{
 "id": "concept/taswib-al-mujtahidin",
 "class": "concept",
 "slug": "taswib-al-mujtahidin",
 "label": {
  "ar": "التصويب والتخطئة: هل كل مجتهد مصيب؟",
  "en": "Is every mujtahid right? (taswib and takhti'a)",
  "ur": "کیا ہر مجتہد درست ہے؟ ⁦(تصویب و تخطئہ)⁩"
 },
 "summary": {
  "ar": "مسألة أصولية: إذا اجتهد مجتهدان في مسألة فاختلفا، أهما مصيبان أم أحدهما مصيب والآخر مخطئ؟ تروي ترجمة الكاساني في مقدمة طبعة البدائع أنه ناظر فقيهاً في بلاد الروم فيها، فنسب الفقيه إلى أبي حنيفة أن كل مجتهد مصيب، فقال الكاساني إن الصحيح عن أبي حنيفة أن أحدهما مصيب والآخر مخطئ والحق في جهة واحدة، وإن القول الآخر مذهب المعتزلة. {cite:badai-sanai-ilmiyya-v1 p.74}",
  "en": "A question of legal theory: when two mujtahids reason on a question and reach different answers, are both right, or is one right and the other mistaken? The life of al-Kasani in the introduction to the Bada'i' edition relates that he debated it with a jurist in the land of Rum: the jurist ascribed to Abu Hanifa the view that every mujtahid is right; al-Kasani answered that the sound report from Abu Hanifa is that one is right and the other mistaken, the truth lying on one side, and that the other view is the Mu'tazila's.",
  "ur": "اصولِ فقہ کا مسئلہ: جب دو مجتہد کسی مسئلے میں اجتہاد کریں اور مختلف نتیجے پر پہنچیں تو کیا دونوں درست ہیں، یا ایک درست اور دوسرا خطا پر؟ بدائع کے ایڈیشن کے مقدمے میں کاسانی کے ترجمے میں ہے کہ انہوں نے بلادِ روم میں ایک فقیہ سے اس پر مناظرہ کیا: فقیہ نے امام ابو حنیفہ کی طرف یہ قول منسوب کیا کہ ہر مجتہد درست ہے؛ کاسانی نے کہا کہ امام ابو حنیفہ سے صحیح روایت یہ ہے کہ ایک درست اور دوسرا خطا پر ہے اور حق ایک ہی جانب ہے، اور دوسرا قول معتزلہ کا مذہب ہے۔"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "development-of-law-theology-institutions"
 ],
 "data": {
  "kind": "doctrine",
  "term": {
   "ar": "التصويب والتخطئة",
   "en": "taswib wa-takhti'a"
  },
  "sensitivity": "contested",
  "issue": {
   "ar": "إذا اختلف مجتهدان في مسألة، أهما مصيبان أم أحدهما مخطئ؟",
   "en": "When two mujtahids differ on a question, are both right or is one mistaken?",
   "ur": "جب دو مجتہد کسی مسئلے میں مختلف ہوں تو کیا دونوں درست ہیں یا ایک خطا پر ہے؟"
  },
  "perspectives": [
   {
    "tradition": "sunni-hanafi",
    "id": "kasani",
    "stance": {
     "ar": "أحدهما مصيب والآخر مخطئ، والحق في جهة واحدة",
     "en": "One is right and the other mistaken; the truth is on one side",
     "ur": "ایک درست اور دوسرا خطا پر؛ حق ایک جانب ہے"
    },
    "summary": {
     "ar": "الكاساني كما في ترجمته: هذا هو الصحيح عن أبي حنيفة، والقول بأن كل مجتهد مصيب مذهب المعتزلة. {cite:badai-sanai-ilmiyya-v1 p.74}",
     "en": "Al-Kasani, as his biography reports: this is the sound report from Abu Hanifa, and the view that every mujtahid is right is the Mu'tazila's.",
     "ur": "کاسانی، جیسا کہ ان کے ترجمے میں ہے: امام ابو حنیفہ سے یہی صحیح روایت ہے، اور ہر مجتہد کے درست ہونے کا قول معتزلہ کا مذہب ہے۔"
    },
    "holders": [
     "person/ala-al-din-al-kasani"
    ],
    "sources": [
     "source/badai-sanai-ilmiyya-v1"
