{
 "id": "concept/tacrif-defining-and-announcing",
 "class": "concept",
 "slug": "tacrif-defining-and-announcing",
 "label": {
  "ar": "التعريف",
  "en": "Ta'rif (making known: the Arafat gathering in towns, the announcement of a found thing, identifying the parties in a claim)",
  "ur": "تعریف (اعلان: عرفات کا اجتماع، گری ہوئی چیز کا اعلان، اور دعوے میں فریقین کی شناخت)"
 },
 "summary": {
  "ar": "التعريف الإعلام والتوضيح، وعند الأصوليين الحد الجامع المانع. ومن صوره عند الفقهاء: التعريف يوم عرفة في الأمصار، فأجازه أحمد ولم يستحبه، وكرهه أبو حنيفة ومالك؛ وتعريف اللقطة واجب عند الأئمة الثلاثة وهو الأصح عند الشافعية؛ وتعريف المدعى به والمدعى عليه شرط لسماع الدعوى باتفاق. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5415} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5416} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5417}",
  "en": "Ta'rif is making known and clear; the usulis use it for a definition that includes and excludes. Among its applications for the jurists: the gathering in towns on the day of Arafat, which Ahmad allowed without recommending while Abu Hanifa and Malik disliked it; the announcement of a found thing, which the three imams hold obligatory and the Shafiis hold the sounder view; and identifying the claimed thing and the defendant, a condition of hearing a claim by agreement. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5415} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5416} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5417}"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "arabia",
  "global"
 ],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "worship-and-the-pillars",
  "sacred-time",
  "law-and-courts"
 ],
 "data": {
  "kind": "legal",
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك، مدخل «تعريف»، ص 5415-5417 من المسح",
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "mawsua-w03-batch79"
  },
  "sources": [
   "source/fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 2,
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5; headword on scan pp.5415-5417 (definition, the usuli definition, the gathering in towns on Arafat, the announcement of a found thing, and the identification of the parties in a claim). Footnotes not transcribed. Next headword تعزير begins on scan p.5418."
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "التعريف الإعلام والتوضيح، وهو عند الأصوليين الحد الجامع المانع، وعند الفقهاء يستعمل بمعناه اللغوي. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5415}"
    },
    {
     "heading": "التعريف يوم عرفة في الأمصار",
     "markdown": "استعمل ابن عباس وعمرو بن حريث التعريف في البصرة، فأجازه أحمد ولم يستحبه، وكرهه أبو حنيفة ومالك ومن قال إنه بدعة. وما يزاد عليه من رفع الأصوات المفرط في المساجد مكروه في هذا اليوم وغيره. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5416} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5417}"
    },
    {
     "heading": "تعريف اللقطة",
     "markdown": "يجب تعريف اللقطة عند الأئمة الثلاثة وهو الأصح عند الشافعية، سواء أراد تملكها أو حفظها، وفيه وجه عند الشافعية بعدم الوجوب إذا قصد الحفظ. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5417}"
    },
    {
     "heading": "تعريف المدعى به والمدعى عليه",
     "markdown": "تعريف الشيء المدعى به والمدعى عليه شرط لسماع الدعوى باتفاق، لأن فائدة الدعوى الإلزام بالحق، والإلزام لا يتحقق في المجهول. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5417}"
    },
    {
     "heading": "الإحالة",
     "markdown": "التفصيل في مصطلحي «لقطة» و«دعوى». {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5417}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/tacrif-defining-and-announcing",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Overview",
     "markdown": "Ta'rif is making known and clear; the usulis use it for a definition that includes and excludes, and the jurists in the lexical sense. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5415}"
    },
    {
     "heading": "The gathering on the day of Arafat in towns",
     "markdown": "Ibn Abbas and Amr ibn Huraith did it in Basra; Ahmad allowed it without recommending it, while Abu Hanifa and Malik disliked it and some called it an innovation. Raising the voice excessively in mosques on that day, or in other kinds of recitation, is disliked. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5416} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5417}"
    },
    {
     "heading": "Announcing a found thing",
     "markdown": "Announcing a found thing is obligatory for the three imams, the sounder view for the Shafiis, whether the finder means to own it or keep it; one Shafii view makes it unnecessary when the intention is only to keep it. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5417}"
    },
    {
     "heading": "Identifying the claimed thing and the defendant",
     "markdown": "Identifying the claimed thing and the defendant is a condition of hearing a claim by agreement, since the purpose of a claim is to bind to a right and a right cannot be enforced on something unknown. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5417}"
    },
    {
     "heading": "Reference",
     "markdown": "The detail is in the entries on the found thing (luqata) and on claim (da'wa). {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5417}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/tacrif-defining-and-announcing",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "تعریف اعلام اور توضیح ہے؛ اصولیین کے نزدیک یہ جامع مانع تعریف ہے، اور فقہاء کے ہاں لغوی معنی میں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5415}"
    },
    {
     "heading": "شہروں میں عرفہ کے دن اجتماع",
     "markdown": "ابن عباس اور عمرو بن حریث نے بصرہ میں اسے کیا؛ احمد نے جائز کہا اور مستحب نہیں، جبکہ ابو حنیفہ اور مالک نے مکروہ کہا اور بعض نے بدعت۔ اس دن مساجد میں بلند آواز سے دعا یا غیر ضروری خطبے مکروہ ہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5416} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5417}"
    },
    {
     "heading": "گری ہوئی چیز کا اعلان",
     "markdown": "ائمہ ثلاثہ کے نزدیک گری ہوئی چیز کا اعلان واجب ہے، اور شافعیہ کے نزدیک اصح یہی ہے، خواہ مالک بننے کا ارادہ ہو یا حفاظت کا؛ شافعیہ کا ایک قول ہے کہ حفاظت کی نیت ہو تو واجب نہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5417}"
    },
    {
     "heading": "دعوے میں مدعی بہ اور مدعیٰ علیہ کی تعریف",
     "markdown": "مدعیٰ بہ اور مدعیٰ علیہ کی تعریف بالاتفاق دعوے کے سننے کی شرط ہے، کیونکہ دعوے کا مقصد حق کا لزوم ہے اور مجہول چیز پر لزوم نہیں ہو سکتا۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5417}"
    },
    {
     "heading": "حوالہ",
     "markdown": "تفصیل «لقطہ» اور «دعویٰ» کے مداخل میں ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5417}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/tacrif-defining-and-announcing",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [],
 "related": [
  "concept/adhan-fiqh",
  "concept/ashr-awakhir-ramadan",
  "concept/ashr-dhu-al-hijja",
  "concept/dayn-allah",
  "concept/dhabaih-fiqh",
  "concept/dhahab-fiqh",
  "concept/dhawq-fiqh",
  "concept/halak-fiqh"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}