{
 "id": "concept/tadhakkur",
 "class": "concept",
 "slug": "tadhakkur",
 "label": {
  "ar": "التذكر",
  "en": "Tadhakkur (remembering and its legal effect)",
  "ur": "تذکر (یاد آنا اور اس کا حکم)"
 },
 "summary": {
  "ar": "التذكر في الفقه أثر النسيان والسهو في الأحكام: فعند الحنابلة والمالكية لا تبطل صلاة من أكل ناسيا، والحنفية يبطلونها، والشافعية يفرقون بين القليل والكثير. ويفطر من أكل أو شرب ناسيا عند المالكية، ولا يفطر عند جمهور الفقهاء. وفي حكم القاضي والشاهد يعتمد جمهور الفقهاء على التذكر لا على الخط. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4906} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4907} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4909} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4910}",
  "en": "In law, tadhakkur is the recollection that governs the effect of forgetting and inattention on rulings. The Hanbalis and Malikis do not void the prayer of one who ate forgetfully, the Hanafis do, and the Shafi'is distinguish little from much. A fast is broken by eating forgetfully in the Maliki view, but not in the majority view. For a judge or a witness, most jurists rely on remembrance, not on handwriting. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4906} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4907} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4909} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4910}"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "worship-and-the-pillars",
  "ethics-and-character"
 ],
 "data": {
  "kind": "legal",
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك، مدخل «تذكر»، ص 4906-4910 من المسح",
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "mawsua-w03-batch10"
  },
  "sources": [
   "source/fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 2,
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5; complete headword on scan pp.4906-4910 (definition, related terms sahw and nisyan, eating in prayer, the imam's error, the forgetful faster, the judge's written ruling, the witness and the transmitter). The cross-reference تذكير (انظر تذكر) on p.4910 is not an entity. The next headword تذكية begins on scan p.4910."
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "التذكر في الفقه أثر النسيان والسهو في الأحكام، وتختلف الأحكام فيه باختلاف المذاهب. وجمهور الفقهاء يعتمدون في القضاء والشهادة على التذكر لا على الخط. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4906} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4909}"
    },
    {
     "heading": "التعريف والألفاظ ذات الصلة",
     "markdown": "التذكير والتذكر من ذكر، ضد نسي، ويقال ذكرت الشيء بعد نسيان. وهو في الاصطلاح الشرعي لا يخرج عن معناه اللغوي. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4906}\n- السهو: زوال الصورة عن المدركة مع بقائها في الحافظة، أو الذهول عن الشيء بحيث ينبه له أدنى تنبيه. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4906}\n- النسيان: الذهول عن الشيء بحيث لا يتنبه له بأدنى تنبيه، لزوال الشيء من المدركة والحافظة معا، فيحتاج إلى سبب جديد. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4906}"
    },
    {
     "heading": "الأكل في الصلاة ناسيا",
     "markdown": "قال الحنابلة والمالكية لا تبطل صلاة من أكل ناسيا وإن كثر، لحديث «إن الله وضع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه». وقال الحنفية تبطل الصلاة وإن قل الأكل. وفرق الشافعية بين القليل والكثير. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4907}"
    },
    {
     "heading": "سهو الإمام",
     "markdown": "قال الحنفية إذا أخبره عدلان بعدم الإتمام لا يعتبر شكه، وعليه الأخذ بقولهم، وإن أخبره عدل وشك في صدقه أعاد احتياطا. وقال المالكية إن أخبرته جماعة تفيد خبرهم العلم بتمام صلاته أو نقصها وجب الرجوع إليه، وإن أخبره عدلان فأكثر من مأمومه عمل بخبرهما إن لم يتيقن خلافه. وقال الشافعية يأخذ الإمام بالأقل ولا يعمل بتذكير غيره. وقال الحنابلة يلزمه القبول إن أخبره اثنان يثق بقولهما. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4907} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4908}"
    },
    {
     "heading": "الصائم يأكل ناسيا",
     "markdown": "يرى جمهور الفقهاء أن من أكل أو شرب وهو صائم ناسيا لم يفطر، لحديث أبي هريرة: «فإنما أطعمه الله وسقاه». وقال بعضهم يشترط أن يكون الأكل قليلا. وقال المالكية من أكل ناسيا فقد أفطر. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4908} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4909}"
    },
    {
     "heading": "تذكر القاضي والشاهد",
     "markdown": "ذهب جمهور الفقهاء إلى أن القاضي إذا رأى خطه بحكم لم يعتمد عليه في إمضائه حتى يتذكر، لأن التزوير ممكن. وأجاز أبو يوسف ومحمد بن الحسن العمل بالخط إذا تيقن أنه خطه، وعن أحمد مثله. وأوجب المالكية وأحمد ومحمد بن الحسن إمضاء الحكم إذا شهد عدلان بأنه حكمه، وقال الشافعية لا يعمل حتى يتذكر. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4909}\nوإذا رأى الشاهد بخطه شهادة ولم يتذكرها، فعند المالكية والشافعية لا يشهد حتى يتذكر، وإن كان الكتاب محفوظا عنده لإمكان التزوير. وعن أحمد أنه يشهد إذا عرف خطه، وهو رأي أبي يوسف. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4909} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4910}"
    },
    {
     "heading": "رواية الحديث من الخط",
     "markdown": "يجوز للشخص أن يروي مضمون خطه اعتمادا على الخط المحفوظ عنده، عند الشافعية، لعمل العلماء به. وقال أبو حنيفة لا يعمل به لمشابهة الخط بالخط، وخالفه صاحباه. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4910}\nوتذكير انظر: تذكر. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4910}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/tadhakkur",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "In law, tadhakkur is the recollection that governs the effect of forgetting and inattention on rulings, and the schools differ on those effects. Most jurists rely on remembering, not on handwriting, in judging and testifying. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4906} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4909}"
