{
 "id": "concept/taxation-in-islam",
 "class": "concept",
 "slug": "taxation-in-islam",
 "label": {
  "ar": "الضرائب في الإسلام",
  "en": "Taxation in Islam"
 },
 "summary": {
  "ar": "يعرّف المراغي الضريبة بأنها فريضة نقدية يلزم بها الفرد الدولة بوصفه عضوًا في المجتمع، تُستكمل بها حاجات الدولة إذا لم تفِ موارد أخرى بها {cite:min-qadaya-al-mal-wal-amal-azhar p. 52}. ويرى أن الإسلام لا يمنع فرضها عند الحاجة، ويستدل بأن عمر، في عام المجاعة، طلب من الولاة المال والطعام {cite:min-qadaya-al-mal-wal-amal-azhar p. 52}، ويذكر قول الغزالي في جواز أن يفرض الإمام على الأغنياء قدر كفاية الجيش عند خلو بيت المال ومخافة العدو {cite:min-qadaya-al-mal-wal-amal-azhar p. 52} {cite:min-qadaya-al-mal-wal-amal-azhar p. 53}. ويعدّد خمسة فروق بين الضريبة والزكاة: الزكاة فريضة دينية مقدرة المصارف والمقدار، والضريبة تتغير بحاجة المجتمع ولا تُحدد مصارفها، والزكاة لا تجب إلا بالنصاب بخلاف الضريبة، والزكاة مقررة في أعيان مخصوصة {cite:min-qadaya-al-mal-wal-amal-azhar p. 53} {cite:min-qadaya-al-mal-wal-amal-azhar p. 54}. وقرر مؤتمر مجمع البحوث الإسلامية أن الضريبة لا تغني عن الزكاة {cite:min-qadaya-al-mal-wal-amal-azhar p. 54}. وتاريخ هذا المؤتمر مضطرب في الكتاب، انظر إدخال الزكاة.",
  "en": "Al-Maraghi defines a tax as a monetary duty owed to the state by a member of society, used when other revenues fall short (p. 52). He holds Islam does not forbid it in need, citing Umar's appeal to the governors in a famine and al-Ghazali's view that the ruler may levy the rich for the army's upkeep (pp. 52-53). He lists differences from zakat: fixed versus variable, nisab, fixed recipients versus open spending (pp. 53-54). The 1965 conference resolution says taxes do not replace zakat (p. 54)."
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [
  "period/modern-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "trade-and-finance"
 ],
 "data": {
  "kind": "legal",
  "sources": [
   "source/min-qadaya-al-mal-wal-amal-azhar"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "أبو الوفا مصطفى المراغي، من قضايا العمل والمال في الإسلام، مجمع البحوث الإسلامية، ص 52-54 من ملف PDF",
   "generated_by": "Claude (claude-haiku-5-5) from Apple Vision OCR of the Academy PDF",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "azhar-academy-min-qadaya-al-mal-wal-amal-azhar"
  },
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Claude (claude-haiku-5-5); the conference date is printed in conflicting forms (29 Muharram 1385 on p. 54, 25 Muharram on p. 56) and is not settled here"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "نظرة عامة",
     "markdown": "يعرّف المراغي الضريبة بأنها فريضة نقدية يلزم بها الفرد الدولة بوصفه عضوًا في المجتمع، تُستكمل بها حاجات الدولة إذا لم تفِ موارد أخرى بها {cite:min-qadaya-al-mal-wal-amal-azhar p. 52}. ويرى أن الإسلام لا يمنع فرضها عند الحاجة، فيستدل بأن عمر في عام المجاعة طلب من الولاة المال والطعام، وبقول الغزالي في جواز أن يفرض الإمام على الأغنياء قدر كفاية الجيش عند خلو بيت المال ومخافة العدو {cite:min-qadaya-al-mal-wal-amal-azhar p. 52} {cite:min-qadaya-al-mal-wal-amal-azhar p. 53}. ويعدّد خمسة فروق بين الضريبة والزكاة: فالزكاة فريضة دينية مقدرة المصارف والمقدار لا تجب إلا بالنصاب، والضريبة تتغير بحاجة المجتمع."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/taxation-in-islam",
    "lang": "ar"
   },
   "updated": "2026-10-22"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Overview",
     "markdown": "Al-Maraghi defines the tax as a monetary levy the individual owes the state as a member of society, filling needs that other revenues cannot {cite:min-qadaya-al-mal-wal-amal-azhar p. 52}. Islam, he argues, does not forbid imposing it in need: 'Umar asked the governors for money and food in the year of famine, and al-Ghazali permits the imam to levy on the rich the cost of the army when the treasury is empty and the enemy feared {cite:min-qadaya-al-mal-wal-amal-azhar p. 52} {cite:min-qadaya-al-mal-wal-amal-azhar p. 53}. He lists five differences between tax and zakat — the latter a fixed religious duty with set channels and thresholds, the former variable with society's need."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/taxation-in-islam",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "ai"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-22"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "جائزہ",
     "markdown": "مراغی ٹیکس کی تعریف کرتے ہیں: نقدی محصول جو فرد ریاست کو بطور معاشرتی رکن ادا کرے، اور جو ریاست کی وہ ضرورتیں پوری کرے جن کے لیے دوسرے وسائل ناکافی ہوں {cite:min-qadaya-al-mal-wal-amal-azhar p. 52}۔ اسلام ضرورت کے وقت اس کے عائد کرنے سے نہیں روکتا: عمر نے سالِ قحط میں والیوں سے مال اور خوراک مانگا، اور غزالی کے نزدیک امام خالی خزانے اور خطرۂ دشمن پر امیروں پر فوج کی کفایت عائد کر سکتا ہے {cite:min-qadaya-al-mal-wal-amal-azhar p. 52} {cite:min-qadaya-al-mal-wal-amal-azhar p. 53}۔ زکاۃ اور ٹیکس کے پانچ فرق بیان کرتے ہیں: زکاۃ دینی فریضہ ہے جس کے مصارف اور مقدار مقرر ہیں، جبکہ ٹیکس معاشرے کی ضرورت سے بدلتا ہے۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/taxation-in-islam",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "ai"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-22"
  }
 },
 "degree": 2,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-22",
 "connections": [
  {
   "to": "concept/wealth-in-islam",
   "type": "part_of",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/min-qadaya-al-mal-wal-amal-azhar"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "concept/al-iqtisad-fi-al-quran",
  "concept/zakat",
  "concept/inheritance-system",
  "concept/wealth-in-islam",
  "building/al-madina-souq",
  "building/bazaar-tabriz",
  "building/khan-al-khalili",
  "building/souq-al-hamidiyya"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}