{
 "id": "concept/tarabbu",
 "class": "concept",
 "slug": "tarabbu",
 "label": {
  "ar": "التربع",
  "en": "Tarabbu (sitting cross-legged in prayer)",
  "ur": "تربّع (پالتی مار کر بیٹھنا)"
 },
 "summary": {
  "ar": "التربع ضرب من الجلوس، وهو أن يقعد على وركيه ويمد ركبته اليمنى إلى جانب يمينه وقدمه إلى جانب يساره. وفي الصلاة يجوز للمعذور الذي لا يطيق القيام، وفي الفريضة بغير عذر مكروه عند الحنفية، ومخالف للهيئة المشروعة عند الجمهور. وفي التطوع يجوز الجلوس مع القدرة على القيام، والقيام أفضل. ويجوز قراءة القرآن في أي حال. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4930} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4931} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4932} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4933}",
  "en": "Tarabbu is a way of sitting: one sits on the hips, stretches the right knee to the right and the right foot to the left. In prayer it is allowed for one who cannot stand; in an obligatory prayer without excuse the Hanafis call it disliked, and most jurists hold it departs from the required posture. In a voluntary prayer, sitting is allowed while one can stand, though standing is better. Reciting the Qur'an is allowed in any position. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4930} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4931} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4932} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4933}"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "living"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "worship-and-the-pillars",
  "health-body-death"
 ],
 "data": {
  "kind": "legal",
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك، مدخل «تربع»، ص 4930-4933 من المسح",
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "mawsua-w03-batch15"
  },
  "sources": [
   "source/fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 2,
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5; complete headword on scan pp.4930-4933 (definition, related postures, the sitting of the one with an excuse, the obligatory prayer without excuse, the voluntary prayer, recitation). Next headword ترتيب begins on scan p.4934."
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "التربع ضرب من الجلوس، ويجوز في الصلاة للمعذور وفي التطوع، ويكره في الفريضة بغير عذر عند الحنفية. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4930} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4932}"
    },
    {
     "heading": "التعريف والهيئات القريبة منه",
     "markdown": "التربع أن يقعد الشخص على وركيه ويمد ركبته اليمنى إلى جانب يمينه وقدمه اليمنى إلى جانب يساره، واليسرى بعكس ذلك. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4930}\nوغيره: الاحتباء بالجلوس على اليتين ورفع الركبتين وضمهما باليدين، والافتراش بثني الرجل اليسرى وبسطها والجلوس عليها، والإقعاء بلصق الأليتين بالأرض ونصب الساقين، والتورك بنصب اليمنى وثني اليسرى والقعود على الأرض. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4931}"
    },
    {
     "heading": "التربع في الفريضة لعذر",
     "markdown": "أجمع أهل العلم على أن من لا يطيق القيام يصلي جالسا، لحديث عمران بن حصين: صل قائما، فإن لم تستطع فقاعدا، فإن لم تستطع فعلى جنب. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4931}\nوفي هيئة الجلوس للمعذور: المالكية في المشهور والشافعية في قول والحنابلة يستحبون التربع، وقال أبو حنيفة في إحدى الروايات يجلس كيفما شاء، وروي عنه أنه يتربع ثم يفترش عند الركوع، والشافعية في الأظهر يفترش، والمالكية في قول يجلس كالتشهد. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4931} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4932}"
    },
    {
     "heading": "التربع في الفريضة بغير عذر",
     "markdown": "التربع مخالف للهيئة المشروعة في التشهدين، وصرح الحنفية بكراهته بغير عذر، لما روي عن ابن عمر أنه نهى ابنه عن التربع في صلاته. ونقل ابن عبد البر الإجماع على عدم جواز التربع للصحيح في الفريضة، وحمله ابن حجر على إثبات الكراهة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4932}\nويسن عند الشافعية التورك في آخر الصلاة والافتراش في أثنائها، ويسن عند الحنابلة الافتراش في التشهد الأول والتورك في الثاني. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4933}"
    },
    {
     "heading": "التربع في التطوع",
     "markdown": "لا خلاف في جواز التطوع قاعدا مع القدرة على القيام، والقيام أفضل، لحديث «من صلى قائما فهو أفضل، ومن صلى قاعدا فله نصف أجر القائم»، وقالت عائشة إن النبي كان كثيرا من صلاته جالسا. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4932} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4933}\nويستحب عند المالكية والحنابلة والشافعية في قول أن يكبر المتطوع جالسا متربعا ثم يغير هيئته للركوع، وخير أبو حنيفة ومحمد في القراءة بين القعود والتربع والاحتباء، والشافعية في الأصح يقعد مفترشا. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4933}"
    },
    {
     "heading": "تلاوة القرآن",
     "markdown": "لا بأس بقراءة القرآن في كل حال، قائما أو جالسا أو متربعا أو مضطجعا أو راكبا أو ماشيا، لحديث عائشة في قراءة النبي وهو متكئ في حجرها. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4933}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/tarabbu",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "Tarabbu is a way of sitting in which one sits on the hips with the right knee stretched to the right. It is allowed in prayer for one who cannot stand, is disliked in an obligatory prayer without excuse by the Hanafis, and is allowed in a voluntary prayer while one can stand. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4930} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4932}"
