجب فيه الدية على العاقلة والكفارة على النائم، وفي إتلاف المال يضمن النائم كالمستيقظ. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16675} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16676}",
  "en": "Nawm in the lexical sense is calm and stillness; technically it is the relaxing of the brain's nerves through vapours rising from the stomach. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16667} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16668} It differs from nu'as, the first stage of sleep, from sina, a drowsiness that does not take away reason, and from fainting. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16668} Sleep is permitted in itself; it may be obligatory when a duty depends on it, recommended when one dozes in prayer or recitation, forbidden when one sleeps past the prayer time, and disliked in certain cases such as sleeping after the afternoon prayer or among the awake. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16668} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16669} Before sleep one is recommended to put out lamps, close the water-skin and the door, and on waking to recite the prescribed formulas and wash the hands three times. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16670} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16671} Sleep breaks the ablution in general, the majority relying on the saying 'the eyes are the binding of the buttocks'. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16672} The speech of a sleeper is void in legal acts: his consecration, vow, oath, divorce and admission do not take effect, with the exception of standing at Arafat. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16673} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16674} In injury, the sleeper's act is treated as an error, with the diya on his kin and expiation on him, and in destruction of property he is liable like the waking. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16675} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16676}"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "arabia"
 ],
 "periods": [
  "period/abbasid-early"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "health-body-death",
  "worship-and-the-pillars",
  "law-and-courts"
 ],
 "data": {
  "kind": "legal",
  "sources": [
   "source/fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3",
   "source/assabile-omar-abdelkafy"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك، مدخل «نَوْم»، ص 16667-16676 من المسح (الصفحات المحسوبة من المسح لا من المطبوع)",
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "mawsua-w10-21"
  },
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5; complete headword on scan pp.16667-16676 (definition and related terms, rulings by kind, recommended and disliked conduct, ablution, the sleeper's acts, the Walwalji and Ibn Nujaym cases as summarised, injuries and property). Next headword نِيابة begins on scan p.16677. The Qur'an verse on sleep is named only. Doubt: the hadith on the eyes as binding is graded weak by the book's footnote; cited as printed."
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "النوم في أصل اللغة الهدوء والسكون، وهو استرخاء أعصاب الدماغ بسبب الأبخرة الصاعدة من المعدة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16667} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16668}"
    },
    {
     "heading": "الفرق بينه وبين النعاس والسِّنة والإغماء",
     "markdown": "النعاس بداية النوم، والسِّنة فتور لا يفقد معه العقل، والإغماء فقد الحس والحركة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16668}"
    },
    {
     "heading": "أحكامه",
     "markdown": "النوم في الأصل مباح، وقد يعتريه الوجوب إذا توقف عليه واجب، والاستحباب إذا نعس في الصلاة أو القراءة، والتحريم إذا نام بعد دخول وقت الصلاة واستغرقه، والكراهة في أحوال منها النوم بعد صلاة العصر. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16668} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16669}"
