{
 "id": "concept/sunnat-allah",
 "class": "concept",
 "slug": "sunnat-allah",
 "label": {
  "ar": "سنة الله",
  "en": "Sunnat Allah (God's pattern in creation and history)"
 },
 "summary": {
  "ar": "سنن الله في الخلق وفي حال الأمم، كما يقرأها رشيد رضا في تفسير الأنعام 111-115: أن المتمرد العاتي يعادي الدعاة إلى الحق من الأنبياء وورثتهم، وأن الغلبة في الصراع تكون لأشد الفريقين استعداداً وتخلقاً بالأخلاق العالية، وأن الأمة المتكافلة تُعد في القرآن كالشخص الواحد. ويستعمل رضا في ذلك مصطلحات علماء الاجتماع، ويقرر أن الإيمان بالمشيئة لا يعني أن الناس مجبرون على أفعالهم. هذه قراءة رضا لسنن الله، وتنسب إليه هنا.",
  "en": "God's patterns in creation and in the condition of nations, as Rashid Rida reads them in his commentary on al-An'am 111-115: the rebellious and arrogant oppose those who call to the truth among the prophets and their heirs; in conflict, victory goes to the side that is better prepared and more distinguished by high morals; and a community whose members support one another is counted in the Qur'an as one person. Rida uses the terms of sociologists in this, and holds that belief in the divine will does not mean that people are compelled in their actions. This is Rida's reading of God's patterns, and it is attributed to him here."
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [],
 "periods": [
  "period/prophetic-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [],
 "data": {
  "kind": "term",
  "issue": {
   "ar": "هل للتاريخ والاجتماع سنن ثابتة يجري عليها الله، وما حدودها بالنسبة إلى الإرادة والاختيار؟"
  },
  "sources": [
   "source/tafsir-manar-v08",
   "source/tafsir-manar-v06"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "تفسير المنار، المجلد الثامن، ص 6-8 و12 (نسخة OCR محلية)؛ والمجلد السادس، ص 11 (نسخة OCR محلية)",
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "lib-exp-tafsir-manar v6-v8 batch 1"
  },
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "library-expansion (Claude Haiku 5.5); Rida's reading only; the classical discussion of the divine decree and the academic view of his use of sociological terms are still to be added"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "سنة الله هي ما يجري عليه الخلق والتاريخ من أنماط ثابتة. يقرأ [[person/rashid-rida|محمد رشيد رضا]] في تفسير الأنعام 111-115 أن من يعاند الحق من المستكبرين والمترفين هو الذي يعادي الدعاة إليه من الأنبياء وورثتهم، وأن هذا جار في كل زمان. {cite:tafsir-manar-v08 p.5} {cite:tafsir-manar-v08 p.6}"
    },
    {
     "heading": "عداوة المترفين للدعاة",
     "markdown": "يرى رضا أن الشرير المتمرد المتكبر يعادي الدعاة إلى الحق، وأن الشياطين المفسدين هم الرؤساء المترفون والقساة الذين أفسدتهم العداوة والبغي، سواء كانوا من الإنس أو الجن. {cite:tafsir-manar-v08 p.6} [[passage/quran-6-112|الأنعام 112]]"
    },
    {
     "heading": "تنازع البقاء والغلبة",
     "markdown": "يستعمل رضا مصطلحات علماء الاجتماع: تنازع البقاء بين المتقابلات، و«الانتخاب الطبيعي» الذي يفضي إلى انتصار الحق وبقاء الأمثل. ويستشهد لذلك بمثل الماء والزبد في آية الرعد، ويرى أن الحياة الدنيا جهاد لا يثبت فيها إلا المجاهدون الصابرون. {cite:tafsir-manar-v08 p.6} {cite:tafsir-manar-v08 p.7}"
    },
    {
     "heading": "سنة الغلبة للأشد استعداداً",
     "markdown": "يقرر رضا أن الغلبة في الصراع تكون لمن كان أشد مراعاة للسنن في الاستعداد الحربي والاجتماعي وفي الأخلاق العالية كالصبر والثبات. ويعيب على المسلمين الذين ظنوا أن تسميتهم مسلمين تكفي للنصر، وهم يخالفون هداية دينهم بالظلم والفسق. {cite:tafsir-manar-v08 p.7} {cite:tafsir-manar-v08 p.8}"
