{
 "id": "concept/tacalli-building-above",
 "class": "concept",
 "slug": "tacalli-building-above",
 "label": {
  "ar": "التعلي (البناء فوق البناء)",
  "en": "Ta'liya (building above another building)",
  "ur": "تعلیہ (عمارت کو اوپر اٹھانا)"
 },
 "summary": {
  "ar": "التعلي لغة من العلو وهو الارتفاع، وفي الاصطلاح عند الفقهاء رفع بناء فوق بناء آخر. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5456} وللمالك أن يعلو على حائطه ما شاء ما لم يكن ضررا فاحشا على الجار، ولا عبرة بدعوى سد الريح والشمس. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5456} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5457} وأجاز الجمهور بيع حق التعلي على تفصيل: فأجازه المالكية والشافعية والحنابلة مع وصف البناءين، ومنعه الحنفية لأن الهواء ليس مالا. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5456} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5457} وإذا انهدم السفل وحده أو العلو وحده، اختلف الفقهاء في إجبار صاحب الآخر على إعادة البناء ومتى يرجع المعيد بما أنفق. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5457} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5458} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5459} ويمنع الذمي من أن يعلو بناؤه على بناء جار مسلم، ويختلف الفقهاء في المساواة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5461} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5462} وفي فتح الكوة على الجار يمنعه الحنفية والشافعية والحنابلة إلا برضاه، ويجيز الصاحبان ما لا ضرر فيه، وللمالكية تفصيل في الجديدة والقديمة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5460}",
  "en": "Ta'liya, from 'uluw (height), is in law raising a building on top of another. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5456} An owner may build up on his own wall as he likes, and a neighbour may not stop him unless the harm is gross; the claim that it blocks wind and sun is not gross harm. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5456} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5457} Most jurists (Malikis, Shafiis, Hanbalis) allow selling the right to build above, with the two storeys described; the Hanafis forbid it because air is not property. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5456} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5457} When the lower or the upper part falls, the jurists differ on whether the other owner can be compelled to rebuild and when the rebuilder may claim his costs. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5457} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5458} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5459} A dhimmi may not build higher than a Muslim neighbour, and the jurists differ on building level with one. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5461} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5462} Opening a window over a neighbour is refused without consent by the Hanafis, Shafiis and Hanbalis, while the two disciples of Abu Hanifa allow it if no harm; the Malikis distinguish new and old openings. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5460}",
  "ur": "تعلی لغت میں بلندی کو کہتے ہیں، اور فقہاء کے نزدیک ایک عمارت کو دوسری عمارت کے اوپر اٹھانا۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5456} مالک اپنی دیوار پر جتنی چاہے عمارت اٹھا سکتا ہے، اور پڑوسی اسے روک نہیں سکتا جب تک ضررِ فاحش نہ ہو؛ ہوا اور دھوپ روکنے کا دعویٰ ضررِ فاحش نہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5456} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5457} جمہور (مالکیہ، شافعیہ، حنابلہ) اوپر کے حق کی بیع کو اوصاف کے ساتھ جائز کہتے ہیں، جبکہ حنفیہ ہوا کے مال نہ ہونے کی بنا پر منع کرتے ہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5456} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5457} نچلا یا اوپر کا حصہ گر جائے تو اس کی تعمیر پر دوسرے کو مجبور کرنے اور خرچ کی واپسی کے بارے میں فقہاء میں اختلاف ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5457} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5458} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5459} ذمی کی عمارت مسلمان پڑوسی کی عمارت سے بلند نہیں ہو سکتی، اور برابر کی بلندی میں اختلاف ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5461} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5462} پڑوسی کی طرف روشندان کھولنا حنفیہ، شافعیہ اور حنابلہ کے نزدیک اس کی رضا کے بغیر جائز نہیں، جبکہ صاحبین کے نزدیک بغیر ضرر کے جائز ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5460}"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "law-and-courts",
  "non-muslim-minorities-under-muslim-rule"
 ],
 "data": {
  "kind": "legal",
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك، مدخل «تعلي»، ص 5456-5462 من المسح",
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "mawsua-w03-batch85"
  },
  "sources": [
   "source/fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 2,
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5; headword on scan pp.5456-5462 (definition, the owner's right, sale of the right above, collapse and rebuilding by the four schools, mosque above or below a house, openings over a neighbour, a dhimmi building above a Muslim). Footnotes not transcribed. The next headword تعليق begins on scan p.5462 and is not yet read in this batch."