    },
    {
     "heading": "ما يُسنّ قبل النوم وعند الاستيقاظ",
     "markdown": "يُسنّ عند النوم إطفاء المصابيح وإيكاء السقاء وإغلاق الباب، ووضع اليد اليمنى تحت الخد. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16670}\nوعند الاستيقاظ تلاوة الأذكار المأثورة، وغسل اليدين ثلاثاً قبل إدخالهما في الإناء. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16671}"
    },
    {
     "heading": "النوم والوضوء",
     "markdown": "النوم ناقض للوضوء في الجملة عند عامة أهل العلم، واستدل الجمهور بحديث «العين وكاء السه». {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16672}"
    },
    {
     "heading": "أقوال النائم وتصرفاته",
     "markdown": "أقوال النائم في التصرفات لغو، فلا ينعقد إحرامه ولا يقع طلاقه ولا يُقبل إقراره، واستُثني ما لا يحتاج إلى نية كالوقوف بعرفة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16673} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16674}"
    },
    {
     "heading": "الجناية وإتلاف المال",
     "markdown": "فعل النائم في الجناية يُعتبر خطأً، فتجب الدية على العاقلة والكفارة على النائم، وفي إتلاف المال يضمن النائم كالمستيقظ. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16675} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16676}"
    },
    {
     "heading": "النوم في درس الشيخ عمر عبد الكافي (الحلقات الأولى والثانية والتاسعة والعاشرة)",
     "markdown": "يعد الشيخ النوم من النعم، ويقول إن الإسراف في المباحات يضر الإنسان، ويحذر من الغلو في الدين (رأيه). {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep01 00:40:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep01 00:41:00} ويقول إن الإنسان إذا نعس في الصلاة فلينم حتى يذهب عنه النوم، لأنه قد يدعو على نفسه وهو لا يشعر (needs_source). {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep01 01:09:00}\nويذكر أن النوم قبل منتصف الليل أنفع من النوم بعده، وينسب ذلك إلى أهل العلم دون تحقق (needs_source). {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep01 01:10:00} ويذكر أن للنوم صلة بهرمون النمو، وهي دعوى لم تُتحقق (needs_source). {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep01 01:10:30} ويحث على النوم المبكر، ويرى أن السهر يضيع الصحة (رأيه). {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep02 00:48:30}"
    },
    {
     "heading": "من درس الشيخ عمر عبد الكافي: تفسير القرآن (الحلقة 2)",
     "markdown": "يشرح الشيخ أن النوم سبات، أي هدوء وصحة وتجديد للطاقة، وأن الليل لباس [[passage/quran-78-9|النبأ 9]] {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep02 00:36:00}. ويقول إن الأطباء يعلمون أن أطول ليل هو ليل المريض المهموم [[passage/quran-78-10|النبأ 10]] {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep02 00:36:00}. ويعدّ الليل لباساً والنوم من النعم، ويلاحظ أن النهار لم يُسمَّ حياة [[passage/quran-78-11|النبأ 11]] {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep02 00:49:00}. ويقول إن الحياة تخص الآخرة والطاعات والإنتاج والخيرات {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep02 00:49:00}."
    },
    {
     "heading": "من درس الشيخ عمر عبد الكافي: تفسير القرآن (الحلقة 8)",
     "markdown": "يقول الشيخ إن الروح في النوم تستريح من الجسد، وإن جزءاً منها يرتفع إلى الملأ الأعلى [[passage/quran-39-42|الزمر 42]] {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep08 00:28:00}. ويذكر أن الجسد يتقلب يميناً وشمالاً ويبلع اللعاب لتستمر الحياة أثناء النوم {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep08 00:28:00}."
    },
    {
     "heading": "من درس الشيخ عمر عبد الكافي: تفسير القرآن (الحلقة 9)",
     "markdown": "يقول الشيخ إن النوم هو الموت الأصغر {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:11:30}. ويذكر أن الناس قد ينامون متجاورين فيرى كل منهم ما لا يراه الآخر، فقد ترى الزوجة رؤيا جميلة وزوجها نائم على غير ذكر ولا وضوء يرى غيرها {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:12:00}."
