{
 "id": "concept/nifaq",
 "class": "concept",
 "slug": "nifaq",
 "label": {
  "ar": "النفاق",
  "en": "Hypocrisy (nifaq)"
 },
 "summary": {
  "ar": "النفاق في الحديث الثامن والأربعين من زيادات ابن رجب يعرف بعلاماته العملية: «أربع من كن فيه كان منافقاً وإن كانت خصلة منهن فيه كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها: من إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا خاصم فجر وإذا عاهد غدر» — فاجتماعها كمال النفاق ووجود الواحدة خصلة منه لا كفر بها وحدها، وفي لفظ أبي هريرة «وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم»؛ ورد ابن رجب تأويل من مال إلى الإرجاء فحمل الحديث على منافقي عهد النبي خاصة برواية محمد المحرم عن عطاء عن جابر وقال إنه كذب والمحرم معروف بالكذب (جامع العلوم والحكم ص 901).",
  "en": "Hypocrisy in the forty-eighth hadith of Ibn Rajab's additions is known by its practical marks: 'four traits — whoever has them all is a hypocrite, and whoever has one of them has a trait of hypocrisy until he gives it up: when he speaks he lies, when he promises he breaks his word, when he disputes he behaves wickedly, and when he pledges he betrays' — their totality is perfected hypocrisy while a single one is a trait of it without constituting unbelief alone; Abu Hurayra's wording adds 'though he fast and pray and claim to be a Muslim'; Ibn Rajab rejects the interpretation of those leaning to irja' who confined the hadith to the hypocrites of the Prophet's era via Muhammad al-Muharram's report from Ata' from Jabir — calling it a lie, al-Muharram being a known liar (Jami' al-Ulum wal-Hikam p. 901)."
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [
  "period/prophetic-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "spirituality-and-sufism"
 ],
 "data": {
  "kind": "doctrine",
  "sensitivity": "polemical",
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "جامع العلوم والحكم، الحديث الثامن والأربعون ص 901 (ط دار ابن كثير 1429هـ/2008م)",
   "generated_by": "Devin (SWE-2 High) from Apple Vision OCR",
   "run": "lib-jami-ulum-hikam-batch-17"
  },
  "sources": [
   "source/ibn-rajab-jami-ulum-hikam",
   "source/assabile-omar-abdelkafy"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Devin (SWE-2 High); the four traits, the partial-hypocrisy clause and the rejected irja' ta'wil verified against OCR of printed p. 901; needs_source annotations in prose (omar-abdelkafy-include-all-1)"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "يعرّف ابن رجب النفاق في الحديث الثامن والأربعين من زياداته على الأربعين بعلاماته العملية: «أربع من كن فيه كان منافقاً وإن كانت خصلة منهن فيه كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها»، وهي الكذب في الحديث، وإخلاف الوعد، والفجور في الخصومة، والغدر في العهد. {cite:ibn-rajab-jami-ulum-hikam p.901}"
    },
    {
     "heading": "كمال النفاق وخصلته",
     "markdown": "يبيّن الشرح أن اجتماع الخصال الأربع كمال النفاق، ووجود واحدة منها خصلة من النفاق لا كفر بها وحدها. وفي لفظ أبي هريرة «وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم». {cite:ibn-rajab-jami-ulum-hikam p.901}"
    },
    {
     "heading": "خلاف التأويل",
     "markdown": "يذكر ابن رجب تأويل من مال إلى الإرجاء، فحمل الحديث على منافقي عهد النبي خاصة، برواية محمد المحرم عن عطاء عن جابر. ويردّه بأن هذه الرواية كذب، ويقول إن المحرم معروف بالكذب. {cite:ibn-rajab-jami-ulum-hikam p.901}\n\nوهو في بابه جزء من [[concept/iman|الإيمان]] في علاقته بالأعمال."
    },
    {
     "heading": "عند الشيخ عمر عبد الكافي",
     "markdown": "يقول الشيخ إن النفاق في المدينة كان تحت زعامة عبد الله بن أبي بن سلول، وإن النبي لم يأمر أحدا من أصحابه بقتله. {cite:assabile-omar-abdelkafy aadau-al-islam/ep01 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy aadau-al-islam/ep01 00:05:00}\nويقسم النفاق إلى ثلاثة أنواع: نفاق في العقيدة، ونفاق في العبادة، ونفاق في السلوك. {cite:assabile-omar-abdelkafy aadau-al-islam/ep03 00:22:00}\nومن نفاق العبادة عنده أن يُظهر الإنسان الصيام والعمل أمام الناس وهو لا يفعله في خلوته. {cite:assabile-omar-abdelkafy aadau-al-islam/ep03 00:27:00} ومن نفاق السلوك أن يظهر بوجه أبي بكر وقلبه قلب أبي جهل وأبي لهب. {cite:assabile-omar-abdelkafy aadau-al-islam/ep03 00:27:30}\nويقول إن المنافق لا يرحم المؤمن، وإن القلب الذي فيه رحمة لا يعرف طريق النفاق. {cite:assabile-omar-abdelkafy aadau-al-islam/ep03 00:22:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy aadau-al-islam/ep03 00:50:00}"
    },
    {
     "heading": "نفاق السلوك في حلقات «الحقوق»",
     "markdown": "يفرّق الشيخ بين من يكون له حال في العمل وحال في البيت، ويعد ذلك نفاق السلوك {cite:assabile-omar-abdelkafy aadau-al-islam/ep03 00:51:00}."