    ]
   },
   {
    "tradition": "sunni-hanafi",
    "id": "rumi-faqih",
    "stance": {
     "ar": "كل مجتهد مصيب ⁦(بنسبة الفقيه الرومي إلى أبي حنيفة)⁩",
     "en": "Every mujtahid is right (as the jurist of Rum ascribed it to Abu Hanifa)",
     "ur": "ہر مجتہد درست ہے ⁦(رومی فقیہ کی امام ابو حنیفہ کی طرف نسبت سے)⁩"
    },
    "summary": {
     "ar": "الفقيه الذي ناظره الكاساني في بلاد الروم، ولم يُسمَّ في الترجمة: المنقول عن أبي حنيفة أن كل مجتهد مصيب. {cite:badai-sanai-ilmiyya-v1 p.74}",
     "en": "The jurist al-Kasani debated in the land of Rum, unnamed in the biography: the report from Abu Hanifa is that every mujtahid is right.",
     "ur": "وہ فقیہ جس سے کاسانی نے بلادِ روم میں مناظرہ کیا، جس کا نام ترجمے میں نہیں: امام ابو حنیفہ سے منقول ہے کہ ہر مجتہد درست ہے۔"
    },
    "sources": [
     "source/badai-sanai-ilmiyya-v1"
    ]
   },
   {
    "tradition": "other",
    "id": "mutazila-not-sourced",
    "stance": {
     "ar": "قول المعتزلة من كتبهم: لم يُنقل بعد",
     "en": "The Mu'tazili view from their own books: not yet sourced",
     "ur": "معتزلہ کا قول ان کی کتابوں سے: ابھی منقول نہیں"
    },
    "summary": {
     "ar": "نسب الكاساني التصويب إلى المعتزلة؛ ولم يُنقل هنا قولهم من كتبهم، ولا عرض الأصوليين المفصّل للمسألة. (needs_source)",
     "en": "Al-Kasani ascribed the view that all are right to the Mu'tazila; their view is not given here from their own books, nor the legal theorists' detailed treatment. (needs_source)",
     "ur": "کاسانی نے تصویب کو معتزلہ کی طرف منسوب کیا؛ ان کا قول یہاں ان کی کتابوں سے، اور اصولیوں کی تفصیلی بحث، نقل نہیں ہوئی۔ (needs_source)"
    },
    "sources": []
   }
  ],
  "sources": [
   "source/badai-sanai-ilmiyya-v1"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "badai-sanai-ilmiyya-v1 p. 74",
   "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker D)",
   "model": "claude-opus-5-5",
   "run": "ocr-harvest-2026-11-04"
  },
  "status": {
   "review": "published",
   "completeness": 2,
   "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker D)"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "مسألة التصويب والتخطئة من مسائل [[concept/ijtihad|الاجتهاد]] في أصول الفقه: إذا اجتهد مجتهدان في مسألة فاختلفا، أهما مصيبان، أم أحدهما مصيب والآخر مخطئ؟ ويرد ذكرها في ترجمة [[person/ala-al-din-al-kasani|الكاساني]] التي في مقدمة طبعة «[[work/badai-al-sanai|بدائع الصنائع]]». {cite:badai-sanai-ilmiyya-v1 p.74}"
    },
    {
     "heading": "المناظرة كما يرويها المحققان",
     "markdown": "يروي المحققان أن الكاساني تناظر مع فقيه في بلاد الروم في هذه المسألة، فقال الفقيه: المنقول عن أبي حنيفة أن كل مجتهد مصيب، فقال الكاساني: لا، بل الصحيح عن أبي حنيفة أن المجتهدَين مصيب ومخطئ، والحق في جهة واحدة، وهذا الذي تقوله مذهب المعتزلة؛ وجرى بينهما كلام انتهى بأن رفع الكاساني المِقرعة على الفقيه، فكان ذلك سبب إرساله رسولاً إلى حلب. {cite:badai-sanai-ilmiyya-v1 p.74} {cite:badai-sanai-ilmiyya-v1 p.75}\n\n:::perspectives\n- **أهل السنة، الحنفية: الكاساني**: أحد المجتهدَين مصيب والآخر مخطئ والحق في جهة واحدة، وهو الصحيح عن أبي حنيفة عنده. {cite:badai-sanai-ilmiyya-v1 p.74}\n- **أهل السنة، الحنفية: الفقيه الذي ناظره ⁦(غير مسمّى)⁩**: المنقول عن أبي حنيفة أن كل مجتهد مصيب. {cite:badai-sanai-ilmiyya-v1 p.74}\n- **قول المعتزلة من كتبهم: لم يُنقل بعد (needs_source)**: نسب الكاساني التصويب إلى المعتزلة؛ ولم يُنقل قولهم ولا عرض الأصوليين المفصّل للمسألة هنا.\n:::"
