{
 "id": "concept/placing-hand-on-hip-in-prayer",
 "class": "concept",
 "slug": "placing-hand-on-hip-in-prayer",
 "label": {
  "ar": "التخصر",
  "en": "Placing the hand on the hip (takhassur)",
  "ur": "تخصّر (کمر پر ہاتھ رکھنا)"
 },
 "summary": {
  "ar": "التخصر وضع اليد على الخاصرة، وهو في الصلاة مكروه عند جمهور الفقهاء كراهة تنزيه، ومكروه تحريما عند الحنفية لمنافاته هيئة الصلاة المأثورة. ويجوز عند الحاجة بقدرها، ويُكره في غير الصلاة لأنه فعل المتكبرين. وفي خطبة الجمعة يُستحب للخطيب الاتكاء على عصا أو قوس عند المالكية والشافعية والحنابلة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4812} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4813} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4814}",
  "en": "Takhassur is placing the hand on the side of the hip. In prayer most jurists regard it as disliked (makruh tanzihi), while the Hanafis hold it disliked as unlawful (makruh tahrimi), since it departs from the transmitted form of prayer. It is allowed in a real need, to the extent of the need. Outside prayer it is disliked as the manner of the proud. For the Friday sermon, leaning on a staff or bow is recommended by the Malikis, Shafi'is and Hanbalis. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4812} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4813} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4814}"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "living"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "worship-and-the-pillars",
  "ethics-and-character"
 ],
 "data": {
  "kind": "legal",
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك، مدخل «تخصر»، ص 4812-4814 من المسح",
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "mawsua-w03-batch2"
  },
  "sources": [
   "source/fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 2,
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5; complete headword on scan pp.4812-4814 (definition, ruling in prayer, outside prayer, leaning on a staff in the Friday sermon). The Ibn Umar narration is recorded with the book's footnote grading. Next headword تخصيص begins on scan p.4815."
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "التخصر وضع اليد على الخاصرة، وهو في الصلاة مكروه عند جمهور الفقهاء كراهة تنزيه، ومكروه تحريما عند الحنفية. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4812} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4813}"
    },
    {
     "heading": "التعريف",
     "markdown": "التخصر في اللغة وضع اليد على الخصر، والمخصرة ما يُتوكأ عليه من عصا ونحوها. وفي الحديث النهي عن أن يصلي الرجل مختصرا أو متخصرا، وقيل معناه أن يصلي وهو واضع يده على خاصرته. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4812}\nوجاء في حديث أن الاختصار في الصلاة راحة أهل النار، وفسّره ابن منظور بأن أهل النار يستريحون في صلاتهم في الدنيا، ويُسمَّون أهل النار لمصيرهم إليها. وقد ضعّف الذهبي هذا الحديث. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4812}"
    },
    {
     "heading": "الحكم في الصلاة",
     "markdown": "ذهب جمهور الفقهاء إلى أن التخصر في الصلاة مكروه كراهة تنزيه، وذهب الحنفية إلى أنه مكروه تحريما لمنافاته هيئة الصلاة المأثورة وللتشبه بالجبابرة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4812}\nوإذا كانت بالمصلي حاجة، كوجع في جنبه أو تعب من قيام الليل، جاز له التخصر بقدر الحاجة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4813}\nوروى أبو داود والنسائي عن سعيد بن زياد أنه وضع يده على خاصرته خلف ابن عمر، فقال ابن عمر إن هذا الصلب في الصلاة، وكان رسول الله ينهى عنه. وصححه العراقي كما تذكر الحاشية. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4813}"
    },
    {
     "heading": "خارج الصلاة",
     "markdown": "التخصر خارج الصلاة مكروه تنزيها عند الحنفية، لأنه فعل المتكبرين. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4813}\nأما الاتكاء على المخصرة داخل الصلاة فحكمه في مصطلح «استناد». {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4813}"
    },
    {
     "heading": "الاتكاء على المخصرة في خطبة الجمعة",
     "markdown": "يستحب عند المالكية أن يتوكأ الخطيب على مخصرة في الخطبة، وهي من سنن الخطبة عند الشافعية والحنابلة، ويجعلها الخطيب عند المالكية في يمينه، ويستحب عند الشافعية أن يجعلها في يده اليسرى ويشغل اليمنى بحرف المنبر. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4814}\nوكره الحنفية الاتكاء على قوس أو عصا في أثناء خطبة الجمعة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4814}\nواستدل الجمهور بحديث الحكم بن حزن أن النبي خطب متوكئا على سيف أو قوس أو عصا، وحسّنه ابن حجر في التلخيص. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4814}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/placing-hand-on-hip-in-prayer",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "Takhassur is placing the hand on the side of the hip. In prayer most jurists hold it disliked as a matter of taste, and the Hanafis hold it disliked as unlawful. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4812} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4813}"
