{
 "id": "concept/tadlis",
 "class": "concept",
 "slug": "tadlis",
 "label": {
  "ar": "التدليس",
  "en": "Tadlis (concealment of a defect in a contract)",
  "ur": "تدلیس (عیب چھپانا)"
 },
 "summary": {
  "ar": "التدليس كتمان عيب السلعة عن المشتري، وهو عند المحدثين قسمان: تدليس الإسناد وتدليس الشيوخ. والتدليس حرام بالنص، ويثبت به الخيار في كل معاوضة عند جمهور الفقهاء بشرط ألا يعلم المدلس عليه بالعيب قبل العقد. ويؤدب المدلس تعزيرا. وفي عقد النكاح يثبت الخيار عند الجمهور، بخلاف الحنفية. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4897} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4898} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4899} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4900}",
  "en": "Tadlis is hiding a defect in goods from the buyer. Among the hadith scholars it has two kinds, concealing the chain of narration and concealing the name of a teacher. Tadlis is forbidden by text, and gives a right of option in every exchange, by the majority of jurists, provided the deceived party did not know of the defect before the contract. The deceiver is disciplined by discretionary penalty. In marriage the majority hold that a right of annulment arises, unlike the Hanafis. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4897} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4898} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4899} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4900}"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "ethics-and-character",
  "scripture-and-its-sciences"
 ],
 "data": {
  "kind": "legal",
  "sensitivity": "none",
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك، مدخل «تدليس»، ص 4897-4901 من المسح",
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "mawsua-w03-batch9"
  },
  "sources": [
   "source/fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 2,
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5; complete headword on scan pp.4897-4901 (definition, the hadith sense, related terms, the hadith of the two parties and of the sold defect, option for defect, conditions, verbal tadlis, marriage, return against the deceiver, discipline). Cross-references تدخين (انظر تبغ) and تدريس (انظر تعليم) on p.4897 are not entities. Next headword تدمية begins on scan p.4902."
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "التدليس كتمان عيب السلعة عن المشتري. وهو حرام بالنص، ويثبت به خيار الفسخ في المعاوضات عند جمهور الفقهاء بشرط ألا يعلم المدلَّس عليه بالعيب قبل العقد. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4897} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4898}"
    },
    {
     "heading": "التعريف والمعنى عند المحدثين",
     "markdown": "التدليس في البيع كتمان عيب السلعة عن المشتري، ومنه أخذ التدليس في الإسناد. وعند المحدثين قسمان: تدليس الإسناد، وهو أن يروي عمن لقيه ما لم يسمعه منه موهما أنه سمعه، وتدليس الشيوخ، وهو أن يروي عن شيخ حديثا سمعه منه فيسميه أو يكنيه ويصفه بما لا يعرف به كيلا يعرف. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4897} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4898}"
    },
    {
     "heading": "الألفاظ ذات الصلة",
     "markdown": "- الخلابة: المخادعة، وهي أعم من التدليس لأنها قد تكون بالكذب وغيره. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4898}\n- التلبيس: اختلاط الأمر على المخاطب، وهو أعم لأنه يكون بإخفاء صفات أو وقائع. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4898}\n- التغرير: إيقاع الشخص في الغرر، وهو أعم من التدليس. والغش أعم كذلك لأن التدليس خاص بكتمان العيب. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4898} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4899}"
    },
    {
     "heading": "الحكم التكليفي",
     "markdown": "اتفق الفقهاء على أن التدليس حرام بالنص، لحديث «البيعان بالخيار ما لم يتفرقا، فإن صدقا وبيّنا بورك لهما، وإن كذبا وكتما محقت بركة بيعهما»، ولحديث «من غشنا فليس منا». وقال النبي في من باع عيبا لم يبينه: لم يزل في مقت الله. ويؤدب الحاكم المدلس لحق الله ولحق العباد. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4898} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4899}"
    },
    {
     "heading": "التدليس في المعاملات",
