{
 "id": "concept/tarada-invoking-pleasure",
 "class": "concept",
 "slug": "tarada-invoking-pleasure",
 "label": {
  "ar": "الترضي",
  "en": "Tarada (invoking God's pleasure upon a person)",
  "ur": "ترضی (کسی کے لیے رضائے الٰہی کی دعا)"
 },
 "summary": {
  "ar": "الترضي طلب الرضا، وهو الدعاء بالرضا لمن يذكر، ويختلف حكمه باختلاف المترضى عنه: يستحب الترضي عمن اختلف في نبوته، ويستحب في الصحابة باتفاق، ويجوز لغيرهم من السلف والعلماء، وينبغي المحافظة على كتابته، ويترضى سامع ذكر الصحابة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4967} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4968}",
  "en": "Tarada is asking for pleasure, that is, the formula of God's pleasure upon someone. Its ruling depends on who is named: it is recommended for those whose prophethood is disputed, agreed to be recommended for the Companions, and allowed for other early scholars and the righteous. The writer should keep writing it, and a listener should also invoke it when the Companions are named. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4967} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4968}"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "scripture-and-its-sciences",
  "worship-and-the-pillars"
 ],
 "data": {
  "kind": "legal",
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك، مدخل «ترضي»، ص 4967-4968 من المسح",
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "mawsua-w03-batch22"
  },
  "sources": [
   "source/fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 2,
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5; complete headword on scan pp.4967-4968 (definition, the difference from tarahhum, rulings by the person named, the Companions and their children, the writing of the formula, the listener). The formula itself is described, not typed. Next headword ترك begins on scan p.4969."
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "الترضي طلب الرضا، ويكون بقول يدعو فيه لمن يذكره بالرضا من الله. ويختلف حكمه باختلاف من يذكر. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4967} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4968}"
    },
    {
     "heading": "التعريف والفرق بينه وبين الترحم",
     "markdown": "الرضا خلاف السخط، والترضي عن فلان قول يدعو فيه له بالرضا من الله. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4967}\nالترحم دعاء بالرحمة، والترضي دعاء بالرضا، وكل منهما دعاء. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4967}"
    },
    {
     "heading": "الحكم بحسب المترضى عنه",
     "markdown": "- من اختلف في نبوته، كذي القرنين ولقمان وذي الكفل، يستحب الترضي عنه، ويرجح النووي أن يقال في حقه الترضي دون الصلاة، لأن مرتبتهم غير مرتبة الأنبياء ولم يثبت كونهم أنبياء. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4967}\n- الصحابة: يستحب الترضي عنهم باتفاق، لأنهم بالغوا في طلب الرضا من الله وفعل ما يرضيه. فإن كان الصحابي ابن صحابي قيل الترضي عليه وعلى أبيه، وإذا كان هو وأبوه وجده من الصحابة قيل الترضي عليهم جميعا. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4967} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4968}\n- غير الصحابة: قال صاحب عمدة الأبرار يجوز الترضي عن السلف من المشايخ والعلماء، لعموم قوله تعالى في سورة البينة (7-8) في المؤمنين. وجرت العادة بين أهل العلم بالابتداء بهذا الدعاء. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4968}"
    },
    {
     "heading": "المحافظة عليه",
     "markdown": "ينبغي أن يحافظ على كتابة الترضي عن الصحابة والتابعين من العلماء وسائر الأخيار، ولا يسأم من تكراره، ويستحب لسامع ذكر الصحابة أن يترضى عنهم، وتفصيل ذلك في باب الخطبة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4968}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/tarada-invoking-pleasure",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "Tarada is asking for pleasure, a formula in which one invokes God's pleasure upon the person named. Its rule depends on who is named. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4967} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4968}"
    },
    {
     "heading": "Definition and its difference from tarahhum",
     "markdown": "Rida is the opposite of anger, and tarada for a person is a formula that invokes God's pleasure upon him. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4967}\nTarahhum invokes mercy and tarada invokes pleasure; both are invocations. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4967}"
    },
    {
     "heading": "The ruling by the person named",
     "markdown": "- Those whose prophethood is disputed, such as Dhu al-Qarnayn, Luqman and Dhu al-Kifl: invoking pleasure upon them is recommended. Al-Nawawi preferred the formula of pleasure over that of blessing, since their rank is not that of prophets and their prophethood is not established. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4967}\n- The Companions: invoking pleasure upon them is recommended by agreement, since they strove for God's pleasure and did what pleases Him. When a Companion's father was also a Companion, the formula names both; when the grandfather is one too, all three are named. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4967} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4968}\n- Others: the author of Umdat al-Abrar holds that it is allowed for the early shaykhs and scholars, on the general words of the verse of surah al-Bayyina (98:7-8) about believers. Scholars have long begun their writings with this formula. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4968}"
    },
    {
     "heading": "Keeping the formula",
     "markdown": "One should keep writing the formula for the Companions and the early scholars and the righteous, and not tire of repeating it. A listener who hears the Companions named is recommended to invoke pleasure upon them; the detail is under the entry on the sermon. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4968}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/tarada-invoking-pleasure",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "ترضی رضائے الٰہی کی طلب ہے، یعنی کسی کے لیے رضا کی دعا کرنا۔ اس کا حکم اس شخص پر منحصر ہے جس کا ذکر ہو۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4967} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4968}"
    },
    {
     "heading": "حکم",
     "markdown": "جن کی نبوت میں اختلاف ہے ان کے لیے ترضی مستحب ہے۔ صحابہ کے لیے باتفاق مستحب ہے، اور بعد کے علماء اور نیک لوگوں کے لیے بھی جائز۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4967} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4968}"
    },
    {
     "heading": "لکھنا اور سننا",
     "markdown": "ترضی کا لفظ صحابہ اور علماء کے نام کے ساتھ لکھنا لازم کی طرح ہے، اور سننے والے کو بھی صحابہ کا ذکر آنے پر ترضی کرنا مستحب ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4968}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/tarada-invoking-pleasure",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [],
 "related": [
  "concept/amr-nahy",
  "concept/abandoning-prayer-takfir",
  "concept/ada",
  "concept/adhan-fiqh",
  "concept/adhm",
  "concept/adornment-of-desires",
  "concept/ahl-al-suffa",
  "concept/al-ahruf-al-sabaa"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}