{
 "id": "concept/tasarri-concubinage",
 "class": "concept",
 "slug": "tasarri-concubinage",
 "label": {
  "ar": "التسري",
  "en": "Tasarri (lawful relations with an owned slave woman, and its rules)",
  "ur": "تسری (مملوکہ لونڈی سے ملک یمین کے تحت تعلق اور اس کے احکام)"
 },
 "summary": {
  "ar": "التسري وطء الرجل مملوكته بملك اليمين، وهو جائز بالكتاب والسنة والإجماع بشروط: الملك، وأن تكون الأمة مسلمة أو كتابية، وألا تكون محرمة بسبب من الأسباب. وفيه أحكام في الاستبراء والتحريم بالصهر والمحرمية ونسب الولد، وفي الجمع بين الأختين في ملك اليمين. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5065} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5066} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5067} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5069} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5070} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5072}",
  "en": "Tasarri is a master's lawful relations with a woman he owns, and it is allowed by the Qur'an, the Sunna and agreement, subject to conditions: ownership, a woman who is a Muslim or a People of the Book, and no bar of kinship or marriage. Its rules cover the waiting period, the bars by marriage and kinship, the descent of the child, and the joining of two sisters in ownership. The schools differ on the descent of a child born of such relations. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5065} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5066} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5067} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5069} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5070} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5072}"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "people",
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "slavery-and-freedom",
  "family-marriage-kinship"
 ],
 "data": {
  "kind": "legal",
  "sensitivity": "mature",
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك، مدخل «تسري»، ص 5065-5072 من المسح",
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "mawsua-w03-batch35"
  },
  "sources": [
   "source/fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 2,
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5; complete headword on scan pp.5065-5072 (definition, the basis in the Qur'an and Sunna and the practice of the Companions, the conditions, the waiting period, number, choice of a slave woman, the bars created by it, the descent of the child and the schools' views). Sensitivity mature: the entry discusses lawful relations with slaves in legal terms only. Next headword تسعير begins on scan p.5072."
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "التسري وطء الرجل مملوكته بملك اليمين، وهو جائز بالكتاب والسنة والإجماع بشروط منها الملك، وألا تكون الأمة محرمة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5065} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5066}"
    },
    {
     "heading": "التعريف",
     "markdown": "التسري في اللغة اتخاذ السرية، وهي الأمة المملوكة يتخذها سيدها للجماع. وفي الاصطلاح عند الحنفية إعداد الأمة لأن تكون موطوءة، ويتم عندهم بأمرين: تحصينها بتبوئها منزلا، ووطؤها. والبحث هنا على أن التسري وطء المملوكة مطلقا. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5065} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5066}"
    },
    {
     "heading": "الأصل في الجواز",
     "markdown": "استدل الفقهاء بقوله تعالى في سورة النساء وسورة المؤمنون على إباحة ملك اليمين، وبما روي من إعطاء النبي إحدى الجواري لحسان بن ثابت، وبما ملكه النبي من السراري. وأجمعت الأمة على ذلك. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5067} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5068}"
    },
    {
     "heading": "الشروط",
     "markdown": "يشترط الملك، فلا يحل وطء مملوكة لغيره، ولا وطء المبعضة، ولا الوطء مع شريك في الملك. ويشترط أن تكون الجارية مسلمة أو كتابية، وألا تكون ممن يحرم وطؤها بسبب مؤقت أو مؤبد، كذات الرحم المحرم. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5069} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5070}"
    },
    {
     "heading": "الاستبراء والعدد والاختيار",
     "markdown": "من تملك جارية لم يحل له وطؤها قبل استبرائها، فإن كانت حاملا فحتى تضع، وإن كانت حائلا فحتى تحيض عنده حيضة. ولا يتحدد ما يحل للرجل من السراري بعدد. ويستحسن أن يتخير الذات الدين والجمال والعقل. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5070} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5071}"
    },
    {
     "heading": "آثار التسري",
     "markdown": "يترتب على الوطء بملك اليمين تحريم أم الموطوءة وبناتها على الواطئ، وتحريم الموطوءة على آبائه وأبنائه، وتثبت المحرمية. وتحرم الأخت والعمة والخالة مؤقتا، فلا تحل الأخرى إلا بتحريم الأولى بعتق أو بيع. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5070}\nوإذا ولدت الأمة من سيدها صارت أم ولد تعتق بموته، وتفصيله في مصطلح أم الولد. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5071}"
    },
    {
     "heading": "نسب الولد",
