{
 "id": "concept/tacaddud-plurality",
 "class": "concept",
 "slug": "tacaddud-plurality",
 "label": {
  "ar": "التعدد",
  "en": "Ta'addud (plurality in worship, expiation, marriage, divorce and the rest)",
  "ur": "تعدد (کثرت: عبادت، کفارہ، نکاح، طلاق اور دیگر امور میں)"
 },
 "summary": {
  "ar": "التعدد الكثرة، ويتعلق بأمور: فتعدد المؤذنين جائز ومستحب، وتعدد الجماعة في المسجد الواحد بعد إمام الحي مكروه عند الحنفية والمالكية والشافعية، وجائز عند الحنابلة. وتعدد الجمعة في البلد لا يجوز عند الجمهور إلا لضرورة، وعند الحنفية جائز. وتعدد كفارة الصوم بتكرار الإفساد مختلف فيه. وتعدد الزوجات إلى أربع مشروع. وتعدد القضاة جائز، ولا يجوز تعدد الأئمة عند الجمهور. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5393} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5394} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5395} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5396}",
  "en": "Ta'addud is plurality. Its applications: several muezzins are lawful and recommended; repeating the congregation in a mosque after the quarter's imam is disliked by the Hanafis, Malikis and Shafiis, and lawful for the Hanbalis. More than one Friday prayer in a town is forbidden by the majority except by necessity, and lawful for the Hanafis. Repeating the fast's expiation by repeated intercourse is disputed. Marriage up to four is established by the Qur'an. Several judges in a town are lawful, but more than one imam is forbidden by the majority. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5393} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5394} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5395} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5396}"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "people"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "worship-and-the-pillars",
  "family-marriage-kinship",
  "law-and-courts"
 ],
 "data": {
  "kind": "legal",
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك، مدخل «تعدد»، ص 5393-5396 من المسح",
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "mawsua-w03-batch75"
  },
  "sources": [
   "source/fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 2,
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5; headword on scan pp.5393-5396 (definition, muezzins, congregation in a mosque, the Friday prayer, the expiation of fasting, expiations for pilgrimage, sale with several things, pledge, pre-emption, bequests, marriage up to four, guardians, divorce, retaliation, punishment, judges and imams). Footnotes not transcribed. Next headword تعدي begins on scan p.5397."
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "التعدد الكثرة، ويرد في أبواب شتى، منها الجائز ومنها الممنوع. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5393}"
    },
    {
     "heading": "تعدد المؤذنين والجماعة",
     "markdown": "تعدد المؤذنين لمسجد واحد جائز، وعند الشافعية والحنابلة مستحب، والمستحب ألا يزيدوا على أربعة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5393}\nوإذا صلى إمام الحي ثم حضرت جماعة أخرى كره عند الحنفية والمالكية والشافعية أن يقيموا جماعة فيه، إلا مسجد طريق لا إمام له ولا مؤذن، واستدلوا بحديث أبي بكرة في صلاة النبي بأهله. وقال الحنابلة لا يكره، واستدلوا بعموم فضل الجماعة وحديث أبي سعيد. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5394}"
    },
    {
     "heading": "تعدد الجمعة",
     "markdown": "لا يجوز عند الجمهور إقامة جمعتين في بلد واحد إلا لضرورة كضيق المسجد، والحنفية يجيزونه مطلقاً. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5394}"
    },
    {
     "heading": "تعدد كفارة الصوم والفدية والصفقة",
     "markdown": "لا تتعدد كفارة الصوم بتكرار الجماع في يوم واحد، وتتعدد إذا تكرر الإفساد بعد التكفير؛ وإذا أفسد أياماً قبل التكفير فالمالكية والشافعية والحنابلة يوجبون التعدد، والحنفية كفارة واحدة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5394} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5395}\nوتتعدد الفدية بتعدد المحظورات في الإحرام، وفي الصيد باتفاق. وتتعدد الصفقة بتعدد البائع والمشتري وتفصيل الثمن واختلاف المعقود عليه. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5395}"
    },
    {
     "heading": "تعدد الرهن والشفعة والوصايا",
     "markdown": "إذا رهن دارين بدين فلا يستردهما إلا بقضاء كل الدين، والعين المرهونة كلها رهن عند كل دائن. وفي الشفعة إذا استحقها جماعة يأخذون على قدر الحصص عند الشافعية، وعلى الرءوس عند الحنفية. وإذا أوصى بوصايا قدمت الفرائض من حقوق الله. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5395} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5396}"
