{
 "id": "concept/raqib-wa-atid",
 "class": "concept",
 "slug": "raqib-wa-atid",
 "label": {
  "ar": "الرقيب والأتيد",
  "en": "The Watcher and the Attendant",
  "ur": "رقیب اور اتاب"
 },
 "summary": {
  "ar": "اسما منسوبة في الحديث للملكين اللذين يكتبان أعمال العبد، وقيل إنهما ملائكة من أهل السماء موكلون بالكتابة؛ والقرآن يقرر أن لكل نفس حافظاً [[passage/quran-86-4|الطارق 4]] وكراماً كاتبين [[passage/quran-82-11|الانفطار 11]].",
  "en": "Names given in hadith to the two angels who record a servant's deeds, said to be among the angels charged with writing; the Qur'an affirms a guardian over every soul [[passage/quran-86-4|al-Tariq 4]] and noble recording scribes [[passage/quran-82-11|al-Infitar 11]].",
  "ur": "حدیث میں اس دو فرشتوں کے نام ہیں جو بندے کے اعمال لکھتے ہیں، کہا جاتا ہے کہ وہ کتابت کے فرائض والے فرشتوں میں سے ہیں؛ قرآن اس کی تصدیق کرتا ہے کہ ہر نفس کا حافظ ہے [[passage/quran-86-4|الطارق 4]] اور کرام کاتبین ہیں [[passage/quran-82-11|الانفطار 11]]۔"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [],
 "tags": [
  "angels-browser",
  "angels-recording"
 ],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "scripture-and-its-sciences",
  "afterlife-and-eschatology"
 ],
 "data": {
  "kind": "angel",
  "sources": [
   "source/jami-al-tirmidhi",
   "source/sunan-abi-dawud",
   "source/tanzil-quran",
   "source/tafsir-ibn-kathir"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "Angels Browser seed record; worded from the scribes hadith and its tafsir",
   "generated_by": "Devin (SWE-2 High)",
   "run": "angels-browser-1"
  },
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 2,
   "generated_by": "Devin (SWE-2 High)"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "الرقيب والعاتد اسمان لملكين يكتبان عمل العبد، عن يمينه وعن شماله، كما في [[passage/quran-50-17|ق 17]] و[[passage/quran-50-18|ق 18]]. وفي الحديث سُمّيا بالاسمين صراحة، ووُصفا بأنه على عنق العبد لا يزاله {cite:jami-al-tirmidhi} {cite:sunan-abi-dawud}."
    },
    {
     "heading": "في القرآن",
     "markdown": "- [[passage/quran-50-17|ق 17]]: «إذا يتلقى المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد» — وفيها الملكان المتلقيان عن يمين العبد وشماله {cite:tanzil-quran}.\n- [[passage/quran-50-18|ق 18]]: «ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد» — وفيها «رقيب» و«عتيد» بالاسمين، وهما نفس الكاتبين {cite:tanzil-quran} {cite:tafsir-ibn-kathir}.\n- وفي التفسير أن «المتلقيان» هما الرقيب والعاتد، وأنهما يكتبان كل قول {cite:tafsir-ibn-kathir}."
    },
    {
     "heading": "في الحديث",
     "markdown": "- «إن لكل ابن آدم رقيباً وعاتداً عن يمينه وعن شماله، لا يزلان يكتبان عمله» — وفي رواية «إنهما على عنق العبد» {cite:jami-al-tirmidhi} {cite:sunan-abi-dawud} {cite:musnad-ahmad}.\n- وفي رواية «الرقيب والعاتد» في حديث الباب {cite:sunan-abi-dawud}.\n- وفي حديث أن الملكين يقولان «يا رب هذا عبدك...» {cite:sahih-al-bukhari} {cite:sahih-muslim}.\n- وفي رواية «إنه لا يمر بنبي ولا صديق إلا وكان معه ملكان» — وفيها أنهم يحفظونه {cite:sunan-abi-dawud}."
    },
    {
     "heading": "معنى الاسمين",
     "markdown": "- «الرقيب» اسم فاعل من «راقب» أي المراقب والمشاهد؛ وهو أيضاً اسم من أسماء الله [[passage/quran-4-1|النساء 1]] في موضع آخر {cite:mufhim-qurtubi-v7}.\n- «العاتد» من «عاد» أي الجاهز والمستعد، وقيل من «أعدّه» أي جهّزه، وقيل «العاتد» أي الذي يعدّ للحساب {cite:mufhim-qurtubi-v7} {cite:tafsir-ibn-kathir}.\n- وفي التفسير أن «العاتد» هو الذي يعتدّ بالحسنة والسيئة — أي يكتبها {cite:tafsir-ibn-kathir}."