    },
    {
     "heading": "Definition and related postures",
     "markdown": "Tarabbu is sitting on the hips, stretching the right knee to the right and the right foot to the left, with the left reversed. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4930}\nRelated postures are: ihtiba, sitting on the buttocks with the knees raised and held by the hands; iftirash, folding the left foot and sitting on it; iqa, sitting on the buttocks with the shins raised, or on the heels; and tawarruk, raising the right foot and sitting on the left with the foot folded. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4931}"
    },
    {
     "heading": "Tarabbu in obligatory prayer with an excuse",
     "markdown": "All scholars agree that one who cannot stand may pray sitting, on the hadith of Imran ibn Husayn: \"pray standing; if you cannot, sitting; if you cannot, on your side\". {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4931}\nFor the excused, the sitting posture is disputed. The Malikis in the accepted view, the Shafi'is in one view and the Hanbalis recommend tarabbu. Abu Hanifa, in one narration, lets him sit as he likes; in another he sits cross-legged and then folds the leg at bowing. The Shafi'is in the sounder view have him fold the leg; the Malikis, in one view, have him sit as for the testimony. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4931} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4932}"
    },
    {
     "heading": "Tarabbu in obligatory prayer without excuse",
     "markdown": "Tarabbu departs from the required posture in both testimonies of prayer. The Hanafis hold it disliked without excuse, on the report that Ibn Umar forbade his son to sit cross-legged in prayer, saying that his legs would not carry him. Ibn Abd al-Barr reported agreement that a healthy man may not sit cross-legged in an obligatory prayer; Ibn Hajar read this as stating disapproval. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4932}\nThe Shafi'is recommend tawarruk at the end of prayer and iftirash during it; the Hanbalis recommend iftirash in the first testimony and tawarruk in the second. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4933}"
    },
    {
     "heading": "Tarabbu in voluntary prayer",
     "markdown": "There is no dispute that a voluntary prayer may be offered sitting while one can stand, though standing is better, on the hadith that one who prays standing has more, and one who prays sitting has half the reward of the standing man. Aisha said the Prophet prayed much of his prayer sitting. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4932} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4933}\nThe Malikis, Hanbalis and, in one view, the Shafi'is recommend that one who prays voluntarily sitting open the prayer cross-legged and then change to the posture of bowing. Abu Hanifa and Muhammad let him choose between sitting, tarabbu and ihtiba during recitation. The Shafi'is in the sounder view have him fold the leg. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4933}"
    },
    {
     "heading": "Reciting the Qur'an",
     "markdown": "There is no harm in reciting the Qur'an in any position, standing, sitting, cross-legged, lying down, riding or walking, on the report of Aisha that the Prophet would lean on her lap while menstruating and recite. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4933}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/tarabbu",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "تربّع بیٹھنے کی ایک صورت ہے، جس میں کولہوں پر بیٹھا جاتا ہے اور دائیں گھٹنے کو دائیں طرف پھیلایا جاتا ہے۔ معذور کے لیے نماز میں جائز ہے، فرض نماز میں بغیر عذر حنفیہ کے نزدیک مکروہ ہے، اور نفل میں قیام کی قدرت کے باوجود بیٹھنا جائز ہے، جبکہ قیام افضل ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4930} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4932}"
    },
    {
     "heading": "معذور کی نماز",
     "markdown": "جو قیام نہ کر سکے وہ بیٹھ کر نماز پڑھے، جیسا کہ حدیث عمران بن حصین میں ہے۔ مالکیہ کے مشہور قول، شافعیہ کے ایک قول اور حنابلہ کے نزدیک تربع مستحب ہے، جبکہ حنفیہ اور شافعیہ کا اظہر قول افتراش ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4931} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4932}"
    },
    {
     "heading": "فرض نماز بغیر عذر",
     "markdown": "تربع تشہد کی منقول ہیئت کے خلاف ہے۔ حنفیہ اس کو بغیر عذر مکروہ کہتے ہیں، کیونکہ ابن عمر نے اپنے بیٹے کو اس سے منع کیا تھا۔ ابن عبد البر نے صحیح شخص کے لیے فرض نماز میں تربع کی ممانعت پر اجماع نقل کیا۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4932}"
    },
    {
     "heading": "نفل نماز اور قرآن",
     "markdown": "نفل نماز بیٹھ کر پڑھنا قیام کی قدرت کے باوجود جائز ہے، مگر قیام افضل ہے، کیونکہ حدیث میں ہے کہ کھڑے ہو کر پڑھنے والے کو پورا اجر ہے اور بیٹھ کر پڑھنے والے کو آدھا۔ قرآن مجید کسی بھی حال میں پڑھا جا سکتا ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4932} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4933}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/tarabbu",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [],
 "related": [
  "concept/adhm",
  "concept/hadi-fiqh",
  "concept/hair-wool-and-fur",
  "concept/hudb-fiqh",
  "concept/kaff",
  "practice/salat-al-janaza",
  "concept/abandoning-prayer-takfir",
  "concept/ada"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}