    },
    {
     "heading": "النفاق في درس الشيخ عمر عبد الكافي (الحلقة الثالثة)",
     "markdown": "يذكر الشيخ أن عذاب الدركة الأولى للموحدين الذين ماتوا وعليهم تبعات للناس، ويرى أن عذاب المنافقين أشد من عذاب اليهود، وهذه مفاضلة بين فئات يقدّمها الشيخ بوصفه رأيه ولم تتحقق من مصدر (needs_source، رأي). {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep03 00:45:30}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/nifaq",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-25"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Overview",
     "markdown": "Ibn Rajab defines hypocrisy (*nifaq*), in the forty-eighth hadith of his additions to the Forty, by its practical signs: \"Four things, whoever has them is a hypocrite, and whoever has one of them has a trait of hypocrisy until he leaves it.\" These are lying in speech, breaking a promise, treachery in disputes, and betrayal of a covenant. {cite:ibn-rajab-jami-ulum-hikam p.901}"
    },
    {
     "heading": "Full hypocrisy and a single trait of it",
     "markdown": "The commentary explains that the gathering of the four traits is full hypocrisy, while the presence of one of them is a trait of hypocrisy that does not by itself amount to unbelief. In the version of Abu Hurayra: \"even if he fasts and prays and claims that he is a Muslim.\" {cite:ibn-rajab-jami-ulum-hikam p.901}"
    },
    {
     "heading": "Disputed interpretations",
     "markdown": "Ibn Rajab mentions an interpretation by someone inclined to the doctrine of postponement (*irja'*), who took the hadith to refer only to the hypocrites of the Prophet's time, through a report from Muhammad al-Muharram from Ata' from Jabir. Ibn Rajab rejects it, saying that this report is false, and that al-Muharram is known for lying. {cite:ibn-rajab-jami-ulum-hikam p.901}\n\nWithin its chapter, it is part of [[concept/iman|faith]] in its relation to deeds."
    },
    {
     "heading": "Sheikh Omar Abdelkafy's account",
     "markdown": "He says hypocrisy in Medina was led by Abdullah ibn Ubayy ibn Salul, and that the Prophet did not order any of his Companions to kill him. {cite:assabile-omar-abdelkafy aadau-al-islam/ep01 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy aadau-al-islam/ep01 00:05:00}\nHe divides hypocrisy into three kinds: in belief, in worship, and in conduct. {cite:assabile-omar-abdelkafy aadau-al-islam/ep03 00:22:00}\nFor him, hypocrisy in worship is showing fasting or deeds before people while not doing them in private. {cite:assabile-omar-abdelkafy aadau-al-islam/ep03 00:27:00} Hypocrisy in conduct is showing the face of Abu Bakr while the heart is that of Abu Jahl and Abu Lahab. {cite:assabile-omar-abdelkafy aadau-al-islam/ep03 00:27:30}\nHe says the hypocrite does not show mercy to believers, and that a heart filled with mercy does not know the way of hypocrisy. {cite:assabile-omar-abdelkafy aadau-al-islam/ep03 00:22:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy aadau-al-islam/ep03 00:50:00}"
    },
    {
     "heading": "Hypocrisy of conduct in the lectures",
     "markdown": "The speaker distinguishes a person who behaves one way at work and another way at home, and calls this hypocrisy of conduct {cite:assabile-omar-abdelkafy aadau-al-islam/ep03 00:51:00}."
