{
 "id": "concept/rabbaniyyun",
 "class": "concept",
 "slug": "rabbaniyyun",
 "label": {
  "ar": "الربانيون (التربية والنسبة إلى الرب)",
  "en": "The rabbaniyyun (training and belonging to the Lord)"
 },
 "summary": {
  "ar": "يرى الشعراوي أن النسبة إلى الرب تعني أن ما يُعلّمه المربّي من الكتاب والدراسة منسوب إلى الله، وأن الربانية تقتضي أن يُتلقى النص المنهجي ثم يُفهم بالمدارسة. ويرد على من ادعى أن يُعبد الناس الأنبياء أو الملائكة بأن الشرع لا يكون لغير الله، ويعرض ذلك دون حكم {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1563}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1564}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1565}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1566}.",
  "en": "Sha'rawi holds that belonging to the Lord means that what the trainer teaches from the scripture is ascribed to God. Being rabbani requires receiving the text of the law and then understanding it through study together. He answers the claim that people might be made to worship prophets or angels by saying that no law is given by anyone other than God, and presents this without a verdict {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1563}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1564}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1565}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1566}."
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "people",
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [
  "period/prophetic-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "religious-authorities",
  "ethics-and-character"
 ],
 "data": {
  "kind": "doctrine",
  "issue": {
   "ar": "هل يجوز أن يُطلب من الناس تعظيم النبي أو الملائكة بالعبادة، أو يكون التعظيم بغير عبادة؟",
   "en": "May people be asked to honour a prophet or angels by worship, or must honour stop short of worship?"
  },
  "perspectives": [
   {
    "tradition": "sunni",
    "id": "sunni-sharawi-no-worship-of-persons",
    "stance": {
     "ar": "لا يُطلب من أحد أن يُعبد من دون الله، ولا الملائكة ولا الأنبياء",
     "en": "No one may ask to be worshipped besides God, nor may angels or prophets be worshipped"
    },
    "summary": {
     "ar": "يقرر الشعراوي أن من آتاه الله الكتاب والحكم والنبوة لا يقول للناس اعبدوني ولا اتخذوا الملائكة والأنبياء أرباباً، وأن الصحابة الذين أرادوا تعظيم النبي بالسجود له لم يُقرّهم، فقال إن السجود لا يكون إلا لله {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1564}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1566}.",
     "en": "Sha'rawi holds that one whom God has given scripture, wisdom and prophethood would not tell people to worship him, nor to take angels and prophets as lords. He says that when some companions wanted to honour the Prophet by prostrating to him, the Prophet did not accept it, and that prostration is due to God alone {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1564}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1566}."
    },
    "holders": [
     "person/muhammad-mutawalli-al-shaarawi"
    ],
    "sources": [
     "source/tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2"
    ]
   },
   {
    "tradition": "academic",
    "id": "academic",
    "stance": {
     "ar": "دراسات في تاريخ التعظيم والتوقير للأنبياء في الإسلام المبكر",
     "en": "Studies of veneration of prophets in early Islam"
    },
    "summary": {
     "ar": "لم يُعرض هنا رأي أكاديمي؛ يحتاج إلى مرجع محدد (needs_source).",
     "en": "No academic reading is set out here; it needs a named source (needs_source)."
    },
    "sources": []
   }
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "Sha'rawi's commentary on Al Imran 79-80, scan pages 1563-1566; edition unverified",
   "generated_by": "Claude (Haiku 5.5)",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "sharawi-harvest-1521-2000-batch-1"
  },
  "sources": [
   "source/tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Claude (Haiku 5.5); Sha'rawi's commentary, scan pp. 1563-1566"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "يشرح الشعراوي قول الآية ([[passage/quran-3-79|آل عمران 79]]) إن على الناس أن يكونوا ربانيين بما كانوا يعلمون الكتاب ويدرسونه، ويقرر أن الاستدراك فيها يرد على من يريد أن يُعبد من دون الله بعد أن أُوتي الكتاب والحكم والنبوة {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1563}."
    },
    {
     "heading": "معنى الرباني",
     "markdown": "يقول الشعراوي إن مادة الراء والباء تدل على التربية والولاية والتعهد، ومنها الرب والرباني. والنسبة إلى الرب تعني أن ما يأخذه المربي من الكتاب منسوب إلى الله، لا إلى أحد غيره، فهو ربّاني الأخذ {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1564}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1565}."
    },
    {
     "heading": "التعليم والدراسة",
     "markdown": "يفرق الشعراوي بين التعليم، وهو تلقي النص المنهجي، والدراسة، وهي الفهم الفكري للنص بالتبادل، كما يُدرس القمح بالنورج فينفصل النافع عن التبن. ومن النصوص ما هو محكم، ومنها ما يحتمل أكثر من معنى، فيحتاج الرباني إلى الأمرين معاً {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1565}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1566}."
    },
    {
     "heading": "تعظيم الرسول بلا عبادة",
     "markdown": "يقرر الشعراوي أن من آتاه الله الكتاب والحكم والنبوة لا يقول للناس اعبدوني، ولا يأمر باتخاذ الملائكة والأنبياء أرباباً. ويذكر أن بعض المسلمين أرادوا أن يعظموا النبي بالسجود له، فبيّن لهم أن السجود لله وحده، ولو وافقهم لأخرجهم ذلك من الإسلام {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1566}."