    },
    {
     "heading": "تعدد الزوجات والأولياء",
     "markdown": "تعدد الزوجات إلى أربع مشروع بالقرآن، مع العدل بين الزوجات. وإذا استوى أولياء المرأة في القرابة يقدم أكبرهم وأفضلهم، فإن تشاحوا أقرع بينهم. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5396}"
    },
    {
     "heading": "تعدد الطلاق والقصاص والتعزير",
     "markdown": "يملك الزوج الحر ثلاث تطليقات على زوجته الحرة، وبعدها تبين منه بينونة كبرى. وإذا قتلت جماعة واحداً يقتلون جميعاً قصاصاً باتفاق، وإذا قتل واحد جماعة يقتل قصاصاً أيضاً. وفي التعزير بتعدد ألفاظ السب يعزر لكل لفظ عند بعض الحنفية. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5396}"
    },
    {
     "heading": "تعدد القضاة والأئمة",
     "markdown": "يجوز للإمام أن يعين قاضيين فأكثر في بلد واحد، وجمهور العلماء لا يجيزون تنصيب إمامين فأكثر في زمن واحد وإن تباعدت الأقاليم. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5396}"
    },
    {
     "heading": "الإحالة",
     "markdown": "يبدأ بعد ذلك مدخل «تعدي» في ص 5397. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5397}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/tacaddud-plurality",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Overview",
     "markdown": "Ta'addud means plurality, and it arises in many matters, some lawful and some forbidden. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5393}"
    },
    {
     "heading": "Muezzins and the congregation",
     "markdown": "More than one muezzin for one mosque is lawful, and for the Shafiis and Hanbalis recommended, not beyond four. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5393}\nIf the quarter's imam has prayed and another congregation arrives, the Hanafis, Malikis and Shafiis dislike forming a second congregation in it, except a road-mosque without an imam or a muezzin; they cite the report of Abu Bakra's son about the Prophet praying with his household after returning. The Hanbalis do not dislike it, citing the general virtue of the congregation and the hadith of Abu Sa'id. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5394}"
    },
    {
     "heading": "More than one Friday prayer",
     "markdown": "The majority forbid more than one Friday prayer in one town except by necessity, such as a crowded mosque; the Hanafis allow it generally. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5394}"
    },
    {
     "heading": "Expiations, fidyas and sales with several things",
     "markdown": "The expiation of the fast is not repeated by repeated intercourse in one day, but is repeated if the breaking recurs after the first expiation; when days were broken before any expiation the Malikis, Shafiis and Hanbalis require several, the Hanafis one. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5394} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5395}\nFidyas multiply with several forbidden acts in pilgrimage, and with several game killed, by agreement. A sale multiplies with several sellers or buyers, with a split price, and with different things sold. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5395}"
    },
    {
     "heading": "Pledges, pre-emption and bequests",
     "markdown": "If two houses are pledged for one debt, neither is released until the whole debt is paid, since the whole of each is pledged for all of it. In pre-emption, when several have the right, the Shafiis divide by shares and the Hanafis by heads. In bequests, duties owed to God come before voluntary ones. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5395} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5396}"
    },
    {
     "heading": "Marriage up to four and the guardians",
     "markdown": "Marriage to four wives is lawful by the Qur'an, with justice between them. When a woman's guardians are equally near, the eldest and best is preferred, and if they dispute, lots decide. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5396}"
    },
    {
     "heading": "Divorce, retaliation and discipline",
     "markdown": "A free husband holds three pronouncements over a free wife, after which she is irrevocably separated. When several kill one, all are killed in retaliation by agreement; when one kills several, he is killed too. For abuse with several insults, some Hanafis punish for each word. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5396}"