    },
    {
     "heading": "عند المفسرين",
     "markdown": "يفصّل ابن كثير أن الرقيب والعاتد هما الملكان الموكلان بالكتابة، وأنهما سُمّيا هكذا في القرآن والحديث، ويذكر أن «رقيب» اسم من أسماء الله في موضع آخر في [[passage/quran-4-1|النساء 1]] {cite:tafsir-ibn-kathir}. ويرى القرطبي أن الرقيب هو الذي يراقب، والعاتد هو الذي يعتدّ — أي يحسب {cite:mufhim-qurtubi-v7}."
    },
    {
     "heading": "العلاقة بالكرام الكاتبون",
     "markdown": "- في التفسير أنهم هم الكرام الكاتبون في مواضع أخرى، أو ملائكة آخرون موكلون بالحفظ {cite:tafsir-ibn-kathir}.\n- وفي الحديث سُمّوا «الكاتبين» في روايات و«الرقيب والعاتد» في أخرى — والأصل أنهم من الكاتبين {cite:jami-al-tirmidhi} {cite:sunan-abi-dawud}.\n- واختُلف في كونهما ملكين أم جماعة، والأصل أنهم ملكان {cite:tafsir-ibn-kathir}."
    },
    {
     "heading": "ملاحظات للباحثين",
     "markdown": "- «الرقيب» و«العاتد» اسمان ثابتان في [[passage/quran-50-18|ق 18]] وفي الحديث، والفرق بينهما وبين «الكرام الكاتبون» في التسمية لا في الوظيفة {cite:tafsir-ibn-kathir}.\n- زميلهم في الموضع [[concept/kiraman-katibin|الكرام الكاتبون]] في صفحته.\n- ما يُروى عن صفة «العاتد» واشتقاقه من كتب التفسير، والأصل أنه الموكل بالاعتداد {cite:tafsir-ibn-kathir}."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/raqib-wa-atid",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-10"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Overview",
     "markdown": "Al-Raqib and al-Atid are the names of two angels who write the servant's deed, on his right and on his left, as in [[passage/quran-50-17|Qaf 17]] and [[passage/quran-50-18|Qaf 18]]. And in hadith they were named by the two names expressly, and described as being upon the servant's neck and not leaving him {cite:jami-al-tirmidhi} {cite:sunan-abi-dawud}."
    },
    {
     "heading": "In the Qur'an",
     "markdown": "- [[passage/quran-50-17|Qaf 17]]: \"When the two receivers receive, on the right and on the left, sitting ready\" — and in it the two angels receiving on the servant's right and left {cite:tanzil-quran}.\n- [[passage/quran-50-18|Qaf 18]]: \"He utters not a word but with him is a watcher, a ready one\" — and in it \"watcher\" (raqib) and \"ready\" (atid) by the two names, and they are the same as the recorders {cite:tanzil-quran} {cite:tafsir-ibn-kathir}.\n- And in tafsir \"the two receivers\" are al-Raqib and al-Atid, and they write every word {cite:tafsir-ibn-kathir}."
    },
    {
     "heading": "In hadith",
     "markdown": "- \"Every son of Adam has a watcher and a ready one on his right and on his left who never cease writing his deed\" — and in a narration \"they are upon the servant's neck\" {cite:jami-al-tirmidhi} {cite:sunan-abi-dawud} {cite:musnad-ahmad}.\n- In a narration \"al-Raqib and al-Atid\" in the hadith of the chapter {cite:sunan-abi-dawud}.\n- In a hadith that the two angels say \"My Lord, this is Your servant...\" {cite:sahih-al-bukhari} {cite:sahih-muslim}.\n- In a narration \"Whenever a prophet or a friend passes, two angels are with him\" — and in it that they guard him {cite:sunan-abi-dawud}."
    },
    {
     "heading": "Meaning of the two names",
     "markdown": "- \"Al-Raqib\" is an active participle of \"raquba\", meaning the watcher and the observer; and it is also one of God's names in another place [[passage/quran-4-1|An-Nisa' 1]] {cite:mufhim-qurtubi-v7}.\n- \"Al-Atid\" is from \"ada\", meaning the ready and the prepared, and it was said from \"a'adda-hu\", meaning he prepared it, and it was said \"al-Atid\" meaning the one who prepares for reckoning {cite:mufhim-qurtubi-v7} {cite:tafsir-ibn-kathir}.\n- And in tafsir \"al-Atid\" is the one who holds account of the good deed and the bad — that is, writes them {cite:tafsir-ibn-kathir}."
