{
 "id": "concept/tadmiya",
 "class": "concept",
 "slug": "tadmiya",
 "label": {
  "ar": "التدمية",
  "en": "Tadmiya (the dying man's word that he was killed)",
  "ur": "تدمیہ (مقتول کا مرتے وقت کسی کا نام لینا)"
 },
 "summary": {
  "ar": "التدمية قول المقتول قبل موته: دمي عند فلان، أو قتلني فلان، وهو اصطلاح المالكية. وهي عندهم من اللوث الذي تثبت به القسامة إذا كان بالمقتول جرح أو أثر ضرب، وتسمى التدمية الحمراء، أما التدمية البيضاء التي لا جرح معها فلا يقبل قولها في المشهور إلا بالبينة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4902} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4903}",
  "en": "Tadmiya is the words of a slain man before he dies: my blood is on so-and-so, or so-and-so killed me. It is a term of the Malikis. They count it as the sign (lawth) that establishes qasama when there is a wound or a mark of a blow, called the red tadmiya; a white tadmiya without a wound is, in the accepted view, not accepted without proof. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4902} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4903}"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "scripture-and-its-sciences"
 ],
 "data": {
  "kind": "legal",
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك، مدخل «تدمية»، ص 4902-4903 من المسح",
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "mawsua-w03-batch9"
  },
  "sources": [
   "source/fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 2,
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5; complete headword on scan pp.4902-4903 (definition, the Maliki view of red and white tadmiya, the view of others). Cross-reference تديين (انظر ديانة) on p.4903 is not an entity. Next headword تذفيف begins on scan p.4903."
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "التدمية قول المقتول قبل موته: دمي عند فلان، أو قتلني فلان. وهي اصطلاح المالكية، ومن اللوث الذي تثبت به القسامة إذا كان بالمقتول جرح أو أثر ضرب. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4902} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4903}"
    },
    {
     "heading": "التعريف والألفاظ ذات الصلة",
     "markdown": "التدمية لغة من دمّيته، إذا حززته حتى خرج منه الدم. واصطلاحا قول المقتول قبل موته: دمي عند فلان أو قتلني فلان، وهو اصطلاح المالكية، وإن تناول غيرهم المسألة في باب القسامة دون أن يسموها بذلك. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4902}\n- الدامية: جراحة تضعف الجلد حتى يرشح منه شيء كالدم من غير انشقاق الرأس، وهي من الجراحات العشر. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4902}\n- الإشعار: إدماء الهدي من الإبل والبقر ليعلم أنه هدي، وهو تدمية لغة وليس اصطلاحا عند المالكية. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4902}"
    },
    {
     "heading": "الحكم عند المالكية",
     "markdown": "اعتبر المالكية التدمية من اللوث الذي تثبت به القسامة، إن صدرت من حر مسلم بالغ عاقل، وشهد على قوله عدلان، واستمر على إقراره، وكان بالمقتول جرح، وتسمى حينئذ التدمية الحمراء. وأثر الضرب أو السم منزل منزلة الجرح. والعمل بالتدمية قول الليث. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4902}\nورأى المالكية أن الشخص عند موته لا يتجاسر على الكذب في سفك الدم، ومدار الأحكام على غلبة الظن، وأن القسامة خمسون يمينا مغلظة احتياطا في الدماء، لأن الغالب على القاتل إخفاء القتل. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4902}"
    },
    {
     "heading": "رأي غيرهم",
     "markdown": "رأى غير المالكية أن قول المقتول دمي عند فلان دعوى من المقتول، والناس لا يعطون بدعواهم، والأيمان لا تثبت الدعوى وإنما تردها من المنكر. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4902}"
    },
    {
     "heading": "التدمية البيضاء",
     "markdown": "التدمية البيضاء ما ليس معها جرح ولا أثر ضرب، والمشهور عند المالكية عدم قبولها، فلا يقبل قول المقتول في حال مرضه إلا بالبينة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4903}\nوتفصيل القول فيها في الجنايات وفي القسامة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4903}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/tadmiya",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "Tadmiya is the words of a slain man before he dies: \"my blood is with so-and-so\", or \"so-and-so killed me\". It is a term of the Malikis, who count it among the signs (lawth) that establish qasama. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4902} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4903}"
