{
 "id": "concept/qissisun-wal-ruhban",
 "class": "concept",
 "slug": "qissisun-wal-ruhban",
 "label": {
  "ar": "القسيسون والرهبان",
  "en": "Priests and monks (qissisun and ruhban)"
 },
 "summary": {
  "ar": "يشرح رشيد رضا لفظي «القسيسين» و«الرهبان» في قوله تعالى في سورة المائدة (82): الراهب المتبتّل المنقطع في دير أو صومعة للعبادة، وقيل إن أصله من الرهبة أو من رهب الإبل؛ والقسيس رئيس ديني فوق الشماس ودون الأسقف، وأصله أن يكون من أهل العلم بدينه وكتبه. ويرى أن الآية تجمع بين العُبّاد والعلماء، وأن الرهبانية بدعة في النصرانية، وأن ذلك لا ينافي تقريب النصارى من مودة المؤمنين. وينقل أن أهل التفسير المأثور ذكروا قولين في المراد بهم: من آمن بعيسى في عهده كالحواريين، أو جماعة النجاشي.",
  "en": "Rida glosses the words qissisin (priests) and ruhban (monks) in Qur'an 5:82: a ruhban is a celibate devotee withdrawn to a monastery or hermitage, a word he links either to fear or to the emaciation of camels, and a qissis is a church rank above the deacon and below the bishop, whose ideal is learning in his religion and its books. He reads the verse as joining devotees and scholars, calls monasticism an innovation in Christianity, and notes two transmitted readings of who is meant: those who believed in Jesus in his time, like the disciples, or the people of the Negus."
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "arabia"
 ],
 "periods": [
  "period/prophetic-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "islam-and-christianity"
 ],
 "data": {
  "kind": "term",
  "term": {
   "ar": "القسيسون والرهبان",
   "en": "qissisun / ruhban"
  },
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "تفسير المنار ج7 ص3 و10 (OCR markers)",
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "lib-exp-tafsir-manar-batch-1"
  },
  "sources": [
   "source/tafsir-manar-v07"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 2,
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5; tafsir-manar-v07 pp. 3, 10"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "«القسيسون» و«الرهبان» في قوله تعالى في سورة المائدة: [[passage/quran-5-82|القرآن 5:82]]. يشرحهما [[person/rashid-rida|محمد رشيد رضا]] في تفسيره المنار. {cite:tafsir-manar-v07 p.10}"
    },
    {
     "heading": "لغة اللفظين",
     "markdown": "الراهب عنده هو «المتبتّل المنقطع في دير أو صومعة للعبادة» وحرمان النفس من النعيم، ويذكر أن الكلمة قد تكون من الرهبة (الخوف) أو من «رهب الإبل» بمعنى هزالها من طول السير. أما القسيس فهو «رئيس ديني في عرف الكنيسة فوق الشماس ودون الأسقف»، وأصله من «قس الإبل» أي أحسن رعيها. {cite:tafsir-manar-v07 p.10}"
    },
    {
     "heading": "الجمع بين العبّاد والعلماء",
     "markdown": "يرى رشيد رضا أن الأصل في القسيسين أن يكونوا من أهل العلم بدينهم وكتبهم، لأنهم رعاة ومفتون، فيكون ذكر الرهبان والقسيسين جمعاً بين العبّاد والعلماء. ويقول إن الرهبانية بدعة في النصرانية، ثم يبيّن أن ذلك لا يمنع أن يقرّب الدين النصارى من مودة المسلمين. {cite:tafsir-manar-v07 p.10}"
    },
    {
     "heading": "القولان المأثوران",
     "markdown": "ينقل رشيد رضا عن أهل التفسير المأثور قولين في المراد بهما: الأول أنهم من آمن بعيسى في عهده كالحواريين، والثاني أنهم جماعة النجاشي. وهو يذكر القولين كما وردا عند أهل النقل، دون أن يحسم بينهما في هذا الموضع. {cite:tafsir-manar-v07 p.10}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/qissisun-wal-ruhban",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-18"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "The \"priests\" (qissisun) and the \"monks\" (ruhban) appear in a verse of Surat al-Ma'ida: [[passage/quran-5-82|Qur'an 5:82]]. [[person/rashid-rida|Muhammad Rashid Rida]] explains them in his commentary, \"al-Manar\" {cite:tafsir-manar-v07 p.10}."
