{
 "id": "concept/qada-wa-al-diyana",
 "class": "concept",
 "slug": "qada-wa-al-diyana",
 "label": {
  "ar": "القضاء والديانة",
  "en": "Judicial ruling and religious truth (qada and diyana)",
  "ur": "قضا اور دیانت"
 },
 "summary": {
  "ar": "يفرّق الشعراوي بين حكم القضاء، وهو ما يثبت بالبينة في مجلس القاضي، وبين حكم الديانة، وهو ما يكون بين العبد وربه. فقد يحكم القاضي بظاهر البينة ثم يبقى الحكم الديني على حاله: إذا سدّد المدين دينه فلا يحل للورثة أن يطالبوا به مرة أخرى، ويرى أن حِلم الله عن المخالف لا يدل على الإباحة {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2034}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2035}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2036}.",
  "en": "Al-Sha'rawi separates judicial ruling, which rests on evidence before a judge, from religious truth, which concerns a person before God. A judge may rule on the apparent evidence while the religious position stays the same: if a debtor has paid, heirs may not claim the debt again. He adds that God's forbearance toward a wrongdoer does not mean the act is lawful {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2034}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2035}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2036}.",
  "ur": "شعراوی قضائی فیصلے (جو گواہی اور ثبوت پر مبنی ہو) اور دیانت کے حکم (جو بندے اور اللہ کے درمیان ہو) میں فرق کرتے ہیں۔ ان کے مطابق اگر مقروض ادا کر چکا ہو تو وارث دوبارہ مطالبہ نہیں کر سکتے، اور اللہ کا حلم کسی کام کے جائز ہونے کی دلیل نہیں {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2034}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2035}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2036}۔"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "family-marriage-kinship"
 ],
 "data": {
  "kind": "legal",
  "issue": {
   "ar": "هل يغيّر حكم القاضي ما هو حلال أو حرام عند الله؟",
   "en": "Does a judge's ruling change what is lawful or unlawful before God?",
   "ur": "کیا قاضی کا فیصلہ اللہ کے نزدیک حلال یا حرام کو بدل دیتا ہے؟"
  },
  "perspectives": [
   {
    "tradition": "sunni",
    "id": "sunni-sharawi-judge-and-conscience",
    "stance": {
     "ar": "حكم القاضي يقوم على البينة الظاهرة، ولا يحل الحرام ولا يحرم الحلال عند الله",
     "en": "A judge rules on apparent evidence, and a ruling does not make the unlawful lawful before God",
     "ur": "قاضی ظاہری ثبوت پر فیصلہ کرتا ہے، اور اس کا فیصلہ اللہ کے نزدیک حرام کو حلال نہیں کرتا"
    },
    "holders": [
     "person/muhammad-mutawalli-al-shaarawi"
    ],
    "summary": {
     "ar": "يستند الشعراوي إلى حديث أم سلمة في القضاء بالبينة، ويقول إن القاضي يحكم بالظاهر وإن الديانة مسألة بين العبد وربه {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2035}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2036}. (الحديث مذكور في حاشية الكتاب بأسماء مخرجيه، ولم يُنقل متنه هنا.)",
     "en": "Sha'rawi relies on the report of Umm Salama about judging by evidence, and holds that the judge rules on what is apparent while religion concerns the person before God {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2035}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2036}. (The report is named in the book's footnote; its wording is not reproduced here.)",
     "ur": "شعراوی ام سلمہ کی روایت سے استدلال کرتے ہیں کہ قاضی ظاہری ثبوت پر فیصلہ کرتا ہے، جبکہ دیانت بندے اور اللہ کے درمیان معاملہ ہے {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2035}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2036}۔ (روایت کا متن یہاں نقل نہیں کیا گیا۔)"
    },
    "sources": [
     "source/tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2"
    ]
   },
   {
    "tradition": "academic",
    "id": "academic",
    "stance": {
     "ar": "قراءة أكاديمية لتفريق القضاء والديانة لم تُضف بعد",
     "en": "An academic reading of the distinction between judgment and conscience has not yet been added",
     "ur": "قضا اور دیانت کی تفریق پر علمی مطالعہ ابھی شامل نہیں کیا گیا"
    },
    "summary": {
     "ar": "لم يُعرض في هذه الصفحات رأي أكاديمي ولا رأي من خارج المذهب السني؛ يحتاج إلى مرجع محدد (needs_source).",
     "en": "No academic or non-Sunni reading is set out in these pages; it needs a named source (needs_source).",
     "ur": "ان صفحات میں کوئی علمی یا غیر سنی رائے پیش نہیں کی گئی؛ اسے کسی متعین ماخذ کی ضرورت ہے (needs_source)۔"
    },
    "sources": []
   }
  ],
  "sources": [
   "source/tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "تفسير الشعراوي، مسح ضوئي، الصفحات 2034-2036 (الأرقام صفحات المسح، لا الصفحات المطبوعة)",