    },
    {
     "heading": "من درس الشيخ عمر عبد الكافي: تفسير القرآن (الحلقة 10)",
     "markdown": "يشرح الشيخ أن الساهرة اسم للمكان الذي لا نوم فيه، وأن النوم إنما يكون في الدنيا [[passage/quran-79-14|النازعات 14]] {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep10 00:13:00}. ويرى أن النوم الطويل والقصير يُقاسان بكثرة الذنوب وقلتها {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep10 00:13:00}. ويقول إن من ينام كثيراً فليعلم أن ذنوبه كثيرة، ويرى أن أهل الجنة لا ينامون لأنهم بلا ذنوب {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep10 00:13:30}. ويقول إن النوم مرتبط بالاهتمام {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep10 00:13:30}."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/nawm-fiqh",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-25"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "Nawm in the lexical sense is calm and stillness; technically it is the relaxing of the brain's nerves through vapours that rise from the stomach. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16667} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16668}"
    },
    {
     "heading": "Sleep, drowsiness, stupor and fainting",
     "markdown": "Nu'as is the first stage of sleep, sina a drowsiness that does not remove reason, and fainting the loss of sensation and movement. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16668}"
    },
    {
     "heading": "Its rulings",
     "markdown": "Sleep is permitted in itself; it may be obligatory when a duty depends on it, recommended when one dozes in prayer or recitation, forbidden when one sleeps through the prayer time, and disliked in some cases, such as sleeping after the afternoon prayer. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16668} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16669}"
    },
    {
     "heading": "Recommended conduct before sleep and on waking",
     "markdown": "Before sleep one is recommended to put out the lamps, close the water-skin and the door, and lay the right hand under the cheek. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16670}\nOn waking one is recommended to recite the prescribed formulas and to wash the hands three times before putting them into a vessel. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16671}"
    },
    {
     "heading": "Sleep and ablution",
     "markdown": "Sleep breaks the ablution in general, according to the majority, relying on the saying 'the eyes are the binding of the buttocks'. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16672}"
    },
    {
     "heading": "The sleeper's acts",
     "markdown": "The sleeper's words in legal acts are void: his consecration, divorce and admission do not take effect, except for what needs no intention, such as standing at Arafat. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16673} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16674}"
    },
    {
     "heading": "Injury and destruction of property",
     "markdown": "An injury by a sleeper is treated as an error: the diya falls on his kin and expiation on him; in destruction of property he is liable like one who is awake. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16675} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16676}"
    },
    {
     "heading": "Sleep in Sheikh Omar Abdelkafy's lessons (episodes 1, 2, 9 and 10)",
     "markdown": "The Sheikh counts sleep among the blessings, says excess in permissible things harms a person, and warns against exaggeration in religion (his view). {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep01 00:40:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep01 00:41:00} He says that if a person dozes in prayer he should sleep until the drowsiness passes, since he may curse himself without noticing (needs_source). {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep01 01:09:00}\nHe says that sleep before midnight is more beneficial than sleep after it, attributing this to scholars without verification (needs_source). {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep01 01:10:00} He says sleep is linked to growth hormone, a claim that could not be checked (needs_source). {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep01 01:10:30} He urges early sleep, holding that staying up late wastes health (his view). {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep02 00:48:30}"
    },
    {
     "heading": "From Sheikh Omar Abdelkafy's Tafsir lectures (episode 2)",
     "markdown": "The Sheikh explains that sleep is rest, meaning calm, health and renewed energy, and that the night is a garment [[passage/quran-78-9|An-Naba 9]] {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep02 00:36:00}. He says doctors know that the longest night is that of the sick and worried person [[passage/quran-78-10|An-Naba 10]] {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep02 00:36:00}. He counts the night as a garment and sleep as a blessing, and notes that the day was not called life [[passage/quran-78-11|An-Naba 11]] {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep02 00:49:00}. He says that life belongs to the hereafter, to acts of obedience, to production and to good works {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep02 00:49:00}."
    },
    {
     "heading": "From Sheikh Omar Abdelkafy's Tafsir lectures (episode 8)",
     "markdown": "The Sheikh says that in sleep the soul rests from the body, and that a part of it rises to the highest assembly [[passage/quran-39-42|Az-Zumar 42]] {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep08 00:28:00}. He notes that the body turns right and left and swallows saliva so that life continues during sleep {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep08 00:28:00}."
    },
    {
     "heading": "From Sheikh Omar Abdelkafy's Tafsir lectures (episode 9)",
     "markdown": "The Sheikh says that sleep is the lesser death {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:11:30}. He notes that people may sleep side by side and each see what the other does not: a wife may see a lovely dream while her husband, asleep without remembrance of God or ablution, sees something else {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:12:00}."