    },
    {
     "heading": "The meaning of the two words",
     "markdown": "For Rida, a monk is one who devotes himself to worship in a monastery or a cell and deprives himself of pleasures. He notes that the word may come from fear (rahba) or from \"rahiba al-ibil,\" meaning that the camels became thin from long travel. A priest, he says, is a religious leader in church usage, above a deacon and below a bishop, and the word originally comes from \"qassa al-ibil,\" meaning to tend the camels well {cite:tafsir-manar-v07 p.10}."
    },
    {
     "heading": "Combining worshippers and scholars",
     "markdown": "Rida holds that priests should in principle be people of learning in their religion and its books, since they are shepherds and those who give rulings. So the mention of monks and priests together combines worshippers and scholars. He says that monasticism is an innovation in Christianity, and then explains that this does not prevent religion from bringing Christians closer to the affection of Muslims {cite:tafsir-manar-v07 p.10}."
    },
    {
     "heading": "The two transmitted views",
     "markdown": "Rida quotes from the transmitted exegesis two views on who is meant: first, that they are those who believed in Jesus in his time, such as the disciples; and second, that they are the community of the Negus. He mentions the two views as they appear in the transmitted reports, without deciding between them at this point {cite:tafsir-manar-v07 p.10}."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/qissisun-wal-ruhban",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-18"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "«القسیسون» اور «الرہبان» سورۃ المائدہ کی ایک آیت میں آئے ہیں: [[passage/quran-5-82|قرآن 5:82]]۔ [[person/rashid-rida|محمد رشید رضا]] اپنی تفسیر المنار میں ان کی شرح کرتے ہیں۔ {cite:tafsir-manar-v07 p.10}"
    },
    {
     "heading": "دونوں الفاظ کی لغت",
     "markdown": "رضا کے نزدیک «الراہب» وہ ہے جو عبادت کے لیے کسی دیر یا صومعہ میں الگ تھلگ رہے اور نفس کو نعمتوں سے محروم رکھے۔ وہ ذکر کرتے ہیں کہ یہ لفظ «الرہبۃ» (خوف) سے ہو سکتا ہے، یا «رہب الإبل» سے جس کے معنی طویل سفر سے اونٹوں کا دبلا ہونا ہیں۔ «القسیس» ان کے نزدیک کلیسا کے عرف میں وہ دینی رہنما ہے جو شماس سے بڑا اور اسقف سے چھوٹا ہو، اور اس کی اصل «قس الإبل» سے ہے، یعنی اونٹوں کو اچھی طرح چرانا۔ {cite:tafsir-manar-v07 p.10}"
    },
    {
     "heading": "عبادت گزاروں اور علماء کو جمع کرنا",
     "markdown": "رشید رضا کی رائے ہے کہ قسیسین کی اصل یہ ہے کہ وہ اپنے دین اور اس کی کتابوں کے عالم ہوں، کیونکہ وہ راہنما اور فتویٰ دینے والے ہوتے ہیں، تو رہبان اور قسیسین کا ذکر عابدوں اور علماء کو جمع کرتا ہے۔ وہ کہتے ہیں کہ رہبانیت عیسائیت میں بدعت ہے، پھر واضح کرتے ہیں کہ یہ بات اس سے مانع نہیں کہ دین نصاریٰ کو مسلمانوں کی مودت کے قریب کرے۔ {cite:tafsir-manar-v07 p.10}"
    },
    {
     "heading": "دو منقول اقوال",
     "markdown": "رشید رضا ماثور تفسیر سے دو اقوال نقل کرتے ہیں: پہلا یہ کہ ان سے مراد وہ لوگ ہیں جو ان کے زمانے میں عیسیٰ پر ایمان لائے، جیسے حواری، اور دوسرا یہ کہ وہ نجاشی کی جماعت ہیں۔ وہ دونوں اقوال اسی طرح ذکر کرتے ہیں جس طرح وہ اہلِ نقل کے ہاں آئے، اور اس مقام پر ان کے درمیان فیصلہ نہیں دیتے۔ {cite:tafsir-manar-v07 p.10}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/qissisun-wal-ruhban",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-18"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-18",
 "connections": [],
 "related": [
  "building/al-qullays",
  "concept/al-adawa-wal-mawadda",
  "concept/mubahala",
  "concept/orientalism",
  "concept/orientalist-claims-on-quran-authorship",
  "concept/orientalist-claims-on-sharia-and-roman-law",
  "event/delegation-of-najran",
  "event/islam-of-adi-ibn-hatim"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}