    },
    {
     "heading": "Definition and related terms",
     "markdown": "Tadhakkur and tadhkir come from the root that is the opposite of forgetting; one says \"I remembered the thing after forgetting it\". The legal sense does not depart from the lexical one. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4906}\n- Sahw (inattention): the form of a thing leaves perception while it stays in memory, or a distraction from a thing so that the slightest reminder brings it back. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4906}\n- Nisyan (forgetting): a lapse in which the thing has left both perception and memory, so that a fresh cause is needed to bring it back. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4906}"
    },
    {
     "heading": "Eating in prayer while forgetful",
     "markdown": "The Hanbalis and Malikis hold that the prayer of one who ate forgetfully is not voided, however much he ate, on the hadith that God has put aside from my community error, forgetting, and what they are forced into. The Hanafis hold that the prayer is voided even by a little eating. The Shafi'is distinguish little from much. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4907}"
    },
    {
     "heading": "The imam's error",
     "markdown": "The Hanafis: if two just men tell the imam he has not completed the prayer, his doubt does not count and he follows them; if one just man says so and he doubts him, he repeats it as a precaution. The Malikis: if a body of reporters gives certain knowledge, he must return to their word; if two or more just men among his followers say so, he follows them unless he is sure otherwise; a single report is followed only for a shortfall. The Shafi'is have the imam take the lesser count and not act on another's reminder. The Hanbalis hold he must accept the word of two whom he trusts. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4907} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4908}"
    },
    {
     "heading": "The faster who eats forgetfully",
     "markdown": "Most jurists hold that one who eats or drinks while fasting, forgetfully, does not break his fast, on the hadith of Abu Hurayra: God fed him and gave him drink. Some hold that the eating must be small. The Malikis hold that one who eats forgetfully has broken his fast. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4908} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4909}"
    },
    {
     "heading": "A judge's or witness's remembering",
     "markdown": "Most jurists hold that a judge who sees his own ruling in his handwriting may not act on it until he remembers it, since forgery is possible. Abu Yusuf and Muhammad ibn al-Hasan allow acting on the handwriting when it is certainly his own, and so does one narration of Ahmad. The Malikis, Ahmad and Muhammad ibn al-Hasan require him to carry out the ruling when two just men testify it is his, while the Shafi'is say he may not act until he remembers. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4909}\nA witness who sees his testimony in his own hand and does not remember it may not testify, in the Maliki and Shafi'i view, even if the writing is kept, since forgery is possible. One narration of Ahmad and the view of Abu Yusuf allow testifying when the hand is known. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4909} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4910}"
    },
    {
     "heading": "Transmitting from handwriting",
     "markdown": "A man may report the content of his own writing, relying on the kept copy, according to the Shafi'is, since scholars have acted on this from the first generations. Abu Hanifa did not accept it, since one hand resembles another; his two companions disagreed. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4910}\nThe cross-reference tadhkir refers to this entry. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4910}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/tadhakkur",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "تذکر فقہ میں بھول اور غفلت کے احکام پر اثر کا نام ہے، اور مذاہب اس کے اثرات میں مختلف ہیں۔ جمہور فقہاء قضاء اور گواہی میں تحریر کے بجائے یاد پر اعتماد کرتے ہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4906} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4909}"
    },
    {
     "heading": "بھول کر کھانا اور نماز",
     "markdown": "حنابلہ اور مالکیہ کے نزدیک بھول کر کھانے والے کی نماز باطل نہیں ہوتی، خواہ کتنا کھائے۔ حنفیہ کے نزدیک تھوڑا کھانے سے بھی نماز باطل ہو جاتی ہے، اور شافعیہ قلیل و کثیر میں فرق کرتے ہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4907}"
    },
    {
     "heading": "روزہ دار کا بھول کر کھانا",
     "markdown": "جمہور کے نزدیک بھول کر کھانے پینے سے روزہ نہیں ٹوٹتا۔ مالکیہ کے نزدیک بھول کر کھانے سے روزہ ٹوٹ جاتا ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4908} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4909}"
    },
    {
     "heading": "قاضی اور گواہ کا تذکر",
     "markdown": "جمہور کے نزدیک قاضی اپنا لکھا ہوا فیصلہ دیکھ کر اس پر عمل نہیں کرتا جب تک یاد نہ آئے، کیونکہ تزویر ممکن ہے۔ ابو یوسف اور محمد بن الحسن تحریر پر عمل کی اجازت دیتے ہیں جب یقین ہو کہ وہ اسی کی تحریر ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4909}\nگواہ اپنی تحریر دیکھ کر بغیر یاد کے گواہی نہ دے، مالکیہ اور شافعیہ کے نزدیک، کیونکہ تزویر ممکن ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4909} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4910}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/tadhakkur",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [],
 "related": [
  "concept/alaniya",
  "concept/amd",
  "concept/aqr",
  "concept/asal",
  "concept/azm",
  "concept/desire-shahwa",
  "concept/doubt-shakk",
  "concept/halq-shaving"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}