    },
    {
     "heading": "Definition and related terms",
     "markdown": "Tadmiya comes from making a man bleed by striking him until blood comes out. As a term it is the dying man's words that his blood is with a named person; the other schools treat the question under qasama without giving it this name. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4902}\n- Damiya: a wound that weakens the skin so that something like blood oozes out without splitting the skull; it is one of the ten named wounds. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4902}\n- Ish'ar: marking a sacrificial camel or cow with blood so that it is known as an offering; in the language this is tadmiya, but not the Maliki term. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4902}"
    },
    {
     "heading": "The Maliki ruling",
     "markdown": "The Malikis treat tadmiya as a sign that establishes qasama when it comes from a free, adult, sane Muslim, two just witnesses hear it, the man keeps to it, and the dead man bears a wound. This is called the red tadmiya. A mark of a blow or of poison counts as a wound. Al-Layth held that tadmiya is acted upon. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4902}\nThe Malikis reason that a dying man does not dare to lie about shedding blood, that rulings rest on strong presumption, and that qasama is fifty solemn oaths as a precaution for blood, since the killer usually hides the killing. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4902}"
    },
    {
     "heading": "The view of others",
     "markdown": "Others hold that the dying man's words that his blood is with a person are a claim by the dead, and people are not held to such claims; oaths do not establish a claim, but only turn it back on the one who denies it. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4902}"
    },
    {
     "heading": "The white tadmiya",
     "markdown": "The white tadmiya has no wound and no mark of a blow. In the accepted Maliki view it is not accepted, so a dying man's words in sickness, without a wound or mark, are accepted only with proof. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4903}\nThe fuller treatment is under the entries on crimes and on qasama. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4903}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/tadmiya",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "تدمیہ مقتول کا موت سے پہلے یہ کہنا ہے کہ میرا خون فلاں کے ذمے ہے، یا فلاں نے مجھے قتل کیا۔ یہ مالکیہ کی اصطلاح ہے، اور وہ اسے قسامہ ثابت کرنے والے لوث میں شمار کرتے ہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4902} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4903}"
    },
    {
     "heading": "مالکیہ کا حکم",
     "markdown": "مالکیہ کے نزدیک تدمیہ لوث ہے، اگر کہنے والا آزاد، مسلمان، بالغ اور عاقل ہو، دو عادل گواہ اس کا قول سنیں، وہ اپنے قول پر قائم رہے، اور مقتول کے جسم پر زخم ہو۔ اسے تدمیہ حمراء کہتے ہیں۔ امام لیث کے نزدیک تدمیہ پر عمل ہوتا ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4902}"
    },
    {
     "heading": "دوسروں کا رأی",
     "markdown": "جمہور کے نزدیک یہ مقتول کا دعویٰ ہے، اور لوگوں کو ان کے دعووں پر کچھ نہیں دیا جاتا۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4902}"
    },
    {
     "heading": "تدمیہ بیضاء",
     "markdown": "جس تدمیہ میں نہ زخم ہو نہ ضرب کا نشان، اس کا قبول کرنا مالکیہ کے مشہور قول میں نہیں، جب تک گواہ نہ ہوں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4903}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/tadmiya",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [],
 "related": [
  "concept/al-ahruf-al-sabaa",
  "concept/al-hadith-al-nabawi",
  "concept/al-shamail-al-muhammadiyya",
  "concept/al-sira-al-nabawiyya",
  "concept/al-sunna-al-nabawiyya",
  "concept/amr-nahy",
  "concept/bayan-al-sunna-lil-quran",
  "concept/bida"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}