{
 "id": "concept/sujud-al-malaika-li-adam",
 "class": "concept",
 "slug": "sujud-al-malaika-li-adam",
 "label": {
  "ar": "سجود الملائكة لآدم",
  "en": "The angels' prostration to Adam",
  "ur": "فرشتوں کا آدم کو سجدہ"
 },
 "summary": {
  "ar": "يرى الشعراوي أن السجود لآدم كان طاعة لأمر الله لا عبادة لآدم، وأن العبادة طاعة الأوامر واجتناب النواهي، وأن الذين سجدوا هم من لهم مهمة مع الإنسان، وأن إبليس رد الأمر على الآمر فكفر {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.254} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.256} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.257}.",
  "en": "Sha'rawi holds that the prostration to Adam was obedience to God's command and not worship of Adam; that worship is obedience to commands and avoidance of prohibitions; that those who prostrated were the ones with a task toward the human; and that Iblis answered the command with a refusal, which was disbelief {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.254} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.256} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.257}.",
  "ur": "شعراوی کے نزدیک آدم کو سجدہ اللہ کے حکم کی اطاعت تھا نہ کہ آدم کی عبادت، عبادت حکموں کی بجا آوری اور منع کردہ چیزوں سے رکنے کا نام ہے، سجدہ کرنے والے وہ فرشتے تھے جن کا انسان سے کام تھا، اور ابلیس نے حکم کو حکم دینے والے کے سامنے رد کیا، جو کفر ہے {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.254} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.256} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.257}۔"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [
  "period/prophetic-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "creed"
 ],
 "data": {
  "kind": "doctrine",
  "issue": {
   "ar": "هل يجوز السجود لغير الله، وكيف يُفهم سجود الملائكة لآدم دون عبادة له؟",
   "en": "Is prostration to anyone other than God permitted, and how is the angels' prostration to Adam to be understood without worship of him?"
  },
  "perspectives": [
   {
    "tradition": "sunni",
    "id": "sunni-sharawi",
    "stance": {
     "ar": "السجود طاعة لأمر الله، وليس عبادة لآدم، والذي رد الأمر كفر",
     "en": "The prostration obeyed God's command and was not worship of Adam; whoever rejected the command disbelieved"
    },
    "holders": [
     "person/muhammad-mutawalli-al-shaarawi"
    ],
    "summary": {
     "ar": "يرد الشعراوي على من قالوا كيف يسجد الملائكة لغير الله، فيقرر أن السجود لأمر الله لا لآدم، ويستدل بأن الكعبة يُقبّل حجرها الحجر ويُرجم حجر إبليس، فالعبادة طاعة الأمر {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.254}.",
     "en": "Sha'rawi answers those who ask how angels could prostrate to other than God. He holds that the prostration was to God's command, not to Adam, and argues from the Black Stone that is kissed and the stone that stands for Iblis that is stoned, so worship is obedience to the command {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.254}."
    },
    "sources": [
     "source/tafsir-sharawi-khawatir-scan"
    ]
   },
   {
    "tradition": "academic",
    "id": "academic",
    "stance": {
     "ar": "قراءة تاريخية أو لغوية للسجود لم تُضف بعد",
     "en": "A historical or linguistic reading of the prostration is not yet added"
    },
    "summary": {
     "ar": "لم تُعرض في هذه الصفحات دراسة لمعنى السجود في اللغة أو في التفسير التاريخي، وتحتاج إلى مرجع محدد.",
     "en": "No study of the meaning of prostration in language or in the historical tafsir is set out in these pages; it needs a named source."
    },
    "sources": []
   },
   {
    "tradition": "other",
    "id": "other",
    "stance": {
     "ar": "أقوال المعترضين التي يرد عليها الشعراوي",
     "en": "The objections he answers, in his telling"
    },
    "summary": {
     "ar": "يذكر الشعراوي اعتراضات قيلت دون أن يسمي أصحابها، وهي معروضة هنا كما نقلها هو ولم تُراجع في مصادرها.",
     "en": "Sha'rawi reports objections without naming their holders; they are set out as he reports them and have not been checked at their sources."
    },
    "sources": []
   }
  ],
  "sources": [
   "source/tafsir-sharawi-khawatir-scan"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "خواطر الشعراوي حول القرآن الكريم، المجلد الأول، الصفحات 254-257 (نسخة OCR محلية، طبعة غير موثقة)",
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "tafsir-sharawi-remaining batch 3 (pages 232-331)"
  },
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Claude (Haiku 5.5); scan pages 254-257 read from OCR; edition unverified; the objections are Sha'rawi's report and are not checked; no academic view checked"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "يرى الشعراوي أن سجود الملائكة لآدم كان طاعة لأمر الله، لا عبادة لآدم {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.254}، وأن إبليس حين امتنع رد الأمر على الآمر، فكان ذلك كفرا {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.256} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.257}. انظر [[passage/quran-2-34|البقرة 34]] و[[passage/quran-18-50|الكهف 50]]."
    },
    {
     "heading": "العبادة طاعة",
     "markdown": "يذكر الشعراوي أن العبادة طاعة أوامر الله واجتناب نواهيه {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.254}. ويضرب بالحج: نقبّل حجرا ونرجم حجرا، وكل ذلك اتباع لأمر الله، فلا شيء مقدس إلا أمر الله ومنهجه {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.254}."