     "markdown": "لا خلاف بين الفقهاء في أن كل تدليس يختلف الثمن لأجله يثبت به الخيار، كتصرية الشاة قبل بيعها ليظن المشتري كثرة لبنها، وصبغ المبيع بلون مرغوب. واستدلوا بحديث المصراة: «فهو بالخيار إن شاء أمسكها، وإن شاء ردها وصاعا من تمر». وقيس عليها كل فعل من البائع يظن المشتري به كمالا فلا يوجد. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4899}\nولا يثبت الخيار بمجرد التدليس، بل يشترط ألا يعلم المدلَّس عليه بالعيب قبل العقد، وألا يكون العيب ظاهرا. ويثبت خيار التدليس في كل معاوضة كالبيع والإجارة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4899}\nوالتدليس القولي كالفعلي، كالكذب في السعر في بيوع الأمانات كالمرابحة والتولية والحطيطة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4899}"
    },
    {
     "heading": "التدليس في النكاح",
     "markdown": "ذهب جمهور الفقهاء، المالكية والشافعية والحنابلة، إلى أن تدليس أحد الزوجين على الآخر بكتم عيب يثبت به الخيار. وإذا اشترط أحدهما صفة كمال في العقد كالإسلام والبكارة والشباب فتخلفت، ثبت للمغرور خيار الفسخ. وقال أبو حنيفة وأبو يوسف: لا خيار لأحد الزوجين بالعيب. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4899} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4900} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4901}\nويسقط المهر بالفسخ قبل الدخول، وإذا كان الفسخ بعد الدخول فلها المهر، ويرجع الزوج بالمهر على من غره عند الجمهور. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4900} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4901}"
    },
    {
     "heading": "تأديب المدلس",
     "markdown": "يؤدب المدلس بالتعزير بما يراه الحاكم زاجرا، وهو محل اتفاق بين الفقهاء ككل معصية لا حد فيها ولا كفارة، مع الحكم عليه بالرد. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4901}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/tadlis",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "Tadlis is hiding a defect in goods from the buyer. It is forbidden by text and, in the majority view, gives a right of option in an exchange when the deceived party did not know of the defect before the contract. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4897} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4898}"
    },
    {
     "heading": "Definition and the hadith sense",
     "markdown": "In sale, tadlis is hiding a defect in the goods from the buyer; the word is also used for concealing the chain of narration in hadith. Among the hadith scholars there are two kinds: concealing the chain, which is reporting from someone one met what one did not hear from him, as if one had heard it; and concealing a teacher's name, which is reporting from a teacher under a name or kunya or description that hides who he is. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4897} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4898}"
    },
    {
     "heading": "Related terms",
     "markdown": "- Khalaba (deception): broader, since it may be by lying as well. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4898}\n- Talbis (confusion): broader, since it covers hiding attributes or facts too. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4898}\n- Taghrir (enticing into risk) and ghish (cheating) are broader still, since tadlis is limited to concealing a defect. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4898} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4899}"
    },
    {
     "heading": "Ruling",
     "markdown": "Jurists agree that tadlis is forbidden by text: the hadith that the two parties to a sale have the option until they part, and that if they speak truth and make clear, their sale is blessed, but if they lie and hide, the blessing of the sale is taken away; and the hadith \"whoever cheats us is not of us\". The Prophet is also reported to have said that one who sells a defect without showing it remains under God's displeasure. The judge disciplines the deceiver for the right of God and the right of people. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4898} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4899}"
    },
    {
     "heading": "Tadlis in exchanges",