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "التعريف",
     "markdown": "التعلي لغة من العلو، وهو الارتفاع. وفي الاصطلاح الفقهي رفع بناء فوق بناء آخر. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5456}"
    },
    {
     "heading": "استعمال المالك لحقه",
     "markdown": "للمالك أن يعلو على حائطه ما يشاء، وليس للجار منعه ما لم يكن ضررا فاحشا، وقد نصت المادة (١١٩٨) من مجلة الأحكام العدلية على ذلك. ولا يعتبر زعم الجار أن البناء يسد عنه الريح والشمس، لأنه ليس من الضرر الفاحش. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5456} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5457}"
    },
    {
     "heading": "بيع حق التعلي",
     "markdown": "المالكية يجيزون بيع قدر معين من الهواء فوق بناء أو أرض متصلة، بشرط وصف البناء الأسفل والأعلى. والشافعية يجيزون بيع حق البناء أو العلو بثمن معلوم، ولا يمنع ذلك من انتفاع المشتري بغير البناء. والحنابلة يجيزونه ولو قبل بناء البيت، إذا وصف العلو والسفل. والحنفية يمنعونه لأن حق التعلي ليس مالا، بل متعلق بالهواء. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5456} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5457}\nومع ذلك يجوز عند الحنفية بيع العلو قبل سقوطه، فإن سقط قبل القبض بطل البيع. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5457}"
    },
    {
     "heading": "إذا سقط السفل أو العلو",
     "markdown": "عند الحنفية إذا انهدم السفل بنفسه دون فعل صاحبه لم يجبر على بنائه، فإن هدمه أجبر عليه، لأنه فوّت حق قرار العلو. وإذا بنى صاحب العلو السفل كان له منع صاحب السفل من السكنى حتى يدفع ما أنفقه. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5457} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5458}\nعند المالكية إذا وهى السفل وخيف سقوط ما عليه قضي على صاحبه بعمارته، فإن أبى قضي ببيعه لمن يعمره. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5458}\nعند الشافعية لا يجبر صاحب العلو على بناء السفل إذا انهدم، وفي إجبار صاحب السفل قولان، ويرجع المعيد بالنفقة بحسب الإذن. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5458} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5459}\nعند الحنابلة في إجبار الممتنع روايتان، وكذلك في إجبار صاحب العلو على البناء مع صاحب السفل روايتان. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5459}"
    },
    {
     "heading": "جعل علو الدار أو سفلها مسجدا",
     "markdown": "أجاز الشافعية والمالكية والحنابلة وقف أحد العلو أو السفل دون الآخر، لأنهما عينان يصح وقفهما. ويشترط لصحة المسجدية أن يخلص لله تعالى، فلا يكون مسجدا ما بقي فيه حق لعبد. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5459}\nعند أبي حنيفة يجوز جعل السفل مسجدا وفوقه مسكن، ولا يجوز العكس، وروي عن محمد عكسه، وعن أبي يوسف الجواز في الوجهين. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5460}"
    },
    {
     "heading": "نقب الكوة على الجار",
     "markdown": "عند الحنفية والشافعية والحنابلة لا يجوز لصاحب العلو أو السفل أن ينقب كوة تطل على الآخر إلا برضاه. وعند الصاحبين لكل منهما أن يفعل ما لا يضر الآخر، فإن أضر منع. وعند المالكية يقضى بسد الكوة المحدثة إن لم تكن عالية، والقديمة لا يقضى بسدها، وإذا سكت صاحب الحق عشر سنين فلا مقال له. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5460}"
    },
    {
     "heading": "تعلي الذمي على المسلم",
     "markdown": "لا خلاف في أن أهل الذمة ممنوعون من أن تعلو أبنيتهم على أبنية جيرانهم المسلمين، لحديث: الإسلام يعلو ولا يعلى عليه، وحسّنه ابن حجر. وبعض الحنفية يجيز التعلي للحفظ من اللصوص. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5461}\nوفي مساواة بنيانهم لبنيان المسلمين قولان: أجازه المالكية والحنابلة وبعض الحنفية، ومنعه بعض الحنفية وأصح قولي الشافعية تمييزا لهم. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5461}\nوإذا اشترى الذمي دارا عالية مجاورة لدار مسلم دونها، فله سكناها ولا يلزمه هدمها، لكن ليس له الإشراف منها على دار المسلم. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5461}\nوأما تعلية بنائه على من ليس مجاورا له فلا يمنع عند الحنابلة والمعتمد عند الحنفية والمالكية، وللشافعية قولان. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5462}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/tacalli-building-above",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Definition",
