{
 "id": "concept/riba",
 "class": "concept",
 "slug": "riba",
 "label": {
  "ar": "الربا",
  "en": "Usury (riba)"
 },
 "summary": {
  "ar": "يذكر قعدات الربا بوصفه وسيلة من وسائل الافتتان بالمال، وصورة من استغلال حاجات الناس وظروفهم المادية، فيعدّه من الجرائم الاقتصادية {cite:qadan-manhaj-iqtisad-quran p. 140}. ويجعل الاشتغال به جريمة يعاقب عليها صاحبها في الدنيا والآخرة {cite:qadan-manhaj-iqtisad-quran p. 140}، ويستدل بآيات الأمر بترك ما بقي منه، ويعد التوبة بردّ رأس المال دون ظلم {cite:qadan-manhaj-iqtisad-quran p. 140}، {cite:qadan-manhaj-iqtisad-quran p. 141}. ويقابله عنده الإنفاق الذي يُراد به وجه الله {cite:qadan-manhaj-iqtisad-quran p. 141}. ويذكر المؤلف الربا بين الأسباب الممنوعة للتملك {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 53}، ويعدّه من وسائل ابتزاز الفقراء في النظام الرأسمالي مع الاحتكار والضرائب المصممة لصالح الأغنياء {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 47}، ويعدّ الآيات والأحاديث الناهية عن الربا من النصوص المتصلة بالاقتصاد {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 35}. يرى المؤلف أن القرض ذا الفائدة المضمونة لا يجوز، وأن القراض بحصة من الربح الاحتمالي جائز تكون فيه المخاطرة على رب المال، وأن عقود الإرفاق لا تنقلب إلى عقود معاوضة، وأن جذب المدخرات يكون بالقراض لا بالقرض الربوي."
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [
  "period/modern-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "trade-and-finance"
 ],
 "data": {
  "education": {
   "did_you_know": {
    "ar": "يعدّ الربا في أدبيات الاقتصاد الإسلامي جريمة اقتصادية: وسيلة من الافتتان بالمال واستغلال لحاجات الناس وظروفهم المادية، يعاقب عليها صاحبها في الدنيا والآخرة.",
    "en": "Islamic-economic literature classes riba as an economic crime — a form of money-worship and exploitation of people's needs and circumstances, punished in this world and the next.",
    "ur": "اسلامی معاشیات کی کتابیں ربا کو معاشی جرم شمار کرتی ہیں — مال کی عبادت اور لوگوں کی ضروریات کے استحصال کی صورت، جس کا مرتکب دنیا اور آخرت میں سزا پاتا ہے۔",
    "sources": [
     "source/qadan-manhaj-iqtisad-quran",
     "source/usul-iqtisad-islami-0660"
    ]
   }
  },
  "kind": "legal",
  "sources": [
   "source/qadan-manhaj-iqtisad-quran",
   "source/usul-iqtisad-islami-0660",
   "source/qeddi-bouzid-islamic-finance-concept"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "زيدان عبد الفتاح قعدات، منهج القرآن في الاقتصاد، ص 83–164 من ملف PDF",
   "generated_by": "Claude Code (claude-haiku-5-5)",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "econ-qadan-quran-pp83-164"
  },
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Claude Code (claude-haiku-5-5); the author's economic and moral reading, not a juristic or scholarly consensus"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "نظرة عامة",
     "markdown": "يذكر زيدان قعدات الربا في فصل «فتنة المال» بوصفه وسيلة يلجأ إليها الإنسان لتوفير المال، ويعدّه من الجرائم الاقتصادية لما ينطوي عليه من استغلال حاجات الآخرين وظروفهم المادية {cite:qadan-manhaj-iqtisad-quran p. 140}."
    },
    {
     "heading": "الحكم في منهجه",
     "markdown": "يجعل المؤلف الاشتغال بالربا جريمة يعاقب عليها صاحبها في الدنيا والآخرة، ويستشهد بالآيات التي تأمر بترك ما بقي من الربا، وتقرر أن التوبة تعني أخذ رأس المال دون ظلم {cite:qadan-manhaj-iqtisad-quran p. 140}، {cite:qadan-manhaj-iqtisad-quran p. 141}. وقد استشهد بآيات منها [[passage/quran-2-275|البقرة 275]] و[[passage/quran-2-279|البقرة 279]] {cite:qadan-manhaj-iqtisad-quran p. 140}."
