{
 "id": "concept/rimad-fiqh",
 "class": "concept",
 "slug": "rimad-fiqh",
 "label": {
  "ar": "الرماد",
  "en": "Rimad (ashes): whether ashes of pure and impure things are pure, whether tayammum may be made with them, and whether they are property",
  "ur": "راکھ (رماد)"
 },
 "summary": {
  "ar": "الرماد في اللغة دقاق الفحم من حراقة النار، وهو ما يبقى بعد الاحتراق. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8983} ولا خلاف في طهارة الرماد من احتراق الشيء الطاهر، واستعمل النبي رماد الحصير في وقف الدم. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8983} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8984} واختلف الفقهاء في طهارة الرماد من احتراق النجس: فذهب الحنفية وبعض المالكية والحنابلة في رواية إلى طهارته لأن النار تستحيل بها العين، وذهب الشافعية وجمهور المالكية إلى نجاسته. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8984} ولا يجوز التيمم بالرماد عند جمهور الفقهاء لأنه ليس من جنس الأرض، ويجوز عند الحنفية إذا كان من حجر. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8984} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8985} والرماد الطاهر مال متقوم يصح بيعه، وأما رماد النجس عند من يقول بنجاسته فلا يعد مالا متقوما. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8985} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8986}",
  "en": "Rimad (ashes) in the lexicon is the fine dust of burnt coal, what remains after burning. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8983} There is no dispute that the ash of a pure thing burned is pure; the Prophet used the ashes of a mat to staunch a wound. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8983} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8984} The jurists differ on the ash of an impure thing: Abu Hanifa, some Malikis and one Hanbali view hold it pure because fire changes the substance, while the Shafi'is and most Malikis hold it impure. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8984} Most jurists forbid tayammum with ashes because they are not of the earth, while the Hanafis allow it when made from stone. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8984} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8985} The ash of a pure thing is property that may be sold; the ash of an impure thing is not a valuable property for those who hold it impure. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8985} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8986}",
  "ur": "راکھ پاک چیز کی ہو تو پاک ہے؛ نجس چیز کی راکھ کی طہارت میں اختلاف ہے، اور راکھ سے تیمم جمہور کے نزدیک جائز نہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8984} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8985}"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [
  "period/prophetic-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "worship-and-the-pillars",
  "trade-and-finance"
 ],
 "data": {
  "kind": "legal",
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك، مدخل «الرماد»، ص 8983-8986 من المسح",
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "mawsua-w05-batch54"
  },
  "sources": [
   "source/fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 2,
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5; headword read on scan pages 8983-8986 (next heading رمضان on p.8986). Qur'anic verse and hadiths named, not typed; footnote citations omitted; Urdu is a short draft."
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "الرماد في اللغة دقاق الفحم من حراقة النار، وهو ما يبقى بعد الاحتراق. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8983} ولا خلاف في طهارة الرماد من احتراق الشيء الطاهر، واستعمل النبي رماد الحصير في وقف الدم. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8983} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8984} واختلف الفقهاء في طهارة الرماد من احتراق النجس: فذهب الحنفية وبعض المالكية والحنابلة في رواية إلى طهارته لأن النار تستحيل بها العين، وذهب الشافعية وجمهور المالكية إلى نجاسته. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8984} ولا يجوز التيمم بالرماد عند جمهور الفقهاء لأنه ليس من جنس الأرض، ويجوز عند الحنفية إذا كان من حجر. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8984} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8985} والرماد الطاهر مال متقوم يصح بيعه، وأما رماد النجس عند من يقول بنجاسته فلا يعد مالا متقوما. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8985} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8986}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/rimad-fiqh",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "Rimad (ashes) in the lexicon is the fine dust of burnt coal, what remains after burning. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8983} There is no dispute that the ash of a pure thing burned is pure; the Prophet used the ashes of a mat to staunch a wound. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8983} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8984} The jurists differ on the ash of an impure thing: Abu Hanifa, some Malikis and one Hanbali view hold it pure because fire changes the substance, while the Shafi'is and most Malikis hold it impure. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8984} Most jurists forbid tayammum with ashes because they are not of the earth, while the Hanafis allow it when made from stone. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8984} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8985} The ash of a pure thing is property that may be sold; the ash of an impure thing is not a valuable property for those who hold it impure. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8985} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8986}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/rimad-fiqh",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [],
    "status": "draft"
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "راکھ پاک چیز کی ہو تو پاک ہے؛ نجس چیز کی راکھ کی طہارت میں اختلاف ہے، اور راکھ سے تیمم جمہور کے نزدیک جائز نہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8984} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8985}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/rimad-fiqh",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [],
    "status": "draft"
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [],
 "related": [
  "concept/kala",
  "concept/kifaya",
  "concept/nisab",
  "concept/tayyib",
  "concept/zakat",
  "building/al-madina-souq",
  "building/bazaar-tabriz",
  "building/khan-al-khalili"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}