     "markdown": "اختلف الفقهاء في لحوق نسب الولد: فالحنابلة والمالكية يلحقونه إن أمكن أن يكون منه، لحديث: الولد للفراش، والحنفية لا يلحقه إلا بالاستلحاق، والحسن والشعبي يلحقونه ولا ينتفي إذا نفاه. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5071} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5072}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/tasarri-concubinage",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "Tasarri is a master's lawful relations with a woman he owns, allowed by the Qur'an, the Sunna and agreement, subject to conditions, of which ownership and the absence of a bar are the main ones. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5065} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5066}"
    },
    {
     "heading": "Definition",
     "markdown": "In the language, tasarri is taking a slave woman as a concubine. In the Hanafi sense it is preparing a woman to be lain with; it is complete there with two things, housing her and lying with her. This entry treats it as lying with an owned woman in general. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5065} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5066}"
    },
    {
     "heading": "Basis",
     "markdown": "Jurists cite the verses on the permitted kinds of women (surah al-Nisa and surah al-Mu'minun), the report that the Prophet gave a slave woman to Hassan ibn Thabit, and the practice of the Companions; the community agreed on it. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5067} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5068}"
    },
    {
     "heading": "Conditions",
     "markdown": "Ownership is required: one may not lie with a woman owned by another, a part-freed woman, or a woman owned jointly. The woman must be a Muslim or a People of the Book, and must not be barred by a temporary or permanent bar, such as a close kinswoman. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5069} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5070}"
    },
    {
     "heading": "Waiting period, number and choice",
     "markdown": "A man who acquires a woman may not lie with her before her waiting period is complete: if she is pregnant, until she gives birth; if not, until she has one menstrual period with him. The number of concubines is not limited. It is recommended to choose one of religion, beauty and sense. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5070} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5071}"
    },
    {
     "heading": "Its effects",
     "markdown": "Lying with an owned woman makes her mother and daughters forbidden to him for ever, and makes her forbidden to his father and sons; kinship bars are established. Two sisters may not be joined in relations at once: the other is forbidden until the first is freed or sold. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5070}\nIf an owned woman bears a child by her master she becomes an umm walad and is freed at his death; the details are under that entry. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5071}"
    },
    {
     "heading": "Descent of the child",
     "markdown": "The jurists differ. The Hanbalis and Malikis hold the child descends from the master if it is possible he is the father, on the hadith that the child belongs to the bed. The Hanafis hold it descends only by acknowledgement. Al-Hasan and al-Sha'bi hold it descends and he may not disown it once acknowledged. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5071} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5072}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/tasarri-concubinage",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "تسری مالک کا اپنی مملوکہ لونڈی سے ملک یمین کے تحت جائز تعلق ہے، جو قرآن، سنت اور اجماع سے ثابت ہے، بشرطیکہ ملکیت ہو اور کوئی حرمت نہ ہو۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5065} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5066}"
    },
    {
     "heading": "شرائط",
     "markdown": "ملکیت ضروری ہے۔ لونڈی مسلمان یا اہل کتاب ہو اور کسی مستقل یا عارضی حرمت میں نہ ہو۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5069} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5070}"
    },
    {
     "heading": "استبراء",
     "markdown": "نئی خریدی گئی لونڈی سے استبراء کے بغیر تعلق جائز نہیں: حاملہ ہو تو وضع حمل تک، ورنہ ایک حیض تک۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5070}"
    },
    {
     "heading": "نسب",
     "markdown": "حنابلہ اور مالکیہ کے نزدیک بچہ اس کے نسب میں شامل ہوگا اگر اس کا امکان ہو، حدیث الولد للفراش کی بنا پر۔ حنفیہ کے نزدیک استلحاق کے بغیر نسب ثابت نہیں ہوتا۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5071} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5072}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/tasarri-concubinage",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [],
 "related": [
  "concept/tadbir",
  "event/sariyya-of-zayd-to-madyan",
  "person/zayd-ibn-haritha",
  "building/taj-mahal",
  "concept/abawan",
  "concept/adl-bayn-al-zawjat",
  "concept/adl-nikah",
  "concept/afal"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}