    },
    {
     "heading": "البديل عنده",
     "markdown": "يقابل الربا عنده بالإنفاق الذي يراد به وجه الله، ويستدل بآية في سورة الروم [[passage/quran-30-39|الروم 39]] {cite:qadan-manhaj-iqtisad-quran p. 141}. وهذا تفسير المؤلف، ولا يذكر الكتاب فيه تفصيلاً فقهياً في بيع أو قرض أو نوع من المعاملات."
    },
    {
     "heading": "من كتاب أصول الاقتصاد الإسلامي",
     "markdown": "يعدّ المؤلف الربا من الأسباب الممنوعة للتملك، ولا يبحث حكم فروعه في هذا الموضع، ويحيل إلى مواضع أخرى من كتابه في باب التبادل والتوزيع {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 53}. وفي نقده للنظام الرأسمالي يجعل الربا وسيلة لتكريس ضعف الضعيف وفقر الفقير {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 46} {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 47}."
    },
    {
     "heading": "صلة",
     "markdown": "انظر [[concept/fitnat-al-mal|فتنة المال]]."
    },
    {
     "heading": "من كتاب أصول الاقتصاد الإسلامي: الجزء الثاني (ص 101–200 من ملف PDF)",
     "markdown": "يرى المؤلف أن القرض ذا الفائدة المضمونة لا يجوز، ويجيز القراض بحصة من الربح الاحتمالي تقع فيه الخسارة على رب المال {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 116}.\n\nينبه المؤلف إلى أن القرض والكفالة من عقود الإرفاق التي لا يجوز فيها العوض، وأن الحل الشرعي لخطابات الضمان في المصارف ليس بالعمولات {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 147}.\n\nيرى المؤلف أن الاقتصاديين أثبتوا أن للفائدة وتقلباتها أثرًا مهملًا في الادخار والاستثمار، وأن جذب المدخرات يتم بالقراض بدل القرض الربوي {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 193}."
    },
    {
     "heading": "الربا والربح والبيع المؤجل",
     "markdown": "يفرق المؤلف بين الربا والربح: فالربا زيادة في تبادل متماثلين أو شبه متماثلين، كالذهب بالذهب والذهب بالفضة، والربح زيادة في تبادل مختلفين، كالذهب بالقمح. ولهذا يرى أن قول «ربح ربوي» تجوز كبير {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 261}.\n\nصرف النقد بالنقد متفاضلاً يجوز إذا كان يداً بيد، ولا يجوز التأجيل فيه، ولهذا يجوز تحقيق الربح في الصرف الفوري {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 261}.\n\nفي البيع المؤجل يجوز أن يزاد في الثمن لأجل الأجل، ويعطي المثال: الثمن نقداً مئة ومؤجلاً لسنة مئة وعشرة، فإذا استحق الدين وعجز المدين لا يزاد عليه، ويصير في حكم القرض {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 262}.\n\nعائد رأس المال النقدي إذا لم يُقرض بفائدة هو حصة من الربح في شركة المضاربة، وهذا يختلف عند المؤلف عن الرأسمالية التي أجازت كل عائد، وعن الشيوعية التي حرمت كل عائد {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 262}.\n\nيرى المؤلف أن الفائدة على الإنتاج والاستهلاك تقوم على مغالطات، ويرد عليها بأن الإسلام يعترف بإنتاجية رأس المال ويعطيه حصة من الربح، وبأن التراضي لا يبيح الحرام {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 265}."
