{
 "id": "concept/quran-name-and-modes",
 "class": "concept",
 "slug": "quran-name-and-modes",
 "label": {
  "ar": "اسم القرآن ووسيلتا تلاوته: الحفظ والكتابة",
  "en": "The name Quran and its two modes: memory and writing"
 },
 "summary": {
  "ar": "يذكر الشعراوي أن «قرآن» مصدر من قرأ، فيدل اسمه على التلاوة، وأن الله سمّاه كتاباً فيدل على الكتابة، فللقرآن وسيلتان: يُحفظ في الصدور ويُسجَّل في السطور {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.14}.",
  "en": "Sha'rawi notes that the word Quran is a verbal noun from qara'a (to read), so its name points to recitation, and that God calls it a Book, which points to writing. The Quran therefore has two modes: it is kept in hearts and recorded in lines {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.14}."
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "words"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [
  "period/prophetic-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [],
 "data": {
  "kind": "term",
  "issue": {
   "ar": "ما الذي يدل عليه اسم القرآن، وكيف يُحفظ ويُتلى؟",
   "en": "What does the name Quran signify, and how is it kept and recited?"
  },
  "perspectives": [
   {
    "tradition": "sunni",
    "id": "sharawi-name-reading",
    "stance": {
     "ar": "الاسم يدل على التلاوة والكتاب يدل على الكتابة",
     "en": "The name points to recitation and the word Book points to writing"
    },
    "holders": [
     "person/muhammad-mutawalli-al-shaarawi"
    ],
    "summary": {
     "ar": "يعرض الشعراوي هذا الفرق اللغوي من غير أن يرتب عليه حكماً فقهياً {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.14}.",
     "en": "Sha'rawi gives this linguistic distinction without drawing a legal ruling from it {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.14}."
    },
    "sources": [
     "source/tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000"
    ]
   }
  ],
  "sources": [
   "source/tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "خواطر الشعراوي حول القرآن الكريم، المجلد الأول، الصفحة الممسوحة 14 (نسخة OCR محلية)",
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "tafsir-sharawi-1-500 batch 1"
  },
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "tafsir-sharawi-1-500 (Claude Haiku 5.5); one scan page read; the lexical view of the name in other tafsir sources is not yet added"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "يذكر محمد متولي الشعراوي أن «قرآن» مصدر من قرأ، فيدل الاسم على التلاوة، وأن الله سماه كتاباً فيدل على الكتابة. فللقرآن وسيلتان لحفظه وتلاوته: يُحفظ في الصدور ويُسجَّل في السطور. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.14}"
    },
    {
     "heading": "رأي المؤلف",
     "markdown": "هذا الفرق اللغوي من عرض الشعراوي، وينسب إليه هنا. لم يرتب عليه حكماً فقهياً، ولم تُقارن بعد بتفسيرات أهل اللغة وعلوم القرآن."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/quran-name-and-modes",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "Muhammad Mutawalli al-Sha'rawi notes that \"Quran\" is a verbal noun from the root qara'a (to read), so the name points to recitation, while God calls it a Book, which points to writing. The Quran therefore has two modes of preservation and recitation: it is kept in hearts and recorded in lines. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.14}"
    },
    {
     "heading": "Author's view",
     "markdown": "This linguistic distinction is Sha'rawi's, attributed to him here. He draws no legal ruling from it, and it has not yet been compared with the lexical views in other works of Quranic sciences."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/quran-name-and-modes",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "محمد متولی الشعراوی بیان کرتے ہیں کہ «قرآن» مصدر ہے قرأ سے، تو نام تلاوت پر دلالت کرتا ہے، اور اللہ نے اسے «کتاب» کہا تو یہ لکھے جانے پر دلالت کرتا ہے۔ اس طرح قرآن کے دو طریقے ہیں: سینوں میں محفوظ رکھا جانا اور سطروں میں درج کیا جانا۔ {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.14}"
    },
    {
     "heading": "مصنف کی رائے",
     "markdown": "یہ لغوی فرق شعراوی کا ہے اور یہاں ان ہی کی طرف منسوب ہے۔ انہوں نے اس سے کوئی فقہی حکم نہیں نکالا، اور اسے ابھی علوم القرآن کی دوسری کتابوں کی لغوی آراء سے موازنہ نہیں کیا گیا۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/quran-name-and-modes",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [],
 "related": [],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}