    },
    {
     "heading": "ملاحظة على المدخل",
     "markdown": "هذه قراءة الشعراوي وحده، من نسخة مصورة لم تتحقق طبعتها، وتُعرض بنسبتها إليه. لم يُضَف بعد بحث أكاديمي في تاريخ التوقير للأنبياء في الإسلام المبكر (needs_source). انظر أيضاً [[concept/nabi-and-rasul|النبي والرسول]]، و[[concept/mithaq-al-nabiyyin|ميثاق النبيين]]."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/rabbaniyyun",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "Sha'rawi explains the verse ([[passage/quran-3-79|Al Imran 79]]) which asks people to be rabbaniyyun by teaching and studying the scripture. He reads its corrective turn as answering those who would make people worship someone other than God after he has been given the scripture, wisdom and prophethood {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1563}."
    },
    {
     "heading": "The meaning of rabbani",
     "markdown": "Sha'rawi says the root r-b-b carries the senses of upbringing, guardianship and care, as in the word for Lord and the word rabbani. Belonging to the Lord means that what a trainer takes from the scripture is ascribed to God and to no one else, so he is rabbani in what he receives {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1564}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1565}."
    },
    {
     "heading": "Teaching and study",
     "markdown": "Sha'rawi distinguishes teaching, meaning receiving the text of the law, from study, meaning the intellectual understanding of the text through mutual exchange. He compares it to threshing wheat so that the useful grain separates from the chaff. Some texts are clear and some admit more than one meaning, so the rabbani needs both {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1565}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1566}."
    },
    {
     "heading": "Honouring the Prophet without worship",
     "markdown": "Sha'rawi holds that the one whom God has given scripture, wisdom and prophethood would not tell people to worship him, nor order them to take angels and prophets as lords. He notes that some Muslims wanted to honour the Prophet by prostrating to him, and that the Prophet made clear that prostration is due to God alone; agreeing would have taken them out of Islam {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1566}."
    },
    {
     "heading": "Note on this entry",
     "markdown": "This is Sha'rawi's reading alone, taken from a scanned copy whose edition is not yet verified, and it is presented under his name. No academic study of veneration of the prophets in early Islam has been added (needs_source). See also [[concept/nabi-and-rasul|Prophet and messenger]] and [[concept/mithaq-al-nabiyyin|The covenant of the prophets]]."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/rabbaniyyun",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "شعراوی اس آیت ([[passage/quran-3-79|آل عمران 79]]) کی تشریح کرتے ہیں جو لوگوں سے کہتی ہے کہ کتاب کی تعلیم اور تدریس کے ذریعے ربانی بنیں۔ ان کے نزدیک اس کا استدراک اس شخص کا جواب ہے جو کتاب، حکمت اور نبوت ملنے کے بعد لوگوں کو اللہ کے سوا کسی کی عبادت پر لگانا چاہے {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1563}۔"
    },
    {
     "heading": "ربانی کا مفہوم",
     "markdown": "شعراوی کے مطابق «ر ب ب» کے مادّے میں تربیت، سرپرستی اور نگہداشت کے معانی ہیں، جیسے لفظ رب اور ربانی۔ اللہ کی طرف نسبت کا مطلب یہ ہے کہ مربی جو کچھ کتاب سے لیتا ہے وہ اللہ کی طرف منسوب ہے، کسی اور کی طرف نہیں، اس لیے وہ اپنے اخذ میں ربانی ہے {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1564}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1565}۔"
    },
    {
     "heading": "تعلیم اور تدریس",
     "markdown": "شعراوی تعلیم کو، یعنی منہجی متن کی وصولی کو، تدریس سے الگ کرتے ہیں، جو متن کی عقلی تفہیم اور باہمی تبادلے کا نام ہے۔ وہ اسے گندم کو دانے سے الگ کرنے کی مثال سے سمجھاتے ہیں۔ کچھ متن محکم ہیں اور کچھ کئی معنوں کا احتمال رکھتے ہیں، اس لیے ربانی کو دونوں کی ضرورت ہے {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1565}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1566}۔"
    },
    {
     "heading": "نبی کی تعظیم بغیر عبادت کے",
     "markdown": "شعراوی کے مطابق جسے اللہ نے کتاب، حکمت اور نبوت دی ہو وہ لوگوں سے یہ نہیں کہتا کہ میری عبادت کرو، اور نہ یہ حکم دیتا ہے کہ فرشتوں اور نبیوں کو رب بناؤ۔ وہ بتاتے ہیں کہ کچھ مسلمانوں نے نبی کی تعظیم کے لیے سجدہ کرنا چاہا تو نبی نے واضح کیا کہ سجدہ اللہ کے سوا کسی کے لیے نہیں، اور اگر وہ ان کی بات مان لیتے تو وہ اسلام سے خارج ہو جاتے {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1566}۔"
    },
    {
     "heading": "اس مدخل پر نوٹ",
     "markdown": "یہ صرف شعراوی کی قراءت ہے، ایک اسکین شدہ نسخے سے لی گئی جس کا ایڈیشن ابھی تصدیق شدہ نہیں، اور اسی کی طرف منسوب کر کے پیش کی گئی ہے۔ ابتدائی اسلام میں انبیاء کی تعظیم کے تاریخی مطالعے کا بیان ابھی شامل نہیں (needs_source)۔ مزید دیکھیں: [[concept/nabi-and-rasul|نبی اور رسول]] اور [[concept/mithaq-al-nabiyyin|انبیاء کا میثاق]]۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/rabbaniyyun",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [],
 "related": [
  "concept/ada-al-dayn",
  "concept/ada-al-shahada",
  "concept/adab-hamil-al-quran",
  "concept/add",
  "concept/adha-fiqh",
  "concept/adl-wal-fadl",
  "concept/afw",
  "concept/ahd"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}