    },
    {
     "heading": "Definition",
     "markdown": "In Arabic, takhassur means placing the hand on the hip, and a makhsara is a staff or similar thing one leans on. A narration forbids praying in the manner of mukhtasir or mutakhassir; some explain it as praying with the hand on the side. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4812}\nA saying that such posture in prayer is the rest of the people of the Fire is explained by Ibn Manzur as a rest the worshipper takes in this world, not rest in the Fire; al-Dhahabi graded the saying weak. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4812}"
    },
    {
     "heading": "Ruling in prayer",
     "markdown": "Most jurists hold takhassur in prayer disliked as a matter of taste. The Hanafis hold it disliked as unlawful, because it departs from the transmitted form of prayer and imitates the proud. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4812}\nWhen the worshipper has a need, such as pain in his side or fatigue from night prayer, it is allowed to the extent of the need. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4813}\nSa'id ibn Ziyad reports that he placed his hand on his hip beside Ibn Umar, who said after prayer that this is the \"spine\" of prayer and that the Prophet forbade it. The book's footnote records al-Iraqi's grading of the narration as sound. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4813}"
    },
    {
     "heading": "Outside prayer",
     "markdown": "Takhassur outside prayer is disliked as a matter of taste, in Hanafi texts, because it is the manner of the proud. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4813}\nLeaning on a staff during prayer is treated under the entry on istinad. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4813}"
    },
    {
     "heading": "Leaning on a staff in the Friday sermon",
     "markdown": "The Malikis recommend that the preacher lean on a staff during the Friday sermon, holding it in the right hand. The Shafi'is and Hanbalis count it a sunna of the sermon; the Shafi'is prefer the left hand holding it and the right hand on the edge of the pulpit. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4814}\nThe Hanafis dislike leaning on a bow or staff during the sermon. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4814}\nThe majority rely on the narration of al-Hakam ibn Hazn that the Prophet stood leaning on a sword, a bow or a staff; Ibn Hajar graded it fair in al-Talkhis. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4814}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/placing-hand-on-hip-in-prayer",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "تخصّر کمر پر ہاتھ رکھنا ہے۔ نماز میں جمہور فقہاء اسے مکروہِ تنزیہی کہتے ہیں، جبکہ حنفیہ کے نزدیک یہ مکروہِ تحریمی ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4812} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4813}"
    },
    {
     "heading": "نماز میں حکم",
     "markdown": "جمہور کے نزدیک نماز میں تخصر مکروہِ تنزیہی ہے۔ حنفیہ اسے مکروہِ تحریمی کہتے ہیں، کیونکہ یہ نماز کی منقول ہیئت کے خلاف ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4812}\nاگر کسی کو ضرورت ہو، جیسے پہلو میں درد یا رات کی نماز کی تھکن، تو ضرورت کی حد تک اجازت ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4813}"
    },
    {
     "heading": "نمازکے علاوہ اور جمعہ کا خطبہ",
     "markdown": "نماز سے باہر حنفیہ کے نزدیک تخصر مکروہِ تنزیہی ہے، کیونکہ یہ متکبرین کا فعل ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4813}\nمالکیہ کے نزدیک خطیب کا مخصرہ پکڑ کر خطبہ دینا مستحب ہے، جبکہ شافعیہ اور حنابلہ اسے خطبے کی سنت شمار کرتے ہیں۔ حنفیہ دورانِ خطبہ عصا یا کمان پر ٹیک لگانا مکروہ کہتے ہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4814}\nجمہور حکم بن حزن کی روایت سے استدلال کرتے ہیں، جس میں ہے کہ نبی کریم تلوار، کمان یا عصا پر ٹیک لگا کر کھڑے ہوتے تھے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4814}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/placing-hand-on-hip-in-prayer",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [],
 "related": [
  "concept/alaniya",
  "concept/amd",
  "concept/aqr",
  "concept/asal",
  "concept/azm",
  "concept/desire-shahwa",
  "concept/doubt-shakk",
  "concept/halq-shaving"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}