    },
    {
     "heading": "With the exegetes",
     "markdown": "Ibn Kathir details that al-Raqib and al-Atid are the two angels entrusted with writing, and that they were named so in the Qur'an and the hadith, and he mentions that \"raqib\" is one of God's names in another place in [[passage/quran-4-1|An-Nisa' 1]] {cite:tafsir-ibn-kathir}. And al-Qurtubi held that al-Raqib is the one who watches, and al-Atid is the one who holds account — that is, counts {cite:mufhim-qurtubi-v7}."
    },
    {
     "heading": "Relation to the Noble Recorders",
     "markdown": "- In tafsir they are the Noble Recorders in other places, or other angels entrusted with guarding {cite:tafsir-ibn-kathir}.\n- And in hadith they were called \"the recorders\" in some narrations and \"al-Raqib and al-Atid\" in others — and the principle is that they are of the recorders {cite:jami-al-tirmidhi} {cite:sunan-abi-dawud}.\n- And there was disagreement over whether they are two angels or a group, and the principle is that they are two angels {cite:tafsir-ibn-kathir}."
    },
    {
     "heading": "Notes for researchers",
     "markdown": "- \"Al-Raqib\" and \"al-Atid\" are two established names in [[passage/quran-50-18|Qaf 18]] and in hadith, and the difference between them and \"the Noble Recorders\" is in the naming, not in the function {cite:tafsir-ibn-kathir}.\n- Their companion in the place is [[concept/kiraman-katibin|the Noble Recorders]] on its page.\n- What is narrated about the description of \"al-Atid\" and its derivation is from the books of tafsir, and the principle is that he is the one entrusted with reckoning {cite:tafsir-ibn-kathir}."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/raqib-wa-atid",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Devin (SWE-2 High), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-11-10"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "رقيب اور عاتد دو فرشتوں کے نام ہیں جو بندے کے کام کو لکھتے ہیں، اس کے دائیں سے اور بائیں سے، جیسا کہ [[passage/quran-50-17|ق 17]] اور [[passage/quran-50-18|ق 18]] میں ہے۔ اور حدیث میں ان کو یہی ناموں سے واضح کہا گیا، اور بیان کیا گیا کہ وہ بندے کی گردن پر ہیں اور اسے نہیں چھوڑتے {cite:jami-al-tirmidhi} {cite:sunan-abi-dawud}۔"
    },
    {
     "heading": "قرآن میں",
     "markdown": "- [[passage/quran-50-17|ق 17]]: «جب دو لینے والے دائیں طرف سے اور بائیں طرف سے بیٹھے ہوئے لیتے ہیں» — اس میں وہ دو فرشتے ہیں جو بندے کے دائیں اور بائیں سے لیتے ہیں {cite:tanzil-quran}۔\n- [[passage/quran-50-18|ق 18]]: «کوئی قول نہیں نکلتا مگر اس کے پاس ایک راقب عاتد ہے» — اس میں «رقيب» اور «عاتد» دونوں نام ہیں، اور وہی کاتبین ہیں {cite:tanzil-quran} {cite:tafsir-ibn-kathir}۔\n- اور تفسیری قول میں «المتلقیان» وہی رقيب اور عاتد ہیں، اور وہ ہر قول لکھتے ہیں {cite:tafsir-ibn-kathir}۔"
    },
    {
     "heading": "حدیث میں",
     "markdown": "- «ہر ابن آدم کا ایک رقيب اور ایک عاتد ہے اس کے دائیں سے اور بائیں سے، جو اس کے کام کو لکھتے رہتے ہیں» — اور ایک روایت میں «وہ دونوں بندے کی گردن پر ہیں» {cite:jami-al-tirmidhi} {cite:sunan-abi-dawud} {cite:musnad-ahmad}۔\n- اور «رقيب اور عاتد» باب کی حدیث میں {cite:sunan-abi-dawud}۔\n- اور ایک حدیث میں کہ دو فرشتے کہتے ہیں «اے ہمارے رب یہ آپ کا بندہ ہے...» {cite:sahih-al-bukhari} {cite:sahih-muslim}۔\n- اور ایک روایت میں «کوئی نبی یا صدیق نہیں گزرتا مگر اس کے ساتھ دو فرشتے ہوتے ہیں» — اس میں ہے کہ وہ اسے محفوظ رکھتے ہیں {cite:sunan-abi-dawud}۔"