    },
    {
     "heading": "ما لم يُذكر هنا",
     "markdown": "هذا المدخل مبني على خبر المناظرة وحده؛ وتحرير المسألة عند الأصوليين من أهل السنة وغيرهم يُضاف من كتب الأصول."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/taswib-al-mujtahidin",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [],
    "provenance": {
     "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker D)",
     "model": "claude-opus-5-5",
     "run": "ocr-harvest-2026-11-04",
     "source": "badai-sanai-ilmiyya-v1 p. 74"
    }
   },
   "updated": "2026-11-06"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "The question of taswib and takhti'a belongs to [[concept/ijtihad|ijtihad]] in legal theory: when two mujtahids reason on a question and differ, are both right, or is one right and the other mistaken? It comes up in the life of [[person/ala-al-din-al-kasani|al-Kasani]] in the introduction to the edition of [[work/badai-al-sanai|Bada'i' al-Sana'i']]. {cite:badai-sanai-ilmiyya-v1 p.74}"
    },
    {
     "heading": "The debate as the editors relate it",
     "markdown": "The editors relate that al-Kasani debated this question with a jurist in the land of Rum; the jurist said the report from Abu Hanifa is that every mujtahid is right; al-Kasani said: no, the sound report from Abu Hanifa is that of two mujtahids one is right and one mistaken, and the truth lies on one side, and what you say is the Mu'tazila's doctrine; words passed between them and ended with al-Kasani raising his whip at the jurist, which led to his being sent as an envoy to Aleppo. {cite:badai-sanai-ilmiyya-v1 p.74} {cite:badai-sanai-ilmiyya-v1 p.75}\n\n:::perspectives\n- **Sunni, Hanafi: al-Kasani**: one of the two mujtahids is right and the other mistaken, the truth lying on one side; for him this is the sound report from Abu Hanifa. {cite:badai-sanai-ilmiyya-v1 p.74}\n- **Sunni, Hanafi: the jurist he debated (unnamed)**: the report from Abu Hanifa is that every mujtahid is right. {cite:badai-sanai-ilmiyya-v1 p.74}\n- **The Mu'tazili view from their own books: not yet sourced (needs_source)**: al-Kasani ascribed the view that all are right to the Mu'tazila; their view and the legal theorists' detailed treatment are not given here.\n:::"
    },
    {
     "heading": "Not covered here",
     "markdown": "This entry rests only on the report of the debate; the treatment of the question by Sunni and other legal theorists is to be added from books of usul."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/taswib-al-mujtahidin",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [],
    "provenance": {