   "generated_by": "Claude (Haiku 5.5)",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "tafsir-sharawi-2001-2500"
  },
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Claude (Haiku 5.5); edition unverified, scan pages"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "يفرّق الشعراوي بين حكم القضاء، وهو ما يثبت بالبينة أمام القاضي، وحكم الديانة، وهو ما يكون بين العبد وربه. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2035}"
    },
    {
     "heading": "القضاء بالظاهر",
     "markdown": "يقرر الشعراوي أن القاضي يحكم بما يظهر له من البينات، ويستدل بحديث أم سلمة، وقد أشار الكتاب إلى مخرجيه في الحاشية دون أن يُنقل متنه هنا. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2035}"
    },
    {
     "heading": "إذا سدّد المدين",
     "markdown": "يذكر الشعراوي أن من سدّد دينه لا يحل لورثته أن يطالبوا به ثانية إذا علموا أن مورثهم أدّاه، لأن الحكم القضائي قد يخالف الحكم الديني. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2036}"
    },
    {
     "heading": "الحِلم لا يبيح",
     "markdown": "يقول الشعراوي إن عدم انتقام الله من فاعل في الدنيا لا يدل على أن فعله حلال، وإنما هو حلم وإمهال، والعقاب في الآخرة باقٍ. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2036}"
    },
    {
     "heading": "ما لم يُعرض هنا",
     "markdown": "لم يُعرض في هذه الصفحات رأي أكاديمي أو رأي من خارج المذهب السني؛ يحتاج ذلك إلى مرجع محدد (needs_source)."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/qada-wa-al-diyana",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "Al-Sha'rawi separates judicial ruling, which rests on evidence before a judge, from religious truth, which concerns a person before God. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2035}"
    },
    {
     "heading": "Judging by what appears",
     "markdown": "He holds that a judge rules on the evidence before him and cites the report of Umm Salama; the book's footnote names its transmitters, and its wording is not reproduced here. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2035}"
    },
    {
     "heading": "When the debtor has paid",
     "markdown": "He says that if the debtor has paid, heirs may not claim the debt again once they know their relative had settled it, because a judicial ruling may differ from the religious position. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2036}"
    },
    {
     "heading": "Forbearance is not permission",
     "markdown": "He says God's forbearance toward someone who does wrong in this world does not show that the act was lawful; it is respite, and punishment remains in the next life. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2036}"
    },
    {
     "heading": "Not checked here",
     "markdown": "No academic or non-Sunni reading is set out in these pages; one is needed from a named source (needs_source)."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/qada-wa-al-diyana",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "شعراوی قضائی فیصلے، جو عدالت میں گواہی اور ثبوت پر مبنی ہوتا ہے، اور دیانت کے حکم، جو بندے اور اللہ کے درمیان ہے، میں فرق کرتے ہیں۔ {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2035}"
    },
    {
     "heading": "ظاہر کے مطابق فیصلہ",
     "markdown": "وہ کہتے ہیں کہ قاضی اپنے سامنے موجود ثبوت کے مطابق فیصلہ کرتا ہے، اور ام سلمہ کی روایت سے استدلال کرتے ہیں؛ کتاب کا حاشیہ اس کے مخرجین کا ذکر کرتا ہے، اس کا متن یہاں نقل نہیں کیا گیا۔ {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2035}"
    },
    {
     "heading": "جب مقروض ادا کر چکا ہو",
     "markdown": "ان کے مطابق اگر مقروض ادا کر چکا ہو تو وارث، جب انہیں معلوم ہو کہ ان کے مورث نے ادا کر دیا تھا، دوبارہ مطالبہ نہیں کر سکتے، کیونکہ قضائی فیصلہ دیانت کے حکم سے مختلف ہو سکتا ہے۔ {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2036}"
    },
    {
     "heading": "حلم اجازت نہیں",
     "markdown": "وہ کہتے ہیں کہ اللہ کا دنیا میں کسی گناہ گار سے انتقام نہ لینا اس بات کی دلیل نہیں کہ فعل حلال تھا؛ یہ حلم اور مہلت ہے، اور آخرت میں سزا باقی ہے۔ {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2036}"
    },
    {
     "heading": "یہاں جانچا نہیں گیا",
     "markdown": "ان صفحات میں کوئی علمی یا غیر سنی رائے پیش نہیں کی گئی؛ اسے کسی متعین ماخذ کی ضرورت ہے (needs_source)۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/qada-wa-al-diyana",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [],
 "related": [
  "building/taj-mahal",
  "concept/abawan",
  "concept/adl-bayn-al-zawjat",
  "concept/adl-nikah",
  "concept/afal",
  "concept/ahl-al-nasab",
  "concept/akdariyya",
  "concept/akh"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}