    },
    {
     "heading": "دونوں ناموں کا معنی",
     "markdown": "- «الرقيب» «راقب» سے مشتق اسم فاعل ہے یعنی نگران اور دیکھنے والا؛ اور یہ اللہ کے ناموں میں سے بھی ہے [[passage/quran-4-1|النساء 1]] کسی اور مقام پر {cite:mufhim-qurtubi-v7}۔\n- «العاتد» «عاد» سے ہے یعنی تیار اور مستعد، اور کہا گیا «أعدّه» سے یعنی اسے تیار کیا، اور کہا گیا «العاتد» یعنی جو حساب کے لیے تیار ہو {cite:mufhim-qurtubi-v7} {cite:tafsir-ibn-kathir}۔\n- اور تفسیری قول میں «العاتد» وہ ہے جو نیکی اور برائی کا حساب رکھتا ہے — یعنی انہیں لکھتا ہے {cite:tafsir-ibn-kathir}۔"
    },
    {
     "heading": "مفسرین کے نزدیک",
     "markdown": "ابن کثیر تفصیل سے بیان کرتے ہیں کہ رقيب اور عاتد وہ دو فرشتے ہیں جو تحریر کے ذمے دار ہیں، اور وہ اسی نام سے قرآن اور حدیث میں آئے، اور کہتے ہیں کہ «رقيب» اللہ کے ناموں میں سے ہے کسی اور مقام پر [[passage/quran-4-1|النساء 1]] میں {cite:tafsir-ibn-kathir}۔ اور قرطبی کا کہنا ہے کہ رقيب وہ ہے جو نگرانی کرتا ہے، اور عاتد وہ ہے جو حساب رکھتا ہے — یعنی گنتا ہے {cite:mufhim-qurtubi-v7}۔"
    },
    {
     "heading": "کرام کاتبین سے تعلق",
     "markdown": "- تفسیری قول میں وہی کرام کاتبین ہیں دوسری جگہوں پر، یا حفاظت کے ذمے دار دوسرے فرشتے {cite:tafsir-ibn-kathir}۔\n- اور حدیث میں انہیں بعض روایات میں «الکاتبون» اور دوسروں میں «الرقيب والعاتد» کہا گیا — اور اصول یہ ہے کہ وہ کاتبین میں سے ہیں {cite:jami-al-tirmidhi} {cite:sunan-abi-dawud}۔\n- اور اس میں اختلاف ہے کہ وہ دو فرشتے ہیں یا ایک جماعت، اور اصول یہ ہے کہ وہ دو فرشتے ہیں {cite:tafsir-ibn-kathir}۔"
    },
    {
     "heading": "محققین کے لیے نوٹس",
     "markdown": "- «رقيب» اور «عاتد» دونوں نام [[passage/quran-50-18|ق 18]] اور حدیث میں ثابت ہیں، اور ان کا فرق «الکرام الکاتبون» سے تسمیہ میں ہے نہ کہ کام میں {cite:tafsir-ibn-kathir}۔\n- ان کے ساتھی اسی مقام پر [[concept/kiraman-katibin|الکرام الکاتبون]] اپنے صفحے میں۔\n- «عاتد» کی صفت اور اس کے اشتقاق پر جو روایات ہیں وہ تفاسیر کی کتابوں میں ہیں، اور اصول یہ ہے کہ وہ حساب رکھنے والا ہے {cite:tafsir-ibn-kathir}۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/raqib-wa-atid",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Devin (SWE-2 High), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-11-10"
  }
 },
 "degree": 8,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-11-10",
 "connections": [
  {
   "to": "passage/quran-50-17",
   "type": "mentioned_in",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/tanzil-quran"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/quran-50-18",
   "type": "mentioned_in",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/tanzil-quran"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/kiraman-katibin",
   "type": "related_to",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/jami-al-tirmidhi"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/malaika",
   "type": "related_to",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/jami-al-tirmidhi"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "concept/kiraman-katibin",
  "concept/malak-al-janin",
  "concept/malaika",
  "work/tariq-al-noor",
  "concept/hamalat-al-arsh",
  "concept/mal-al-aala",
  "concept/malaika-khalq",
  "concept/malaikat-ibrahim"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}