     "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker D)",
     "model": "claude-opus-5-5",
     "run": "ocr-harvest-2026-11-04",
     "source": "badai-sanai-ilmiyya-v1 p. 74; translated from the Arabic page"
    }
   },
   "updated": "2026-11-04"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "تصویب و تخطئہ کا مسئلہ اصولِ فقہ میں [[concept/ijtihad|اجتہاد]] کے مسائل میں سے ہے: جب دو مجتہد کسی مسئلے میں اجتہاد کریں اور مختلف ہوں تو کیا دونوں درست ہیں، یا ایک درست اور دوسرا خطا پر؟ اس کا ذکر «[[work/badai-al-sanai|بدائع الصنائع]]» کے ایڈیشن کے مقدمے میں [[person/ala-al-din-al-kasani|کاسانی]] کے ترجمے میں آتا ہے۔ {cite:badai-sanai-ilmiyya-v1 p.74}"
    },
    {
     "heading": "مناظرہ، جیسا کہ محققین روایت کرتے ہیں",
     "markdown": "محققین روایت کرتے ہیں کہ کاسانی نے بلادِ روم میں ایک فقیہ سے اس مسئلے پر مناظرہ کیا؛ فقیہ نے کہا کہ امام ابو حنیفہ سے منقول ہے کہ ہر مجتہد درست ہے؛ کاسانی نے کہا: نہیں، امام ابو حنیفہ سے صحیح روایت یہ ہے کہ دو مجتہدوں میں ایک درست اور ایک خطا پر ہے، اور حق ایک جانب ہے، اور تم جو کہتے ہو وہ معتزلہ کا مذہب ہے؛ دونوں میں تلخ کلامی ہوئی جو اس پر ختم ہوئی کہ کاسانی نے فقیہ پر کوڑا اٹھایا، اور یہی انہیں سفیر بنا کر حلب بھیجنے کا سبب بنا۔ {cite:badai-sanai-ilmiyya-v1 p.74} {cite:badai-sanai-ilmiyya-v1 p.75}\n\n:::perspectives\n- **Sunni — اہل سنت، حنفیہ: کاسانی**: دو مجتہدوں میں سے ایک درست اور دوسرا خطا پر ہے، اور حق ایک جانب ہے؛ ان کے نزدیک امام ابو حنیفہ سے یہی صحیح روایت ہے۔ {cite:badai-sanai-ilmiyya-v1 p.74}\n- **Sunni — اہل سنت، حنفیہ: وہ فقیہ جس سے مناظرہ ہوا (نام مذکور نہیں)**: امام ابو حنیفہ سے منقول ہے کہ ہر مجتہد درست ہے۔ {cite:badai-sanai-ilmiyya-v1 p.74}\n- **معتزلہ کا قول ان کی کتابوں سے: ابھی منقول نہیں (needs_source)**: کاسانی نے تصویب کو معتزلہ کی طرف منسوب کیا؛ ان کا قول اور اصولیوں کی تفصیلی بحث یہاں نقل نہیں ہوئی۔\n:::"
    },
    {
     "heading": "جو یہاں ذکر نہیں ہوا",
     "markdown": "یہ مدخل صرف مناظرے کی روایت پر مبنی ہے؛ اہلِ سنت اور دیگر اصولیوں کے ہاں مسئلے کی تحقیق اصول کی کتابوں سے شامل کی جائے گی۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/taswib-al-mujtahidin",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [],
    "provenance": {
     "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker D)",
     "model": "claude-opus-5-5",
     "run": "ocr-harvest-2026-11-04",
     "source": "badai-sanai-ilmiyya-v1 p. 74; translated from the Arabic page"
    }
   },
   "updated": "2026-11-04"
  }
 },
 "degree": 2,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-11-06",
 "connections": [
  {
   "to": "concept/ijtihad",
   "type": "part_of",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/badai-sanai-ilmiyya-v1"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "concept/aqsam-al-muftin",
  "work/irshad-al-fuhul",
  "concept/ijtihad",
  "concept/usul-al-tarbiya-al-thamaniya",
  "work/fatwa-iifa-262-sharia-governance-in-islamic-finance",
  "work/fatwa-islamqa-asking-artificial-intelligence-for-fatwas",
  "concept/add",
  "concept/adl"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}