{
 "id": "concept/qabul-al-akhbar",
 "class": "concept",
 "slug": "qabul-al-akhbar",
 "label": {
  "ar": "قبول الأخبار",
  "en": "The acceptance of reports"
 },
 "summary": {
  "ar": "ذهبت طائفة إلى أن الأخبار التي تقطع العذر وتوجب العلم والعمل هي أخبار الاستفاضة ما رواه الكافة عن الكافة وما عداها غير واجب قبوله، وذهب الجمهور من فقهاء الأمصار إلى قبول خبر التواتر وأوجبوا العمل بخبر الواحد وزعموا أنه موجب للعمل دون العلم بأوصاف ذكروها، وأوضح المسعودي أن أخبار النسناس والعنقاء وخلق الخيل في حيز الجائز الممكن لا الواجب ولا الممتنع وهي لاحقة بالإسرائيليات وعجائب البحار {cite:muruj-al-dhahab p. 529-530}.",
  "en": "The schools' rules for reports: mutawatir obliging knowledge and action, the single report obliging action but not knowledge — and al-Mas'udi placing tales of the nasnas, the 'anqa and the horse's creation in the realm of the possible, ranking with Isra'iliyyat and sea-marvels {cite:muruj-al-dhahab p. 529-530}."
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "scripture-and-its-sciences"
 ],
 "data": {
  "kind": "doctrine",
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "مروج الذهب للمسعودي (ط الدار الإفريقية/الشركة العالمية) ج1 ص 529–530",
   "generated_by": "Devin (SWE-2 High) from Apple Vision OCR",
   "run": "lib-muruj-dhahab-batch-22"
  },
  "sources": [
   "source/muruj-al-dhahab"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Devin (SWE-2 High)"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "عرض المسعودي مذاهب الناس في قبول الأخبار. ذهبت طائفة إلى أن الأخبار التي تقطع العذر وتوجب العلم والعمل هي أخبار الاستفاضة، أي ما رواه الكافة عن الكافة، وما عداها غير واجب قبوله. وذهب جمهور فقهاء الأمصار إلى قبول خبر التواتر، وأوجبوا العمل بخبر الواحد ورأوه موجباً للعمل دون العلم بأوصاف ذكروها. {cite:muruj-al-dhahab p.529-530}"
    },
    {
     "heading": "الجائز والواجب والممتنع",
     "markdown": "أوضح المسعودي أن أخبار النسناس والعنقاء وخلق الخيل في حيّز الجائز الممكن، لا الواجب ولا الممتنع. وهي عنده لاحقة بالإسرائيليات وعجائب البحار. {cite:muruj-al-dhahab p.529-530}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/qabul-al-akhbar",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-16"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Overview",
     "markdown": "Al-Masudi sets out the views of people on the acceptance of reports. One group held that the reports which remove excuse and make knowledge and action obligatory are the widely transmitted reports (*istifada*), that is, what the multitude transmits from the multitude; and that any other is not obligatory to accept. The majority of the jurists of the cities held that the report of *tawatur* is to be accepted, and they made the acting upon a single-transmitter report (*khabar al-wahid*) obligatory, regarding it as requiring action but not certain knowledge, on the basis of attributes they set out. {cite:muruj-al-dhahab p.529-530}"
    },
    {
     "heading": "The permissible, the obligatory, and the impossible",
     "markdown": "Al-Masudi makes clear that the reports of the *nasnas*, the phoenix, and the creation of the horse fall within the permissible and possible, neither obligatory nor impossible. In his view they belong with the Israelite narratives and the wonders of the seas. {cite:muruj-al-dhahab p.529-530}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/qabul-al-akhbar",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-16"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "مسعودی لوگوں کے خبروں کو قبول کرنے کے مذاہب بیان کرتے ہیں۔ ایک گروہ کا خیال ہے کہ وہ خبریں جو عذر کو ختم کریں اور علم و عمل کو واجب کریں وہ «استفاضہ» کی خبریں ہیں، یعنی وہ جو کثیر لوگوں نے کثیر لوگوں سے روایت کیں، اور جو اس کے علاوہ ہیں ان کا قبول واجب نہیں۔ اور امصار کے فقہاء کے جمہور نے خبرِ تواتر کو قبول کیا، اور خبرِ واحد پر عمل کو واجب قرار دیا، اور اسے ایسے اوصاف کے ساتھ عمل کا موجب سمجھا جو علم کا موجب نہ ہو۔ {cite:muruj-al-dhahab p.529-530}"
    },
    {
     "heading": "جائز، واجب اور ممتنع",
     "markdown": "مسعودی واضح کرتے ہیں کہ نسناس، عنقاء اور گھوڑوں کی تخلیق کی خبریں جائز اور ممکن کے دائرے میں ہیں، نہ واجب ہیں نہ ممتنع۔ اور وہ انہیں ان کے نزدیک اسرائیلیات اور سمندری عجائبات کے ساتھ شمار کرتے ہیں۔ {cite:muruj-al-dhahab p.529-530}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/qabul-al-akhbar",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-18"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-13",
 "connections": [],
 "related": [
  "concept/al-ahruf-al-sabaa",
  "concept/al-hadith-al-nabawi",
  "concept/al-shamail-al-muhammadiyya",
  "concept/al-sira-al-nabawiyya",
  "concept/al-sunna-al-nabawiyya",
  "concept/amr-nahy",
  "concept/bayan-al-sunna-lil-quran",
  "concept/bida"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}