    },
    {
     "heading": "From Sheikh Omar Abdelkafy's Tafsir lectures (episode 10)",
     "markdown": "The Sheikh explains that the Sahira is the name of the place in which there is no sleep, and that sleep belongs to this world [[passage/quran-79-14|An-Nazi'at 14]] {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep10 00:13:00}. He holds that long and short sleep are measured by the abundance and fewness of sins {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep10 00:13:00}. He says that whoever sleeps a great deal should know his sins are many, and holds that the people of Paradise do not sleep because they have no sins {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep10 00:13:30}. He says that sleep is tied to one's concern {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep10 00:13:30}."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/nawm-fiqh",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-25"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "نوم لغت میں سکون اور ٹھہراؤ کو کہتے ہیں، اور اصطلاح میں یہ معدے سے اٹھنے والی بھاپ سے دماغ کے اعصاب کا ڈھیلا پڑ جانا ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16667} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16668}"
    },
    {
     "heading": "نیند، اونگھ، غنودگی اور بے ہوشی کا فرق",
     "markdown": "نعاس نیند کی ابتدا ہے، سنہ وہ غنودگی ہے جس میں عقل جاتی نہیں، اور اغماء حس اور حرکت کا ختم ہو جانا ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16668}"
    },
    {
     "heading": "اس کے احکام",
     "markdown": "نیند اصل میں مباح ہے؛ کسی واجب کا انحصار اس پر ہو تو واجب، نماز یا قراءت میں اونگھ آئے تو مستحب، وقت نماز گزر جانے تک سونا حرام، اور بعض صورتوں میں مکروہ جیسے عصر کے بعد سونا۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16668} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16669}"
    },
    {
     "heading": "سونے سے پہلے اور جاگنے پر",
     "markdown": "سونے سے پہلے چراغ بجھانا، مشکیزہ بند کرنا، دروازہ بند کرنا اور دائیں ہاتھ کو رخسار کے نیچے رکھنا مستحب ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16670}\nجاگنے پر ماثور اذکار پڑھنا اور برتن میں ہاتھ ڈالنے سے پہلے تین بار ہاتھ دھونا مستحب ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16671}"
    },
    {
     "heading": "نیند اور وضو",
     "markdown": "جمہور کے نزدیک عام طور پر نیند وضو کو توڑ دیتی ہے، اس حدیث پر اعتماد کرتے ہوئے کہ «آنکھیں سرین کا بندھن ہیں»۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16672}"
    },
    {
     "heading": "سوئے ہوئے شخص کے تصرفات",
     "markdown": "سوئے ہوئے شخص کے قول تصرفات میں لغو ہیں: اس کا احرام، طلاق اور اقرار معتبر نہیں، سوائے ان امور کے جن میں نیت درکار نہیں جیسے عرفات میں وقوف۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16673} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16674}"
    },
    {
     "heading": "جنایت اور مال کا تلف ہونا",
     "markdown": "سوئے ہوئے شخص کا جنایت میں فعل خطا شمار ہوتا ہے، دیت عاقلہ پر اور کفارہ اس پر ہوتا ہے؛ مال تلف کرنے میں وہ جاگنے والے کی طرح ضامن ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16675} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16676}"
    },
    {
     "heading": "شیخ عمر عبدالکافی کے درسوں میں نیند (قسط اول، دوم، نو اور دس)",