     "markdown": "Ta'liya comes from 'uluw, height. In the jurists' usage it is raising a building above another building. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5456}"
    },
    {
     "heading": "The owner's own use",
     "markdown": "An owner may build up on his own wall as he likes; his neighbour may not stop him unless the harm is gross. Article 1198 of the Majalla says so. The neighbour's claim that the new storey blocks wind and sun is not gross harm. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5456} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5457}"
    },
    {
     "heading": "Sale of the right to build above",
     "markdown": "The Malikis allow selling a measured portion of air above a built or unbuilt site, with the lower and the upper building described. The Shafiis allow selling the right to build or to the upper storey for a known price, and the buyer may still use what is not building, such as a place to rest. The Hanbalis allow it even before the house is built, if the two storeys are described. The Hanafis forbid it, since the right is not property but attached to air. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5456} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5457} The Hanafis do allow selling the upper storey before it falls; if it falls before delivery the sale is void. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5457}"
    },
    {
     "heading": "When the lower or upper part falls",
     "markdown": "The Hanafis do not compel the lower owner to rebuild a wall that fell without his act; if he demolished it, he is compelled, since he took away the upper owner's right of standing. An upper owner who rebuilds the lower storey may keep it until repaid. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5457} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5458} The Malikis order the lower owner to repair a decaying lower storey, and sell it to one who will repair it if he refuses. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5458} The Shafiis hold that the upper owner cannot compel the lower owner to rebuild a fallen lower wall; whether the lower owner can compel the upper owner is disputed, and the rebuilder recovers costs according to permission. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5458} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5459} The Hanbalis report two narrations on whether a refusing owner can be compelled. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5459}"
    },
    {
     "heading": "A house made a mosque above or below",
     "markdown": "The Shafiis, Malikis and Hanbalis allow making the upper or the lower storey a mosque without the other, since both are separate things that can be endowed. The mosque must be fully given to God, so it is not a mosque while a person's right remains in it. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5459} For Abu Hanifa a lower storey may be a mosque with a dwelling above, but not the reverse; a report from Muhammad gives the reverse, and Abu Yusuf allowed both. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5460}"
    },
    {
     "heading": "Windows over a neighbour",
     "markdown": "The Hanafis, Shafiis and Hanbalis do not allow an owner above or below to open a window onto the other without consent. The two disciples of Abu Hanifa allow any opening that does no harm, and forbid one that harms. The Malikis order a new opening that overlooks the neighbour to be closed, do not close an old one, and hold that a right is lost after ten years of silence. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5460}"
    },
    {
     "heading": "A dhimmi building above a Muslim",