    },
    {
     "heading": "Judges and imams",
     "markdown": "The ruler may appoint two or more judges in one town; the majority forbid two or more imams at once, however far apart the regions. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5396}"
    },
    {
     "heading": "Reference",
     "markdown": "The next headword «ta'addi» (transgression) begins on p.5397. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5397}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/tacaddud-plurality",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "تعدد کثرت ہے، اور یہ کئی امور میں آتا ہے، کچھ جائز اور کچھ ممنوع۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5393}"
    },
    {
     "heading": "مؤذنین اور جماعت",
     "markdown": "ایک مسجد کے لیے ایک سے زیادہ مؤذن جائز ہیں، شافعیہ اور حنابلہ کے نزدیک مستحب، مگر چار سے زیادہ مستحب نہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5393}\nمحلے کے امام کے نماز پڑھ لینے کے بعد دوسری جماعت آ جائے تو حنفیہ، مالکیہ اور شافعیہ کے نزدیک اس مسجد میں دوسری جماعت کرانا مکروہ ہے، سوائے راستے کی مسجد کے جس کا کوئی امام یا مؤذن نہ ہو؛ وہ ابو بکرہ کی روایت سے استدلال کرتے ہیں کہ نبی نے گھر والوں کو جمع کرکے نماز پڑھائی۔ حنابلہ کے نزدیک مکروہ نہیں، جماعت کی عمومی فضیلت اور ابو سعید کی حدیث سے استدلال کرتے ہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5394}"
    },
    {
     "heading": "ایک سے زیادہ جمعہ",
     "markdown": "جمہور کے نزدیک ایک شہر میں ایک سے زیادہ جمعہ ضرورت کے سوا ناجائز ہے، جیسے مسجد کی تنگی؛ حنفیہ عام طور پر جائز کہتے ہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5394}"
    },
    {
     "heading": "کفارے، فدیے اور صفقہ",
     "markdown": "روزے کا کفارہ ایک دن میں بار بار جماع سے نہیں بڑھتا، اور پہلے کفارے کے بعد دوبارہ فساد ہو تو بڑھتا ہے؛ کئی دن پہلے کفارے سے قبل فاسد ہوں تو مالکیہ، شافعیہ اور حنابلہ متعدد کفارے کہتے ہیں، اور حنفیہ ایک۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5394} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5395}\nحج میں کئی ممنوعات کے ارتکاب سے فدیے متعدد ہوتے ہیں، اور شکار کی متعدد جانوروں کے قتل میں بالاتفاق متعدد جزاء۔ بیع کئی بائعین یا مشتریوں، تقسیم شدہ قیمت یا مختلف معقود علیہ کے باعث متعدد ہوتی ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5395}"
    },
    {
     "heading": "رہن، شفعہ اور وصیت",
     "markdown": "اگر دو مکان ایک دین کے لیے رہن ہوں تو پورا دین ادا کیے بغیر کوئی واپس نہیں ہوگا، کیونکہ ہر چیز پورے دین کے لیے رہن ہے۔ شفعہ میں کئی حقدار ہوں تو شافعیہ حصص کے مطابق اور حنفیہ سروں کے مطابق تقسیم کرتے ہیں۔ وصیت میں حقوقِ الٰہی کی وصیتیں نفلی وصیتوں پر مقدم ہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5395} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5396}"
    },
    {
     "heading": "تعدد ازواج اور اولیاء",
     "markdown": "قرآن سے چار بیویوں تک تعدد ازواج جائز ہے، عدل کے ساتھ۔ عورت کے اولیاء قرابت میں برابر ہوں تو بڑا اور افضل مقدم ہے، اور جھگڑا ہو تو قرعہ ڈالا جائے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5396}"
    },
    {
     "heading": "طلاق، قصاص اور تعزیر",
     "markdown": "آزاد شوہر آزاد بیوی پر تین طلاقیں رکھتا ہے، جس کے بعد وہ بینونت کبریٰ سے جدا ہو جاتی ہے۔ کئی لوگ ایک کو قتل کریں تو سب کو قصاص باتفاق، اور ایک کئی کو قتل کرے تو اسے بھی قتل کیا جائے گا۔ کئی الفاظ کی گالی پر بعض حنفیہ ہر لفظ پر تعزیر کرتے ہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5396}"
    },
    {
     "heading": "قاضی اور امام",
     "markdown": "حاکم ایک شہر میں دو یا زیادہ قاضی مقرر کر سکتا ہے؛ جمہور علماء ایک ہی وقت میں دو یا زیادہ امام کی تقرری جائز نہیں کہتے، خواہ علاقے کتنے دور ہوں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5396}"
    },
    {
     "heading": "حوالہ",
     "markdown": "اس کے بعد «تعدی» کا مدخل ص 5397 پر شروع ہوتا ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5397}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/tacaddud-plurality",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [],
 "related": [
  "concept/allusion-to-proposal-in-iddah",
  "concept/aqiqa",
  "concept/awl-in-inheritance",
  "concept/breastfeeding-and-weaning",
  "concept/childhood-sighar",
  "concept/dayn-allah",
  "concept/desire-shahwa",
  "concept/dhabaih-fiqh"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}