    },
    {
     "heading": "من سجد ومن لم يسجد",
     "markdown": "يرى الشعراوي أن الذين سجدوا هم الملائكة الذين لهم مهمة مع الإنسان، كالحفظة والكاتبين ومن ينفذ أقدار الله في الأرض، ولم يشمل الأمر العالين من حملة العرش وحراس السماء {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.255}. ويتحدث عن إبليس فيقول إنه من الجن، وأن الجن لهم اختيار فيطيعون أو يعصون {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.256}."
    },
    {
     "heading": "الكبر والكفر",
     "markdown": "يرى الشعراوي أن معصية إبليس كانت في القمة لأنه رد الأمر على الآمر وظن أنه خير من آدم، وأن كبره هو الذي قاده من معصية إلى أخرى {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.257}. وينقل أثرا يسمي إبليس «طاووس الملائكة» ويعلق بأن الزهو كان بابه {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.257}."
    },
    {
     "heading": "ما لم يُراجع بعد",
     "markdown": "هذه قراءة الشعراوي، وفيها اعتراضات ينقلها دون أن يسمي أصحابها. لم تُعرض هنا دراسة تاريخية أو لغوية للسجود، ولم تُراجع الأثر الذي ينقله، ولم تُراجع بعد."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/sujud-al-malaika-li-adam",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "Sha'rawi holds that the angels' prostration to Adam was obedience to God's command and not worship of Adam {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.254}, and that when Iblis refused he answered the command with a refusal, which was disbelief {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.256} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.257}. See [[passage/quran-2-34|al-Baqara 34]] and [[passage/quran-18-50|al-Kahf 50]]."
    },
    {
     "heading": "Worship as obedience",
     "markdown": "He holds that worship is obedience to God's commands and avoidance of His prohibitions {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.254}. He uses the pilgrimage: one kisses a stone and stones another stone, both following a command, so nothing is sacred except God's command and method {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.254}."
    },
    {
     "heading": "Who prostrated",
     "markdown": "He holds that those who prostrated were the angels who had a task toward humanity, such as the recorders and guardians, and that the command did not include the exalted angels who carry the Throne and guard the heavens {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.255}. He says Iblis was of the jinn, who have choice and may obey or disobey {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.256}."
    },
    {
     "heading": "Pride and disbelief",
     "markdown": "He holds that Iblis's disobedience was at the top, since he answered the command and thought himself better than Adam, and that his pride led him from one disobedience to another {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.257}. He cites a report that calls Iblis \"the peacock of the angels\", and says that vanity was his door {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.257}."
    },
    {
     "heading": "Not yet checked",
     "markdown": "This is Sha'rawi's reading, with objections he reports without naming their holders. No historical or linguistic study of prostration is set out here, the report he cites has not been checked at its source, and none is checked."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/sujud-al-malaika-li-adam",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude (Haiku 5.5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "شعراوی کے نزدیک آدم کو فرشتوں کا سجدہ اللہ کے حکم کی اطاعت تھا، آدم کی عبادت نہیں {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.254}۔ جب ابلیس نے انکار کیا تو اس نے حکم کو حکم دینے والے کے سامنے رد کیا، جو کفر ہے {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.256} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.257}۔ دیکھیں [[passage/quran-2-34|البقرة 34]] اور [[passage/quran-18-50|الکہف 50]]۔"
    },
    {
     "heading": "عبادت اطاعت ہے",
     "markdown": "ان کے مطابق عبادت اللہ کے حکموں کی بجا آوری اور اس کی منع کردہ چیزوں سے رکنے کا نام ہے {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.254}۔ وہ حج کی مثال دیتے ہیں: پتھر کو بوسہ دینا اور دوسرے پتھر کو کنکر مارنا، دونوں حکم کی پیروی ہیں {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.254}۔"
    },
    {
     "heading": "کس نے سجدہ کیا",
     "markdown": "ان کے نزدیک سجدہ کرنے والے وہ فرشتے تھے جن کا انسان سے کام تھا، جیسے نگران اور لکھنے والے۔ حاملین عرش اور آسمان کے محافظ اس حکم میں شامل نہیں تھے {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.255}۔ ابلیس کے بارے میں وہ کہتے ہیں کہ وہ جنوں میں سے تھا، جنہیں اختیار ہے کہ اطاعت کریں یا نافرمانی {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.256}۔"
    },
    {
     "heading": "تکبر اور کفر",
     "markdown": "ان کے نزدیک ابلیس کی نافرمانی سب سے بڑی تھی کیونکہ اس نے حکم کو رد کیا اور خود کو آدم سے بہتر سمجھا {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.257}۔"
    },
    {
     "heading": "ابھی زیرِ جائزہ نہیں",
     "markdown": "یہ شعراوی کی تشریح ہے، جس میں وہ اعتراضات بیان کرتے ہیں جن کے قائلین کا نام نہیں لیتے۔ سجدے پر کوئی تاریخی یا لغوی مطالعہ یہاں نہیں دیا گیا، اور جو اثر وہ نقل کرتے ہیں اس کی اصل سند نہیں جانچی گئی۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/sujud-al-malaika-li-adam",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude (Haiku 5.5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [],
 "related": [
  "concept/ahl-al-qibla",
  "concept/akhira",
  "concept/akhirat-al-zaman",
  "concept/al-aql-wal-qalb",
  "concept/al-arsh",
  "concept/al-din-al-qayyim",
  "concept/al-ghayb-al-mutlaq",
  "concept/al-kun-fa-yakun"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}