{
 "id": "concept/sabil",
 "class": "concept",
 "slug": "sabil",
 "label": {
  "ar": "السبيل (السقاية)",
  "en": "Sabil (public water fountain)",
  "ur": "سبیل (سقایہ)"
 },
 "summary": {
  "ar": "بناء خيري يوقف لسقي الناس الماء العذب كل يوم وعلى مدار العام، عُرف بالسقاية في القرون الخمسة الأولى ثم اشتهر باسم السبيل منذ أواخر القرن الخامس الهجري {cite:haddad-asbila-makka-madina-2004 p.9}.",
  "en": "A charitable building endowed to give people fresh water every day all year round, called siqaya in the first five centuries and known as sabil from the late fifth century AH {cite:haddad-asbila-makka-madina-2004 p.9}."
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "objects",
  "living",
  "words"
 ],
 "regions": [
  "arabia",
  "egypt-nile",
  "levant-iraq"
 ],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "architecture",
  "waqf",
  "care-for-the-vulnerable",
  "water-and-animals",
  "sacred-space-and-pilgrimage"
 ],
 "data": {
  "kind": "architectural_element",
  "sources": [
   "source/haddad-asbila-makka-madina-2004"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "al-Haddad 2004, printed pp. 7-10, 49-52",
   "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker H)",
   "model": "claude-opus-5-5",
   "run": "ocr-harvest-2026-11-04"
  },
  "status": {
   "review": "published",
   "completeness": 3,
   "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker H)"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "يعدّ [[person/muhammad-hamza-ismail-al-haddad|الحداد]] الأسبلة فرعاً مهماً من العمائر المدنية في العمارة الإسلامية، يندرج تحت ما يسميه «العمائر أو المنشآت الخيرية». {cite:haddad-asbila-makka-madina-2004 p.7}"
    },
    {
     "heading": "اللفظ واشتقاقه",
     "markdown": "اختُلف في أصل اللفظ: فمن الباحثين من يراه من «أسبل الماء» أي صبّه و«أسبل المطر» أي هطل، ومنهم من يراه من «ابن السبيل» أي المسافر على الطريق. {cite:haddad-asbila-makka-madina-2004 p.7} ويرى المؤلف أن لفظ السبيل لم يكن في العصور الوسطى خاصاً بمبنى الشرب، بل كان اصطلاحاً على أبنية كثيرة وُقفت سبيلاً لله: أسبلة الماء، وأحواض سقي الدواب، ومكاتب السبيل لتعليم الأيتام، وخانات السبيل للغرباء، وطاحون السبيل، بل والمصاحف والتوابيت والسواقي المسبلة. {cite:haddad-asbila-makka-madina-2004 p.7} {cite:haddad-asbila-makka-madina-2004 p.8} ثم بقي اللفظ لاصقاً بمباني الماء وحدها حتى غلب على ما عداه، ولا سيما في العصر المملوكي، وينقل عن الفاسي أن بمكة سقايات كثيرة تسمى السبل وشهرتها عند الناس بالسبيل أكثر. {cite:haddad-asbila-makka-madina-2004 p.8}"
    },
    {
     "heading": "الأسماء والمترادفات",
     "markdown": "عُرفت هذه المباني بالسقايات في القرون الخمسة الأولى، ثم اشتهرت بالأسبلة منذ أواخر القرن الخامس الهجري في الشام ومصر والجزيرة، وبقي اسم السقاية في الغرب الإسلامي، وظهرت مترادفات كالمحسنة في اليمن والمعروف في الشام والحجاز ومصر. {cite:haddad-asbila-makka-madina-2004 p.9} وفي المصطلح الفارسي يُعرف السبيل بالسقاخانة والكتّاب بالكتابخانة. {cite:haddad-asbila-makka-madina-2004 p.7} {cite:haddad-asbila-makka-madina-2004 p.8}"
    },
    {
     "heading": "العناية بها",
     "markdown": "حظيت الأسبلة بعناية في اختيار مواقعها وعمارتها وزخرفتها، وفي الأوقاف الكثيرة التي وُقفت عليها لدوام منفعتها. {cite:haddad-asbila-makka-madina-2004 p.9} وكانت تستمد ماءها من الآبار والبرك والعيون أو من الأمطار والسيول بقنوات محكمة أو أقصاب مغيبة في الجدران، وبعضها زُوّد بصهريج أو صهريجين، وحجراتها مستطيلة أو مربعة بشباك أو أكثر في أرضيتها أحواض من الحجر أو الرخام. {cite:haddad-asbila-makka-madina-2004 p.49} {cite:haddad-asbila-makka-madina-2004 p.50} ويرى المؤلف أن أسبلة الحجاز لم تختلف كثيراً عن نظائرها في مصر والشام في العصرين المملوكي والعثماني، مع سمات محلية، وأن العثمانيين أضافوا الجشمة (الحنفية) للشرب والوضوء. {cite:haddad-asbila-makka-madina-2004 p.49} {cite:haddad-asbila-makka-madina-2004 p.51} وانظر أيضاً [[concept/sabil-kuttab|السبيل والكتّاب]] في القاهرة."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/sabil",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [],
    "status": {
     "review": "published"
    },
    "provenance": {
     "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker H)",
     "model": "claude-opus-5-5",