     "markdown": "There is no dispute that non-Muslims may not build higher than their Muslim neighbours, on the report that Islam is exalted and nothing is exalted above it, which Ibn Hajar judged sound. Some Hanafis allow height for guarding against thieves. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5461} On building at the same level, the Malikis and Hanbalis, and some Hanafis, allow it; some Hanafis and the sounder Shafii view forbid it, to keep them distinct. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5461} A dhimmi who buys a higher house next to a Muslim's lower one may live in it, but may not overlook the Muslim house. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5461} If he builds higher over a plot not adjoining a Muslim's, the Hanbalis and the accepted Hanafi and Maliki view allow it, while the Shafiis have two views. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5462}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/tacalli-building-above",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "تعریف",
     "markdown": "تعلی لغت میں بلندی ہے، اور فقہاء کے نزدیک ایک عمارت کو دوسری عمارت کے اوپر بنانا۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5456}"
    },
    {
     "heading": "مالک کا اپنے حق کا استعمال",
     "markdown": "مالک اپنی دیوار پر جتنی چاہے عمارت اٹھا سکتا ہے، اور پڑوسی اسے روک نہیں سکتا جب تک ضررِ فاحش نہ ہو۔ مجلۃ الاحکام العدلیہ کی دفعہ 1198 اسی کو بیان کرتی ہے۔ ہوا اور دھوپ رکنے کا دعویٰ ضررِ فاحش نہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5456} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5457}"
    },
    {
     "heading": "تعلی کے حق کی بیع",
     "markdown": "مالکیہ اوصاف بیان کر کے اوپر کی ہوا کے معین حصے کی بیع جائز کہتے ہیں۔ شافعیہ معلوم قیمت پر تعمیر یا بالائی منزل کے حق کی بیع جائز کہتے ہیں۔ حنابلہ تعمیر سے پہلے بھی جائز کہتے ہیں اگر اوپر اور نیچے کی تفصیل ہو۔ حنفیہ اسے ناجائز کہتے ہیں کیونکہ یہ حق مال نہیں بلکہ ہوا سے متعلق ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5456} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5457}"
    },
    {
     "heading": "نچلا یا اوپر کا حصہ گر جائے",
     "markdown": "حنفیہ کے نزدیک نیچے کا حصہ خود گر جائے تو مالک کو تعمیر پر مجبور نہیں کیا جاتا، لیکن اگر خود گرا دے تو مجبور کیا جائے گا۔ مالکیہ کے نزدیک خستہ حال نیچے کے حصے کی مرمت کا حکم دیا جاتا ہے، ورنہ بیچا جاتا ہے۔ شافعیہ کے نزدیک بالائی مالک نیچے کے حصے کی تعمیر پر مجبور نہیں کر سکتا۔ حنابلہ کے ہاں دو روایات ہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5457} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5458} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5459}"
    },
    {
     "heading": "مسجد بنانا",
     "markdown": "شافعیہ، مالکیہ اور حنابلہ نیچے یا اوپر کے حصے کو الگ الگ وقف کر کے مسجد بنانے کو جائز کہتے ہیں، کیونکہ مسجدیت کے لیے حق عبد کا باقی نہ رہنا ضروری ہے۔ امام ابوحنیفہ کے نزدیک نیچے کی مسجد پر رہائش جائز ہے، اور اس کا الٹ جائز نہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5459} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5460}"
    },
    {
     "heading": "پڑوسی پر کھڑکی کھولنا",
     "markdown": "حنفیہ، شافعیہ اور حنابلہ کے نزدیک بغیر رضا کے کھڑکی کھولنا جائز نہیں۔ صاحبین کے نزدیک بغیر ضرر کے جائز ہے۔ مالکیہ کے نزدیک نئی کھڑکی بند کی جائے گی، پرانی نہیں، اور دس سال خاموشی سے حق ختم ہو جاتا ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5460}"
    },
    {
     "heading": "ذمی کی عمارت مسلمان کے اوپر",
     "markdown": "ذمی کی عمارت پڑوسی مسلمان سے بلند نہیں ہو سکتی، کیونکہ حدیث ہے کہ اسلام بلند ہوتا ہے اور اس پر کوئی بلند نہیں ہوتا۔ برابر کی بلندی میں اختلاف ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5461} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5462}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/tacalli-building-above",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [],
 "related": [
  "work/charge-to-amr-ibn-hazm",
  "concept/ahl-al-dhimma",
  "concept/ahliyya",
  "concept/al-dimuqratiyya-wal-sharia",
  "concept/al-fatwa-ala-al-fadaiyyat",
  "concept/al-ilmaniyya-wal-islam",
  "concept/al-rajm",
  "concept/allusion-to-proposal-in-iddah"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}