    },
    {
     "heading": "الربا في الأزمة المالية (صفحات 350 - 355)",
     "markdown": "يقرر المؤلف أن جميع الأديان تحرم الربا، لكن علماء النظام الرأسمالي استحلوه ووضعوا نظريات لتبريره، فلم تثبت النظريات إلا أن لرأس المال عائداً، لا أن العائد يكون فائدة {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 350} {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 351}. ويرى أن الإسلام يجيز أن يكون العائد حصة من الربح، ولا يجيز مبلغاً مقطوعاً أو نسبة من رأس المال {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 351}. والقرض في الإسلام لأغراض البر، ولا فائدة عليه {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 351}.\n\nويجيز البيع الآجل بثمن مؤجل أعلى من المعجل، ويعد للزمن حصة من الثمن، لكن لا يجوز تحميل المدين فوائد تأخير بعد استحقاق الثمن {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 351}. ولا يقول الإسلام بمعدل فائدة صفر، فالقروض الاستهلاكية قد تكون بلا فائدة، وتمويل الإنتاج يكون بنسبة من الأرباح {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 351}. ويوصي المؤلف بالإقلاع عن الربا لأنه محرم وآثاره وخيمة {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 352}.\n\nويفرق المؤلف بين مبادلة النقد بالنقد، فلا يجوز فيها التأجيل ولا التفاضل من جنس واحد، ومبادلة النقد بالسلعة التي تجوز فيها الزيادة للتأجيل ما دامت العلاقة ثنائية {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 355}. انظر [[concept/currency-exchange-sarf|المصارفة]] و[[concept/bay-al-dayn|بيع الديون]]."
    },
    {
     "heading": "تقسيم الربا في ورقة قدي وبوزيد",
     "markdown": "يقسّم الباحثان قدي عبد المجيد وبوزيد عصام الربا إلى ربا البيوع وربا القرض، ويعدّان البيوع من المعاوضات والقرض ليس منها {cite:qeddi-bouzid-islamic-finance-concept p.10}. ثم يقسمان ربا البيوع إلى ربا الفضل وربا النسيئة {cite:qeddi-bouzid-islamic-finance-concept p.12}، وهذا تصنيف الباحثين ويُنسب إليهما، وقد استُخرج من نص مشوّش يحتاج إلى مراجعة على النسخة المطبوعة."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/riba",
    "lang": "ar"
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 110,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-25",
 "connections": [
  {
   "to": "passage/muwatta-17-1835",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-17-1843",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-17-1849",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-17-1850",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-17-1852",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-17-1856",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-17-1857",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-17-1860",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-17-1861",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-17-1862",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-17-1867",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-17-1881",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-17-1882",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-17-1883",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-17-1884",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-17-1885",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-17-1887",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-17-1888",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-17-1889",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-17-1904",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-17-1905",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-17-1906",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-17-1909",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-17-1915",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-17-1916",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-17-1917",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-17-1922",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-17-1924",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-17-1926",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-17-1927",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-17-1928",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-17-1929",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-17-1930",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-17-1931",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-17-1933",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-17-1934",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-17-1940",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-17-1963",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-17-1964",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-17-1965",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-17-1966",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-17-1967",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-17-1971",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-17-1973",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-17-1988",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-17-1990",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-17-1992",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-17-1993",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-18-2015",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-kitab-17-buyu",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-kitab-18-qiraad",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/bay-al-dayn",
   "type": "has_part",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/usul-iqtisad-islami-0660"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/currency-exchange-sarf",
   "type": "has_part",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/usul-iqtisad-islami-0660"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/istighlal-hajat-al-muhtaj",
   "type": "related_to",
   "inverse": true,
   "note": "المعاملة التي يحرمها المؤلف استغلالاً لحاجة المحتاج",
   "sources": [
    "source/azhar-quran-building-society-shaltut"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/al-iqtisad-fi-al-quran",
   "type": "part_of",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/qadan-manhaj-iqtisad-quran"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "person/malik-ibn-anas",
  "passage/muwatta-kitab-17-buyu",
  "person/yahya-ibn-yahya-al-laythi",
  "person/abdullah-ibn-umar",
  "person/muhammad-ibn-shihab-al-zuhri",
  "person/umar-ibn-al-khattab",
  "person/abu-al-zinad",
  "person/said-ibn-al-musayyab"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}