     "run": "ocr-harvest-2026-11-04",
     "source": "source/haddad-asbila-makka-madina-2004, pp. 7-10, 49-52"
    }
   },
   "updated": "2026-11-04"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Overview",
     "markdown": "[[person/muhammad-hamza-ismail-al-haddad|Al-Haddad]] counts sabils an important branch of civil building in Islamic architecture, falling under what he calls \"charitable buildings or foundations\". {cite:haddad-asbila-makka-madina-2004 p.7}"
    },
    {
     "heading": "The word and its derivation",
     "markdown": "The derivation is disputed: some take it from asbala al-ma', to pour water, and asbala al-matar, of rain falling; others from ibn al-sabil, the traveller on the road. {cite:haddad-asbila-makka-madina-2004 p.7} The author holds that in the Middle Ages sabil did not mean only a drinking building but was a term for many buildings endowed \"in the way of God\": water sabils, troughs for animals, sabil schools for orphans, sabil khans for strangers, sabil mills, and even endowed Qur'an copies, biers and waterwheels. {cite:haddad-asbila-makka-madina-2004 p.7} {cite:haddad-asbila-makka-madina-2004 p.8} The word then clung to water buildings alone until it prevailed over other terms, especially in the Mamluk period; he quotes al-Fasi that Mecca had many siqayas called subul, better known among people as sabil. {cite:haddad-asbila-makka-madina-2004 p.8}"
    },
    {
     "heading": "Names and synonyms",
     "markdown": "They were called siqayas in the first five centuries, then widely sabils from the late fifth century AH in Syria, Egypt and Arabia, while the Islamic West kept siqaya; synonyms appeared such as muhsina in Yemen and ma'ruf in Syria, the Hijaz and Egypt. {cite:haddad-asbila-makka-madina-2004 p.9} In Persian usage the sabil is the saqqakhana and the school the kitabkhana. {cite:haddad-asbila-makka-madina-2004 p.7} {cite:haddad-asbila-makka-madina-2004 p.8}"
    },
    {
     "heading": "Care and construction",
     "markdown": "Sabils received great care in their siting, building and decoration, and in the many endowments that kept them working. {cite:haddad-asbila-makka-madina-2004 p.9} They drew water from wells, pools and springs or from rain and floods through well-built channels or pipes hidden in walls; some had one or two cisterns; their rooms were rectangular or square with one or more windows over basins of stone or marble. {cite:haddad-asbila-makka-madina-2004 p.49} {cite:haddad-asbila-makka-madina-2004 p.50} The author finds the Hijazi sabils close to those of Mamluk and Ottoman Egypt and Syria, with local traits, and notes the Ottoman addition of the çeşme (tap fountain) for drinking and ablution. {cite:haddad-asbila-makka-madina-2004 p.49} {cite:haddad-asbila-makka-madina-2004 p.51} See also the Cairene [[concept/sabil-kuttab|sabil-kuttab]]."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/sabil",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Code (OCR-harvest worker H), translation"
    ],
    "status": {
     "review": "published"
    },
    "provenance": {
     "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker H)",
     "model": "claude-opus-5-5",
     "run": "ocr-harvest-2026-11-04",
     "source": "source/haddad-asbila-makka-madina-2004, pp. 7-10, 49-52"
    }
   },
   "updated": "2026-11-04"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "[[person/muhammad-hamza-ismail-al-haddad|الحداد]] سبیلوں کو اسلامی فنِ تعمیر میں شہری عمارتوں کی ایک اہم شاخ سمجھتے ہیں جو ان کے بقول «خیراتی عمارتوں یا اداروں» کے تحت آتی ہے۔ {cite:haddad-asbila-makka-madina-2004 p.7}"
    },
    {
     "heading": "لفظ اور اشتقاق",
     "markdown": "اشتقاق میں اختلاف ہے: بعض اسے «اسبل الماء» یعنی پانی بہانا اور «اسبل المطر» یعنی بارش برسنا سے لیتے ہیں، اور بعض «ابن السبیل» یعنی راہ کے مسافر سے۔ {cite:haddad-asbila-makka-madina-2004 p.7} مصنف کے نزدیک قرونِ وسطیٰ میں سبیل صرف پینے کی عمارت نہیں بلکہ اللہ کی راہ میں وقف بہت سی عمارتوں کی اصطلاح تھی: پانی کی سبیلیں، جانوروں کے حوض، یتیموں کی تعلیم کے سبیل مکتب، مسافروں کے سبیل خان، سبیل چکیاں، بلکہ وقف مصاحف، تابوت اور رہٹ بھی۔ {cite:haddad-asbila-makka-madina-2004 p.7} {cite:haddad-asbila-makka-madina-2004 p.8} پھر یہ لفظ صرف پانی کی عمارتوں سے چمٹا رہا یہاں تک کہ دوسری اصطلاحات پر غالب آ گیا، خصوصاً مملوک دور میں؛ وہ فاسی کا قول نقل کرتے ہیں کہ مکہ میں بہت سے سقایے ہیں جنہیں سُبُل کہتے ہیں اور لوگوں میں سبیل کے نام سے زیادہ مشہور ہیں۔ {cite:haddad-asbila-makka-madina-2004 p.8}"