    },
    {
     "heading": "الأمة كالشخص الواحد",
     "markdown": "في تفسير النساء يذكر رضا سنة في القرآن: أن الأمة لتكافلها وتوارثها واتباع خلفها لسلفها تُعد كالشخص الواحد، فيُنسب إلى المتأخرين منها ما فعله المتقدمون. {cite:tafsir-manar-v06 p.11}"
    },
    {
     "heading": "الاختيار والمشيئة",
     "markdown": "يرد رضا على من يحتج بالمشيئة لتبرير المعصية، ويقرر أن الله لم يشأ أن يجبر الناس على أفعالهم، وأن الناس مستعدون للخير والشر ومختارون في سلوك أحدهما. {cite:tafsir-manar-v08 p.8}"
    },
    {
     "heading": "رأي المؤلف",
     "markdown": "كل ما سبق قراءة رضا لسنن الله، وهي تنسب إليه هنا. لم تُضف بعد آراء المفسرين المتقدمين في معنى السنة، ولم يُقرأ بعد ما يعرضه المجلد في خلاف المتكلمين حول القدر."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/sunnat-allah",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-19"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "God's way (sunna) is the fixed pattern that creation and history follow. In his commentary on al-An'am 111 to 115, [[person/rashid-rida|Muhammad Rashid Rida]] reads that the arrogant and affluent who oppose the truth are the ones who oppose the callers to it from among the prophets and their heirs, and that this holds in every age. {cite:tafsir-manar-v08 p.5} {cite:tafsir-manar-v08 p.6}"
    },
    {
     "heading": "The hostility of the affluent to the callers",
     "markdown": "Rida holds that the wicked rebel who is arrogant opposes the callers to the truth, and that the corrupting devils are the affluent leaders and the hard-hearted whom enmity and tyranny have corrupted, whether from humankind or the jinn. {cite:tafsir-manar-v08 p.6} [[passage/quran-6-112|Al-An'am 112]]"
    },
    {
     "heading": "Struggle for survival and dominance",
     "markdown": "Rida uses the terms of the sociologists: the struggle for survival between opposites, and \"natural selection\", which leads to the victory of truth and the survival of the best. He illustrates this with the image of foam and water in the verse of al-Ra'd, and holds that worldly life is a struggle in which only the patient and steadfast who strive remain. {cite:tafsir-manar-v08 p.6} {cite:tafsir-manar-v08 p.7}"
    },
    {
     "heading": "The law that the stronger in preparation prevails",
     "markdown": "Rida holds that victory in conflict goes to those who are more attentive to God's ways in military and social preparation, and in high moral qualities such as patience and steadfastness. He reproaches Muslims who thought that calling themselves Muslims was enough for victory, while they opposed their religion's guidance through injustice and wickedness. {cite:tafsir-manar-v08 p.7} {cite:tafsir-manar-v08 p.8}"
    },
    {
     "heading": "The nation as one person",
     "markdown": "In his commentary on al-Nisa', Rida mentions a way of God in the Qur'an: that a nation, through its solidarity, inheritance and the following of its later generations after its earlier ones, is treated as one person, so that what earlier members did is attributed to later ones. {cite:tafsir-manar-v06 p.11}"
    },
    {
     "heading": "Choice and will",
     "markdown": "Rida answers those who argue from God's will to justify sin, and holds that God did not will to compel people to their actions, and that people are prepared for good and evil and are free to choose one of them. {cite:tafsir-manar-v08 p.8}"
