{
 "id": "concept/production-in-islam",
 "class": "concept",
 "slug": "production-in-islam",
 "label": {
  "ar": "الإنتاج في الإسلام",
  "en": "Production in Islam"
 },
 "summary": {
  "ar": "يعرّف المؤلف الإنتاج بأنه استغلال الموارد وتخصيصها، وسدّ الحاجات، وخلق الدخول، ويقصر بابه على استغلال الموارد وسدّ الحاجات، ويؤجّل خلق الدخول إلى باب التوزيع {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 103}. وهو عنده وسيلة لا غاية: يُنتَج ليُسدّ الحاجات ويستغنى عن الناس ويُعطى منه، لا لمجرد زيادة الثروة {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 122} {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 124}. ويُحرَّم إنتاج الحرام، وتُقدَّم الضروريات ثم الحاجيات ثم التحسينيات {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 125}. ويوسّع مفهوم الإنتاج ليشمل خلق المنفعة الزمانية والمكانية في التجارة {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 170} {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 171}."
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "trade-and-finance",
  "ethics-and-character"
 ],
 "data": {
  "kind": "term",
  "sources": [
   "source/usul-iqtisad-islami-0660"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "Rafiq Yunus al-Misri, Usul al-iqtisad al-islami, PDF pp. 101-200 (harvest OCR, outside git)",
   "generated_by": "Claude Code (claude-haiku-5-5)",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "econ-0660-usul-pp101-200"
  },
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Claude Code (claude-haiku-5-5); mined from usul-iqtisad-islami-0660 pp. 101-200; English and Urdu translations not yet written; draft"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "يعرّف المؤلف الإنتاج بأنه استغلال الموارد وتخصيصها، وسدّ الحاجات، وخلق الدخول، ويقصر بابه على استغلال الموارد وسدّ الحاجات، ويؤجّل خلق الدخول إلى باب التوزيع {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 103}. وهو عنده وسيلة لا غاية: يُنتَج ليُسدّ الحاجات ويستغنى عن الناس ويُعطى منه، لا لمجرد زيادة الثروة {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 122} {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 124}. ويُحرَّم إنتاج الحرام، وتُقدَّم الضروريات ثم الحاجيات ثم التحسينيات {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 125}. ويوسّع مفهوم الإنتاج ليشمل خلق المنفعة الزمانية والمكانية في التجارة {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 170} {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 171}."
    },
    {
     "heading": "نظرة عامة",
     "markdown": "يبدأ باب الإنتاج بتعريف يجمع أربع وظائف: استغلال الموارد، وتخصيصها، وسدّ الحاجات، وخلق الدخول. والمؤلف يتناول في هذا الباب الأولى والثانية، ويترك الثالثة للتوزيع {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 103}. وعوامل الإنتاج عنده قسمان: مستقلة، وهي الأرض والعمل ورأس المال، وتابعة، وهي المخاطرة والزمن {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 103} {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 116}."
    },
    {
     "heading": "الإنتاج وسيلة لا غاية",
     "markdown": "يرى المؤلف أن المسلم ينتج ليسدّ حاجته ولا يكون عالة على الناس، ثم لينفع غيره ويعطي من فضل ما عنده، فيكون له الأجر {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 122}. ويستشهد بحديث الفقراء من المهاجرين والصحابة الأغنياء، وبحديث الدرهم الذي يسبق مائة ألف درهم لأنه من قليل قد يكون أكثر عطاء من كثير {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 123} {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 124}. ويعدّ الإنتاج وسيلة لعبادة الله وشكره وتحقيق معنى الاستخلاف، وينتقد الاقتصادات المادية التي تنتج أيّ شيء دون اعتبار لنفعه أو ضرره، نقلًا عن روجيه غارودي {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 124}. وهذا النقد نقل المؤلف لرأي غارودي، لا حكم منه في المسألة."
    },
    {
     "heading": "الضوابط والأولويات",
     "markdown": "يحرّم المؤلف إنتاج الحرام، ويكره ما كُره، ويجعل المطلوب إنتاج الطيبات التي تنفع الناس {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 125}. ويرتّب الإنتاج بحسب الحاجة: الضروريات أولًا، ثم الحاجيات، ثم التحسينيات، ويرى أن توزيع الثروة يوجّه الموارد؛ فإذا تركزت الثروة في أيدي قلة وُجّه الإنتاج إلى طلبها، لا إلى حاجة الجمهور {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 125}."
    },
    {
     "heading": "المنفعة في الإنتاج",
     "markdown": "يستعمل المؤلف مفهوم «تعظيم المنافع»، ويستند إلى تعريف الغزالي للمصلحة بأنها جلب منفعة أو دفع مضرة، وإلى حفظ المقاصد الخمسة {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 129}. ويستشهد بابن نجيم في الغاصب الذي يغيّر اسم المغصوب ويعظّم منافعه فيملكه، مثل البُرّ يُطحن والشاة تُذبح وتُشوى {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 130}. ويوصي علي بن أبي طالب بالتجار وأهل الصنائع لأنهم مواد المنافع {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 130}. ويقول إن الإنتاج يشمل خلق المنفعة الزمنية والمكانية، فيكون التجار أهل إنتاج كالصناع {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 170} {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 171}."
    },
    {
     "heading": "الفنون الإنتاجية والسكان",
     "markdown": "يرى المؤلف أن الشريعة لم تبيّن طرق الإنتاج وفنونه، فهي متروكة للفكر البشري وتطوّر المعارف، ولا مانع من الأخذ عن الحضارات الأخرى {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 141}. ويستدل بحديث تأبير النخل «أنتم أعلم بأمر دنياكم» {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 142}. ويوصي بتطوير فنون إنتاجية خاصة بالمسلمين حتى لا تتحول الكفاية إلى تبعية في الآلات وقطعها وصيانتها {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 140}. ويعدّ السكان كلهم مستهلكين لا كلهم منتجين، ويرى أن نمو السكان إذا تجاوز نمو الناتج يضعف دخل الفرد {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 137}. وفي مسألة النسل يذكر أن الإسلام حرّم التبتل وحث على الزواج، ويرى أن علماء المسلمين لا يرون أن تتخذ الدولة سياسة عامة لتحديد النسل {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 138}."
    },
    {
     "heading": "الأثر الفكري للعمل",
     "markdown": "يعرض المؤلف قول ابن خلدون إن الصنائع تفيد عقلًا، فالتجربة الصناعية تنتج قوانين علمية تزيد العقل {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 140}."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/production-in-islam",
    "lang": "ar"
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [],
 "related": [
  "concept/al-iktinaz-al-mal",
  "concept/al-iqtisad-fi-al-quran",
  "concept/al-israf",
  "concept/economy-as-moderation",
  "concept/ghabn-in-sale",
  "concept/invisible-hand-precedence",
  "concept/islamic-economics-doctrine-system-science",
  "concept/kasb"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}