    },
    {
     "heading": "نام اور مترادفات",
     "markdown": "پہلی پانچ صدیوں میں یہ سقایے کہلاتے، پھر پانچویں صدی ہجری کے اواخر سے شام، مصر اور جزیرہ نمائے عرب میں سبیل مشہور ہوا، جبکہ اسلامی مغرب میں سقایہ ہی رہا؛ یمن میں «محسنہ» اور شام، حجاز اور مصر میں «معروف» جیسے مترادفات بھی آئے۔ {cite:haddad-asbila-makka-madina-2004 p.9} فارسی اصطلاح میں سبیل سقاخانہ اور مکتب کتابخانہ ہے۔ {cite:haddad-asbila-makka-madina-2004 p.7} {cite:haddad-asbila-makka-madina-2004 p.8}"
    },
    {
     "heading": "اہتمام اور تعمیر",
     "markdown": "سبیلوں کی جگہ، تعمیر اور آرائش میں اور ان پر وقف کی گئی بہت سی جائیدادوں میں بڑا اہتمام ہوا تاکہ ان کا فائدہ جاری رہے۔ {cite:haddad-asbila-makka-madina-2004 p.9} یہ کنووں، تالابوں اور چشموں یا بارش اور سیلاب سے پختہ نالیوں یا دیواروں میں چھپے پائپوں کے ذریعے پانی لیتیں؛ بعض کے ساتھ ایک یا دو حوض (صہریج) تھے؛ ان کے کمرے مستطیل یا مربع ہوتے جن میں ایک یا زیادہ کھڑکیاں پتھر یا سنگِ مرمر کے حوضوں پر ہوتیں۔ {cite:haddad-asbila-makka-madina-2004 p.49} {cite:haddad-asbila-makka-madina-2004 p.50} مصنف حجازی سبیلوں کو مملوکی اور عثمانی مصر و شام کی سبیلوں کے قریب، مقامی خصوصیات کے ساتھ، پاتے ہیں، اور بتاتے ہیں کہ عثمانیوں نے پینے اور وضو کے لیے چشمہ (نل) کا اضافہ کیا۔ {cite:haddad-asbila-makka-madina-2004 p.49} {cite:haddad-asbila-makka-madina-2004 p.51} قاہرہ کا [[concept/sabil-kuttab|سبیل کتاب]] بھی دیکھیے۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/sabil",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Code (OCR-harvest worker H), translation"
    ],
    "status": {
     "review": "published"
    },
    "provenance": {
     "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker H)",
     "model": "claude-opus-5-5",
     "run": "ocr-harvest-2026-11-04",
     "source": "source/haddad-asbila-makka-madina-2004, pp. 7-10, 49-52"
    }
   },
   "updated": "2026-11-04"
  }
 },
 "degree": 16,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-11-04",
 "connections": [
  {
   "to": "building/sabil-of-al-muayyad-shaykh-mecca",
   "type": "exemplified_by",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/haddad-asbila-makka-madina-2004"
   ]
  },
  {
   "to": "building/sabil-of-mina-1922",
   "type": "exemplified_by",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/haddad-asbila-makka-madina-2004"
   ]
  },
  {
   "to": "building/sabil-of-qaytbay-mina",
   "type": "exemplified_by",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/haddad-asbila-makka-madina-2004"
   ]
  },
  {
   "to": "building/sabils-of-king-abd-al-aziz-mecca-jeddah",
   "type": "exemplified_by",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/haddad-asbila-makka-madina-2004"
   ]
  },
  {
   "to": "building/siqayat-al-abbas",
   "type": "exemplified_by",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/haddad-asbila-makka-madina-2004"
   ]
  },
  {
   "to": "work/al-asbila-bi-makka-wa-al-madina",
   "type": "mentioned_in",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/haddad-asbila-makka-madina-2004"
   ]
  },
  {
   "to": "place/mecca",
   "type": "practiced_in",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/haddad-asbila-makka-madina-2004"
   ]
  },
  {
   "to": "place/medina",
   "type": "practiced_in",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/haddad-asbila-makka-madina-2004"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "work/al-asbila-bi-makka-wa-al-madina",
  "building/sabil-of-al-muayyad-shaykh-mecca",
  "building/siqayat-al-abbas",
  "place/mecca",
  "building/sabil-of-qaytbay-mina",
  "building/sabils-of-king-abd-al-aziz-mecca-jeddah",
  "building/sabil-of-mina-1922",
  "event/abbasid-khutba-haramayn-479"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}