    },
    {
     "heading": "Author's note",
     "markdown": "All of this is Rida's reading of God's ways, and it is attributed to him here. The views of the earlier exegetes on the meaning of sunna have not yet been added, nor has what the volume presents on the disagreement of the theologians about destiny been read."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/sunnat-allah",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-19"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "سنتِ اللہ وہ مستقل طریقہ ہے جس پر مخلوق اور تاریخ چلتی ہے۔ الانعام 111 سے 115 کی تفسیر میں [[person/rashid-rida|محمد رشید رضا]] پڑھتے ہیں کہ حق کی مخالفت کرنے والے متکبر اور مترفین وہی ہیں جو انبیاء اور ان کے وارثوں میں سے داعیانِ حق کی مخالفت کرتے ہیں، اور یہ ہر زمانے میں جاری ہے۔ {cite:tafsir-manar-v08 p.5} {cite:tafsir-manar-v08 p.6}"
    },
    {
     "heading": "مترفین کی داعیانِ حق سے دشمنی",
     "markdown": "رضا کا موقف ہے کہ سرکش، متکبر باغی حق کے داعیوں کا دشمن ہوتا ہے، اور فسادی شیاطین وہ مترف سردار اور سخت دل لوگ ہیں جنہیں عداوت اور ظلم نے بگاڑ دیا، خواہ وہ انسانوں میں سے ہوں یا جنات میں سے۔ {cite:tafsir-manar-v08 p.6} [[passage/quran-6-112|الانعام 112]]"
    },
    {
     "heading": "بقا کی کشمکش اور غلبہ",
     "markdown": "رضا ماہرینِ عمرانیات کی اصطلاحات استعمال کرتے ہیں: متضاد چیزوں کے درمیان بقا کی کشمکش، اور «قدرتی انتخاب» جو حق کی فتح اور بہترین کی بقا تک لے جاتا ہے۔ اس کے لیے وہ سورۂ الرعد کی آیت میں پانی اور جھاگ کی مثال دیتے ہیں، اور کہتے ہیں کہ دنیاوی زندگی ایک جہاد ہے جس میں صرف صبر اور ثبات والے جدوجہد کرنے والے ٹھہرتے ہیں۔ {cite:tafsir-manar-v08 p.6} {cite:tafsir-manar-v08 p.7}"
    },
    {
     "heading": "زیادہ تیار کے لیے غلبے کا قاعدہ",
     "markdown": "رضا کا موقف ہے کہ کشمکش میں غلبہ اسے ملتا ہے جو جنگی اور معاشرتی تیاری میں اور صبر و ثبات جیسے بلند اخلاق میں سنتوں کا زیادہ لحاظ رکھے۔ وہ ان مسلمانوں پر تنقید کرتے ہیں جو سمجھتے تھے کہ مسلمان کہلانا ہی فتح کے لیے کافی ہے، حالانکہ وہ ظلم اور فسق کے ذریعے اپنے دین کی ہدایت کی مخالفت کر رہے تھے۔ {cite:tafsir-manar-v08 p.7} {cite:tafsir-manar-v08 p.8}"
    },
    {
     "heading": "امت ایک شخص کی طرح",
     "markdown": "سورۂ النساء کی تفسیر میں رضا قرآن کی ایک سنت کا ذکر کرتے ہیں: امت اپنی باہمی کفالت، وراثت اور بعد والوں کے پہلوں کی پیروی کی وجہ سے ایک شخص کی طرح شمار ہوتی ہے، اس لیے بعد کے لوگوں کی طرف وہ کام منسوب کیا جاتا ہے جو پہلوں نے کیا۔ {cite:tafsir-manar-v06 p.11}"
    },
    {
     "heading": "اختیار اور مشیت",
     "markdown": "رضا ان لوگوں کو جواب دیتے ہیں جو گناہ کے جواز میں مشیت سے استدلال کرتے ہیں، اور ان کا موقف ہے کہ اللہ نے لوگوں کو ان کے افعال پر مجبور کرنا نہیں چاہا، اور لوگ خیر اور شر دونوں کے لیے تیار ہیں اور ان میں سے ایک کی راہ اختیار کرنے میں آزاد ہیں۔ {cite:tafsir-manar-v08 p.8}"
    },
    {
     "heading": "مؤلف کا نوٹ",
     "markdown": "یہ سب اللہ کی سنتوں کے بارے میں رضا کی قراءت ہے، اور یہاں انہی کی طرف منسوب ہے۔ سنت کے معنی میں متقدم مفسرین کی آراء ابھی شامل نہیں ہوئیں، اور نہ وہ بحث پڑھی گئی ہے جو جلد میں متکلمین کے قدر کے اختلاف پر پیش کی گئی ہے۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/sunnat-allah",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-19"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-22",
 "connections": [],
 "related": [],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}