     "markdown": "شیخ نیند کو نعمتوں میں شمار کرتے ہیں، کہتے ہیں کہ مباح چیزوں میں افراط انسان کو نقصان دیتا ہے، اور دین میں غلو سے خبردار کرتے ہیں (شیخ کی رائے)۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep01 00:40:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep01 00:41:00} وہ کہتے ہیں کہ اگر نماز میں اونگھ آئے تو سو جانا چاہیے یہاں تک کہ نیند جاتی رہے، کیونکہ آدمی بے خبری میں اپنے آپ کو بددعا دے سکتا ہے (needs_source)۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep01 01:09:00}\nوہ کہتے ہیں کہ آدھی رات سے پہلے سونا آدھی رات کے بعد سونے سے زیادہ مفید ہے، اور یہ بات وہ اہل علم سے منسوب کرتے ہیں بغیر تصدیق کے (needs_source)۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep01 01:10:00} وہ کہتے ہیں کہ نیند کا تعلق بڑھوتری کے ہارمون سے ہے، ایک ایسا دعویٰ جس کی تصدیق نہیں ہو سکی (needs_source)۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep01 01:10:30} وہ جلد سونے کی تلقین کرتے ہیں اور کہتے ہیں کہ دیر تک جاگنا صحت ضائع کرتا ہے (شیخ کی رائے)۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep02 00:48:30}"
    },
    {
     "heading": "شیخ عمر عبد الکافی کے تفسیری درس (قسط 2)",
     "markdown": "شیخ وضاحت کرتے ہیں کہ نیند سکون ہے، یعنی آرام، صحت اور توانائی کی تجدید، اور رات لباس ہے [[passage/quran-78-9|النبأ 9]] {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep02 00:36:00}۔ وہ کہتے ہیں کہ ڈاکٹر جانتے ہیں کہ سب سے لمبی رات بیمار اور پریشان آدمی کی رات ہوتی ہے [[passage/quran-78-10|النبأ 10]] {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep02 00:36:00}۔ وہ رات کو لباس اور نیند کو نعمت شمار کرتے ہیں، اور توجہ دلاتے ہیں کہ دن کو «زندگی» نہیں کہا گیا [[passage/quran-78-11|النبأ 11]] {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep02 00:49:00}۔ وہ کہتے ہیں کہ زندگی کا تعلق آخرت، اطاعتوں، پیداوار اور نیکیوں سے ہے {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep02 00:49:00}۔"
    },
    {
     "heading": "شیخ عمر عبد الکافی کے تفسیری درس (قسط 8)",
     "markdown": "شیخ کہتے ہیں کہ نیند میں روح جسم سے آرام پاتی ہے، اور اس کا ایک حصہ ملأِ اعلیٰ کی طرف بلند ہوتا ہے [[passage/quran-39-42|الزمر 42]] {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep08 00:28:00}۔ وہ بتاتے ہیں کہ جسم دائیں بائیں کروٹ لیتا اور تھوک نگلتا ہے تاکہ نیند کے دوران زندگی جاری رہے {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep08 00:28:00}۔"
    },
    {
     "heading": "شیخ عمر عبد الکافی کے تفسیری درس (قسط 9)",
     "markdown": "شیخ کہتے ہیں کہ نیند چھوٹی موت ہے {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:11:30}۔ وہ بتاتے ہیں کہ لوگ پاس پاس سوتے ہیں اور ہر ایک وہ دیکھتا ہے جو دوسرا نہیں دیکھتا، چنانچہ بیوی خوبصورت خواب دیکھ سکتی ہے جبکہ شوہر بغیر ذکر اور وضو کے سو کر کچھ اور دیکھتا ہے {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:12:00}۔"
    },
    {
     "heading": "شیخ عمر عبد الکافی کے تفسیری درس (قسط 10)",
     "markdown": "شیخ وضاحت کرتے ہیں کہ ساہرہ اس جگہ کا نام ہے جہاں نیند نہیں ہوگی، اور نیند دنیا ہی میں ہوتی ہے [[passage/quran-79-14|النازعات 14]] {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep10 00:13:00}۔ ان کی رائے ہے کہ لمبی اور مختصر نیند کا اندازہ گناہوں کی کثرت اور قلت سے ہوتا ہے {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep10 00:13:00}۔ وہ کہتے ہیں کہ جو زیادہ سوتا ہے وہ جان لے کہ اس کے گناہ زیادہ ہیں، اور ان کی رائے ہے کہ اہلِ جنت نہیں سوتے کیونکہ ان کے پاس گناہ نہیں {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep10 00:13:30}۔ وہ کہتے ہیں کہ نیند کا تعلق توجہ اور فکر سے ہے {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep10 00:13:30}۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/nawm-fiqh",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-25"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-25",
 "connections": [],
 "related": [
  "concept/adhm",
  "concept/dayn-allah",
  "concept/dhabaih-fiqh",
  "concept/dhahab-fiqh",
  "concept/dhawq-fiqh",
  "concept/hadhayan-fiqh",
  "concept/hadi-fiqh",
  "concept/hair-wool-and-fur"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}