    },
    {
     "heading": "Hypocrisy in Sheikh Omar Abdelkafy's lessons (episode 3)",
     "markdown": "The Sheikh says that the first level is for the disobedient monotheists who died with debts owed to people, and he holds that the punishment of the hypocrites is harsher than that of the Jews. This is a comparison between groups that he presents as his own view, which has not been checked against a source (needs_source, his view). {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep03 00:45:30}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/nifaq",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-25"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "ابن رجب اپنی زیادات کی اڑتالیسویں حدیث میں نفاق کی عملی علامات کے ذریعے اس کی تعریف کرتے ہیں: «چار خصلتیں جس میں ہوں وہ منافق ہے، اور ان میں سے ایک خصلت جس میں ہو اس میں نفاق کی ایک خصلت ہے یہاں تک کہ وہ اسے چھوڑ دے»، اور وہ یہ ہیں: بات میں جھوٹ، وعدہ خلافی، جھگڑے میں فجور، اور عہد میں غداری۔ {cite:ibn-rajab-jami-ulum-hikam p.901}"
    },
    {
     "heading": "کمال نفاق اور اس کی خصلت",
     "markdown": "شرح واضح کرتی ہے کہ چاروں خصلتوں کا اجتماع نفاق کا کمال ہے، اور ان میں سے ایک کا پایا جانا نفاق کی ایک خصلت ہے جو اکیلی کفر نہیں۔ ابو ہریرہ کی روایت کے لفظ میں ہے: «اگرچہ وہ روزہ رکھے اور نماز پڑھے اور گمان کرے کہ وہ مسلمان ہے»۔ {cite:ibn-rajab-jami-ulum-hikam p.901}"
    },
    {
     "heading": "تاویل کا اختلاف",
     "markdown": "ابن رجب اس تاویل کا ذکر کرتے ہیں جو ارجاء کی طرف مائل تھی، یعنی حدیث کو خاص طور پر نبی کے زمانے کے منافقین پر محمول کرنا، محمد المحرم کی عطاء سے اور انہوں نے جابر سے روایت پر، اور وہ اسے رد کرتے ہیں کہ یہ روایت جھوٹ ہے، اور کہتے ہیں کہ محرم جھوٹ کے لیے معروف ہیں۔ {cite:ibn-rajab-jami-ulum-hikam p.901}\n\nیہ اپنے باب میں عمل کے تعلق سے [[concept/iman|ایمان]] کا حصہ ہے۔"
    },
    {
     "heading": "شیخ عمر عبدالکافی کا بیان",
     "markdown": "وہ کہتے ہیں کہ مدینہ میں نفاق کی قیادت عبداللہ بن ابی بن سلول کے ہاتھ میں تھی، اور نبی نے اپنے کسی صحابی کو ان کے قتل کا حکم نہیں دیا۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy aadau-al-islam/ep01 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy aadau-al-islam/ep01 00:05:00}\nوہ نفاق کی تین قسمیں بیان کرتے ہیں: عقیدے میں نفاق، عبادت میں نفاق، اور سلوک میں نفاق۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy aadau-al-islam/ep03 00:22:00}\nان کے نزدیک عبادت میں نفاق یہ ہے کہ انسان لوگوں کے سامنے روزہ یا عمل ظاہر کرے اور تنہائی میں نہ کرے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy aadau-al-islam/ep03 00:27:00} سلوک میں نفاق یہ ہے کہ آدمی ابوبکر کا چہرہ دکھائے اور دل ابوجہل اور ابولہب کا رکھے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy aadau-al-islam/ep03 00:27:30}\nوہ کہتے ہیں کہ منافق مومن پر رحم نہیں کرتا، اور جس دل میں رحمت ہو وہ نفاق کا راستہ نہیں جانتا۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy aadau-al-islam/ep03 00:22:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy aadau-al-islam/ep03 00:50:00}"
    },
    {
     "heading": "دروس میں عملی نفاق",
     "markdown": "شیخ اس شخص کا ذکر کرتے ہیں جس کا کام کی جگہ پر ایک رویہ اور گھر میں دوسرا ہو، اور اسے وہ عملی نفاق قرار دیتے ہیں {cite:assabile-omar-abdelkafy aadau-al-islam/ep03 00:51:00}۔"
    },
    {
     "heading": "شیخ عمر عبدالکافی کے درسوں میں نفاق (قسط تین)",
     "markdown": "شیخ کہتے ہیں کہ پہلا درجہ ان موحدین کے لیے ہے جو لوگوں کے حقوق کا بوجھ لے کر مرے، اور وہ رائے رکھتے ہیں کہ منافقین کا عذاب یہودیوں کے عذاب سے سخت تر ہے؛ یہ گروہوں کے درمیان ایک موازنہ ہے جسے وہ اپنی رائے کے طور پر پیش کرتے ہیں اور جس کی کسی ماخذ سے تصدیق نہیں ہو سکی (needs_source، شیخ کی رائے)۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep03 00:45:30}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/nifaq",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-25"
  }
 },
 "degree": 16,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-25",
 "connections": [
  {
   "to": "passage/arbaun-48",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/ibn-rajab-jami-ulum-hikam"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muslim-0058",
   "type": "mentioned_in",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/sahih-muslim"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muslim-0059",
   "type": "mentioned_in",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/sahih-muslim"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-1-345",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-1-446",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-1-474",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-1-586",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/iman",
   "type": "part_of",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/ibn-rajab-jami-ulum-hikam"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "person/muhammad",
  "passage/muwatta-kitab-01-salat",
  "practice/salah",
  "person/abu-hurayra",
  "person/abdullah-ibn-amr-ibn-al-as",
  "person/said-ibn-al-musayyab",
  "concept/adab",
  "concept/hawa"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}