{
 "id": "concept/tarmim-repair",
 "class": "concept",
 "slug": "tarmim-repair",
 "label": {
  "ar": "الترميم",
  "en": "Tarmim (repair of endowed property, rented property and pledged property)",
  "ur": "ترمیم (وقف، کرایہ اور رہن کی مرمت)"
 },
 "summary": {
  "ar": "الترميم الإصلاح، ويرد في الوقف والإجارة والرهن: فالوقف يُرمم من غلته عند الحنفية والمالكية والشافعية، وعند الحنابلة يرجع إلى شرط الواقف. وفي الإجارة تكون عمارة الدار على المؤجر عند الحنفية والشافعية والحنابلة. وفي الرهن تكون النفقة على الراهن لبقاء الرهن، وما لحفظه على المرتهن. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4998} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4999} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5000} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5001} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5002}",
  "en": "Tarmim is repair. It arises for endowed property, rented property and pledged property. For an endowment the Hanafis, Malikis and Shafi'is repair from its income; the Hanbalis follow the founder's stipulation. In a lease the landlord repairs the building according to the Hanafis, Shafi'is and Hanbalis. In a pledge the pledgor pays for keeping the pledge, and the pledgee pays for guarding it. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4998} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4999} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5000} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5001} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5002}"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "made",
  "living"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "family-marriage-kinship",
  "ethics-and-character"
 ],
 "data": {
  "kind": "legal",
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك، مدخل «ترميم»، ص 4998-5002 من المسح",
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "mawsua-w03-batch25"
  },
  "sources": [
   "source/fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 2,
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5; complete headword on scan pp.4998-5002 (definition, repair of endowments by school, repair in leases, the joint owners' lease, repair of a pledge with the hadith of Abu Hurayra on the rider and the milker). Cross-reference تروية (انظر يوم التروية) on p.5002 is not an entity. Next headword تريد begins after p.5002 (see the next scan page)."
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "الترميم الإصلاح، ويرد في الوقف والإجارة والرهن. فالوقف يرمم من غلته عند الحنفية والمالكية والشافعية، والإجارة على المؤجر عند الحنفية والشافعية والحنابلة، والرهن نفقته على الراهن. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4998} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5001}"
    },
    {
     "heading": "التعريف",
     "markdown": "الترميم في اللغة الإصلاح، يقال رممت الحائط أصلحته، واسترم الحائط حان له أن يرمم. وقد يكون بقصد التقوية إذا كان الشيء معرضا للتلف، وقد يكون بقصد التحسين. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4998}"
    },
    {
     "heading": "ترميم الوقف",
     "markdown": "يبدأ بترميم الوقف من غلته قبل الصرف إلى المستحقين، لأن الواقف قصد دوام الغلة، ولا تدوم إلا بالعمارة، عند الحنفية والمالكية والشافعية. وإذا شرط الواقف تقديم العمارة، ادخر الناظر ما يحتاجه كل سنة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4998} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4999}\nوعمارة الدار الموقوفة على من له السكنى من ماله، لا من الغلة. فإن أبى أو عجز آجرها الحاكم وعمرها بأجرتها. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4998} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4999}\nوعند المالكية إصلاح الوقف من غلته، فإن شرط على المستحق إصلاحه ألغي الشرط. وللواقف أو ورثته منع من يريد إصلاحه إذا خرب، لأن الإصلاح في ملكهم، وإلا فالأولى تمكينه من البناء، وفي المساجد ارتفع الملك. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4999}\nوعند الشافعية يعمر الوقف من ماله إن كان له مال، وإن لم يكن له مال أُجر وعمر من أجرته، وما تعطل من منافع الحيوان الموقوف كخيل الجهاد فنفقته من بيت المال. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4999}\nوعند الحنابلة يرجع إلى شرط الواقف في الإنفاق، فإن لم يعين فالحيوان ينفق عليه من غلته، والعقار الذي لا روح فيه لا تجب عمارته على أحد إلا بشرط الواقف. ويصح بيع بعض الوقف لإصلاح باقيه إن اتحد الواقف. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5000} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5001}"
    },
    {
     "heading": "الترميم في الإجارة",
     "markdown": "إذا احتاجت الدار المستأجرة إلى ترميم، فعمارتها وإصلاح ما تلف وكل ما يخل بالسكنى على المؤجر عند الحنفية والشافعية والحنابلة. وإن أبى المؤجر فللمستأجر عند الحنفية أن يخرج، إلا إذا استأجرها وهي كذلك ورضي بالعيب. ولا يجبر المؤجر على إصلاح بئر الماء والبالوعة، فإن فعله المستأجر فهو متبرع. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5000} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5001}\nوعلى المستأجر إصلاح ما تلف من العين بسبب استعماله. وعند الشافعية إن بادر المؤجر إلى الإصلاح فلا خيار للمكتري، وإلا فله الخيار. وعند الحنابلة لا يصح شرط النفقة الواجبة على المكتري، فإن عمر المستأجر بإذن المؤجر رجع عليه. وأجاز المالكية شرط المرمة على المكتري بشرط أن يكون من كراء وجب عليه. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5001}\nوإذا استأجر شخص دارا مشتركة بين اثنين فاستأذن أحدهما في المرمة دون الآخر، فلا رجوع على الشريك الآخر إلا بقدر ما للآذن. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5001}"
    },
    {
     "heading": "ترميم الرهن",
     "markdown": "كل ما يحتاج إليه بقاء الرهن ومصلحته فهو على الراهن، لأنه باق على ملكه. وكل ما كان لحفظه فعلى المرتهن. واستدل الحنابلة بحديث أبي هريرة: الرهن لا يغلق من صاحبه، له غنمه وعليه غرمه، والشافعية بحديث الظهر يركب بنفقته إذا كان مرهونا. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5002}\nوإن امتنع الراهن أجبره الحاكم، فإن لم يفعل أخذ الحاكم من ماله أو باع من الرهن بقدر الحاجة. فإن أنفق المرتهن بلا إذن مع القدرة على الاستئذان فهو متبرع، وإن تعذر الاستئذان وأنفق بنية الرجوع رجع. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5002}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/tarmim-repair",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "Tarmim is repair. It arises for endowed, rented and pledged property. An endowment is repaired from its income by the Hanafis, Malikis and Shafi'is; a lease's repair falls on the landlord by the Hanafis, Shafi'is and Hanbalis; a pledge's upkeep falls on the pledgor. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4998} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5001}"