     "markdown": "Jurists agree that any tadlis that changes the price gives a right of option, such as tasrijat (holding back a ewe's milk) to make the buyer think she gives much milk, or dyeing goods a desirable colour. They rely on the hadith of the tasriyya, giving the buyer the choice of keeping the animal or returning it with a sa' of dates; other acts that make the buyer expect a quality that is absent are treated alike. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4899}\nA right of option does not arise by tadlis alone: the deceived party must not have known of the defect before the contract, and the defect must not be plain. The right applies in every exchange, such as sale and hire. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4899}\nVerbal tadlis is treated as acts are, such as lying about the price in trust sales (murabaha, tawliya and hatiyata). {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4899}"
    },
    {
     "heading": "Tadlis in marriage",
     "markdown": "The majority of jurists (Malikis, Shafi'is and Hanbalis) hold that if one spouse deceives the other by hiding a defect that gives a right of option, the deceived spouse has that right. If one spouse stipulates in the contract a quality of perfection, such as Islam, virginity or youth, and it proves absent, the deceived party may annul the marriage. Abu Hanifa and Abu Yusuf hold that neither spouse has a right of annulment for a defect. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4899} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4900} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4901}\nIf the marriage is annulled before consummation the dower falls; if it is annulled after consummation, the wife keeps the dower, and the husband may claim it back from the one who deceived him, according to the majority. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4900} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4901}"
    },
    {
     "heading": "Discipline of the deceiver",
     "markdown": "The deceiver is disciplined by a discretionary penalty chosen by the judge as deterrent, a point the jurists agree on, as for any sin without a fixed penalty or expiation, in addition to the order to return the goods. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4901}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/tadlis",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "تدلیس خریدار سے سامان کا عیب چھپانا ہے۔ یہ نص سے حرام ہے، اور جمہور کے نزدیک اگر معاملے سے پہلے فریق کو عیب کا علم نہ ہو تو اس میں خیارِ فسخ ثابت ہوتا ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4897} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4898}"
    },
    {
     "heading": "تعریف اور محدثین کے نزدیک معنی",
     "markdown": "تدلیس فروخت میں عیب چھپانا ہے۔ محدثین کے نزدیک اس کی دو قسمیں ہیں: تدلیسِ اسناد، یعنی جس سے ملاقات ہوئی ہو اس سے وہ حدیث روایت کرنا جو اس سے نہ سنی ہو، اور تدلیسِ شیوخ، یعنی استاد کا نام چھپانا۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4897} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4898}"
    },
    {
     "heading": "حکم",
     "markdown": "نص کے مطابق تدلیس حرام ہے، جیسا کہ حدیث ہے کہ بیچنے والا اور خریدنے والا جدا ہونے تک اختیار رکھتے ہیں، اور اگر سچ بولیں اور واضح کریں تو ان کے سودے میں برکت ہوتی ہے۔ حاکم مدلس کو تعزیر کرتا ہے، اللہ کے حق اور بندوں کے حق کے لیے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4898} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4899}"
    },
    {
     "heading": "نکاح میں تدلیس",
     "markdown": "جمہور (مالکیہ، شافعیہ اور حنابلہ) کے نزدیک زوجین میں سے کسی ایک کا عیب چھپانا خیار ثابت کرتا ہے، اور اگر عقد میں کوئی صفتِ کمال مشروط ہو اور وہ نہ ہو تو فسخ کا حق ہے۔ حنفیہ اور امام ابو یوسف کے نزدیک عیب سے فسخ کا حق نہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4899} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4900}"
    },
    {
     "heading": "مدلس کی تأدیب",
     "markdown": "مدلس کو حاکم اپنی صوابدید کے مطابق تعزیر کرتا ہے، اور اس پر فقہاء کا اتفاق ہے، جیسے ہر ایسے گناہ میں جس میں حد یا کفارہ نہ ہو۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4901}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/tadlis",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [],
 "related": [
  "concept/usul-al-tarbiya-al-thamaniya",
  "concept/ada-al-dayn",
  "concept/ada-al-shahada",
  "concept/adab-hamil-al-quran",
  "concept/add",
  "concept/adha-fiqh",
  "concept/adl-wal-fadl",
  "concept/afw"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}