    },
    {
     "heading": "Definition",
     "markdown": "Tarmim in the language is putting right; one says the wall was repaired, and that a building is due for repair when the time for plastering has passed. It may aim at strengthening what is in danger of loss, or at improving it. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4998}"
    },
    {
     "heading": "Repair of an endowment",
     "markdown": "The Hanafis, Malikis and Shafi'is hold that an endowment is repaired from its income before the beneficiaries are paid, since the founder meant the income to last, and it lasts only with repair. If the founder stipulated first repair, the administrator keeps each year what repair needs. If the endowed house is for lodging, its repair falls on whoever has the right to live in it, from his own money; if he refuses or cannot, the judge rents it and repairs it from the rent. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4998} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4999}\nThe Malikis hold that an endowment is repaired from its income; a stipulation that the beneficiary repair it is void. The founder or his heirs may refuse someone who wants to repair it when it is ruined, since no one may act on another's property, though it is better to let him build; mosques are beyond ownership. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4999}\nThe Shafi'is repair from the endowment's money if it has any; if not, it is rented and repaired from the rent. An animal endowed for holy war is fed from the public treasury when its income fails. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4999}\nThe Hanbalis follow the founder's stipulation for upkeep; an endowed animal is fed from its income when no stipulation is made; the repair of a building without life is required of no one unless the founder stipulates it. Part of an endowment may be sold to repair the rest when the founder is one. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5000} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5001}"
    },
    {
     "heading": "Repair under a lease",
     "markdown": "If a rented house needs repair, the landlord must repair it and mend what is damaged that hurts living there, according to the Hanafis, Shafi'is and Hanbalis. If the landlord refuses, the Hanafis let the tenant leave, unless he rented it knowing its state and accepted the defect. The landlord is not forced to mend a well or a drain; if the tenant does it, he does so as a volunteer. The tenant must mend what he himself damaged. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5000} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5001}\nThe Shafi'is give the tenant a choice if the landlord does not hurry to repair. The Hanbalis hold that a condition making the tenant pay the necessary upkeep is void; repair done with the landlord's leave is repaid, and repair without it is a gift. The Malikis allow the condition that the tenant bears upkeep if the rent for it is owed. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5001}\nIf a house owned jointly by two is rented and one owner alone permits repair, the tenant has no claim on the other owner beyond the share of the one who permitted it. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5001}"
    },
    {
     "heading": "Repair of a pledge",
     "markdown": "Whatever keeps the pledge in being is on the pledgor, since it remains his; whatever is needed to guard it is on the pledgee. The Hanbalis cite the hadith of Abu Hurayra that the pledge is not closed off from its owner: his is the gain and his the loss; the Shafi'is cite the hadith that the mount is ridden for its keep when pledged, and the milk drunk for its keep. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5002}\nIf the pledgor refuses, the judge compels him; if he does not comply, the judge takes from his money, or sells part of the pledge as needed. If the pledgee spends without leave while able to ask, it is a gift; if he cannot ask and spends meaning to recover, he may recover. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5002}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/tarmim-repair",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "ترمیم مرمت کو کہتے ہیں۔ یہ وقف، کرائے کی چیز اور رہن کی چیز میں آتی ہے۔ وقف کی مرمت حنفیہ، مالکیہ اور شافعیہ کے نزدیک اس کی آمدنی سے ہوتی ہے، کرائے کی مرمت حنفیہ، شافعیہ اور حنابلہ کے نزدیک مالک کے ذمے ہے، اور رہن کی نگہداشت کا خرچ راہن پر ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4998} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5001}"
    },
    {
     "heading": "وقف",
     "markdown": "حنفیہ، مالکیہ اور شافعیہ کے نزدیک وقف کی مرمت اس کی آمدنی سے پہلے کی جاتی ہے، کیونکہ واقف کا مقصد آمدنی کا دوام ہے۔ حنابلہ کے نزدیک واقف کی شرط پر عمل ہوتا ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4998} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5000}"
    },
    {
     "heading": "کرائے کی چیز",
     "markdown": "کرائے کے گھر کی مرمت مالک کے ذمے ہے، جو زندگی کے لیے ضروری ہو۔ حنفیہ کے نزدیک مالک انکار کرے تو کرایہ دار نکل سکتا ہے، جب تک وہ عیب سے واقف ہو کر نہ رہا ہو۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5000} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5001}"
    },
    {
     "heading": "رہن",
     "markdown": "رہن کی چیز کو باقی رکھنے کا خرچ راہن پر ہے، اور اس کی حفاظت کا خرچ مرتہن پر۔ حنابلہ حدیثِ ابو ہریرہ سے استدلال کرتے ہیں کہ رہن کا نفع اور نقصان راہن کے لیے ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5002}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/tarmim-repair",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [],
 "related": [
  "concept/al-farah-wal-surur",
  "concept/anat-marriage-slave",
  "concept/desire-shahwa",
  "concept/doubt-shakk",
  "concept/ghadd-al-basar",
  "concept/hadiyya-fiqh",
  "concept/hajr-fiqh",
  "concept/hiba-fiqh"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}