{
 "id": "concept/tazahum-crowding",
 "class": "concept",
 "slug": "tazahum-crowding",
 "label": {
  "ar": "التزاحم",
  "en": "Tazahum (crowding, and competing claims)",
  "ur": "تزاحم (ہجوم اور متعدد حقوق کا باہم ٹکرانا)"
 },
 "summary": {
  "ar": "التزاحم تضايق القوم أو تدافعهم في المكان، ويحرم إن أذى أحدا أو ترتب عليه محظور. وفيه أحكام: زحام المأموم في السجود، والاستلام والإشارة في الطواف، وتزاحم الغرماء في مال المفلس، وتزاحم الوصايا، والقتل بالزحام. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5005} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5006} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5007} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5008}",
  "en": "Tazahum is crowding, pressing against one another in a place. It is forbidden if it hurts someone or leads to a forbidden act. It covers a follower's crowding in prostration, the use of signs at the Black Stone in circumambulation, competing creditors of an insolvent debtor, competing bequests, and killing in a crowd. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5005} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5006} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5007} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5008}"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "people"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "worship-and-the-pillars",
  "sacred-space-and-pilgrimage"
 ],
 "data": {
  "kind": "legal",
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك، مدخل «تزاحم»، ص 5005-5008 من المسح",
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "mawsua-w03-batch27"
  },
  "sources": [
   "source/fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 2,
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5; complete headword on scan pp.5005-5008 (definition, prohibition, the follower in crowded prostration, the Black Stone, competing creditors, competing bequests, killing in a crowd, the places where it is discussed). Next headword تزكية begins on scan p.5009."
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "التزاحم تضايق القوم أو تدافعهم في المكان، ويحرم إن ترتب عليه أذى أو محظور شرعي. وله أحكام في الصلاة والطواف والتفليس والوصايا والقتل. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5005}"
    },
    {
     "heading": "التعريف والحكم التكليفي",
     "markdown": "التزاحم في اللغة تزاحم القوم إذا زحم بعضهم بعضا، أي تضايقوا في المجلس أو تدافعوا في المكان الضيق. وتحرم المزاحمة إن ترتب عليها أذى لأحد، كمزاحمة الأقوياء للضعفاء عند استلام الحجر، أو أمر محظور شرعا، كمزاحمة المرأة الرجال في الطواف. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5005}"
    },
    {
     "heading": "زحام المأموم في السجود",
     "markdown": "إذا زحم المأموم وتعذر عليه السجود على الأرض، وقدر على السجود على ظهر إنسان أو دابة، فذهب الحنفية والشافعية والحنابلة إلى أنه يلزمه ذلك، لحديث: إذا اشتد الزحام فليسجد أحدكم على ظهر أخيه. وعند المالكية لا يجوز السجود على ظهر الإنسان، فإن سجد أعاد الصلاة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5006}"
    },
    {
     "heading": "الطواف",
     "markdown": "إذا منعت الزحمة الطائف من تقبيل الحجر الأسود أو استلامه اقتصر على الإشارة إليه، وهذا محل اتفاق، لحديث عمر: يا عمر إنك رجل قوي، لا تؤذ الضعيف. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5006}"
    },
    {
     "heading": "تزاحم الغرماء والوصايا",
     "markdown": "إذا أقر المدين المفلس بعد الحجر بدين قد لزمه قبله، فعند الحنفية والحنابلة لا يقبل إقراره في حق الغرماء، وعند المالكية لا يقبل إلا ببينة، وعند الشافعية في الأظهر يقبل ويزاحمهم في المال. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5006} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5007}\nوإذا تزاحمت الوصايا، قدم الحنفية الفرض ثم الواجب ثم التطوع إن كانت كلها لله، وقسم الثلث على الجميع إن جمعت حق الله وحق العباد. وقال الشافعية لا يقدم الواجب على غيره، بل توزع الوصايا ويكمل الواجب من صلب المال. وإذا أوصى بشيء معين لشخصين اشتركا فيه. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5006} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5007}"
    },
    {
     "heading": "القتل بالزحام",
     "markdown": "إذا تزاحم قوم على بئر أو باب الكعبة أو في الطواف ثم تفرقوا عن قتيل لم يعرف قاتله، فلا يكون لوثا عند الأئمة الثلاثة أبي حنيفة ومالك وأحمد، وهو قول إسحاق، وروي ذلك عن عمر وعلي. ثم اختلفوا في الدية: فالحنفية والحنابلة يجعلونها في بيت المال، والمالكية يرون دمه هدرا، والشافعية يرون ذلك لوثا. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5007} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5008}"
    },
    {
     "heading": "مواطن البحث",
     "markdown": "يذكر الفقهاء التزاحم في صلاة الجمعة والجماعة، وفي التفليس، وفي الطواف. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5008}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/tazahum-crowding",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "Tazahum is crowding, people pressing against one another in a place. It is forbidden if it hurts someone or leads to a forbidden act. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5005}"
    },
    {
     "heading": "Definition and ruling",
     "markdown": "In the language, tazahum is people crowding one another, narrowing the place or pushing in a tight space. It is forbidden if it harms someone, as when the strong crowd the weak at the Black Stone, or leads to a forbidden act, as when a woman mixes with men in circumambulation. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5005}"
    },
    {
     "heading": "A follower in crowded prostration",
     "markdown": "If a follower is crowded and cannot prostrate on the ground as the imam does, but can prostrate on a person's back or a beast's, the Hanafis, Shafi'is and Hanbalis hold that he must, on the report: when the crowd is great, let one of you prostrate on his brother's back. The Malikis forbid prostrating on a man's back, and the prayer is repeated if one does. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5006}"
    },
    {
     "heading": "Circumambulation",
     "markdown": "If the crowd prevents a circumambulating pilgrim from kissing or touching the Black Stone, he suffices with a sign, by agreement, on the report that Umar was told he is strong and should not harm the weak. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5006}"
    },
    {
     "heading": "Competing creditors and bequests",
     "markdown": "If an insolvent debtor, after being restrained for his creditors, acknowledges a debt he had incurred before, the Hanafis and Hanbalis do not accept the acknowledgement against the creditors; the Malikis accept it only with proof; the sounder Shafi'i view accepts it and lets the new creditor compete. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5006} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5007}\nWhen bequests compete, the Hanafis put obligation before recommendation when all are for God (duties, then obligations, then voluntary alms), and divide the third among all when the bequests join God's right and people's rights. The Shafi'is do not put the obligatory first; the bequests share, and the obligation is made up from the principal. A bequest of a specific thing to two persons is shared. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5006} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5007}"
    },
    {
     "heading": "Killing in a crowd",
     "markdown": "If people crowd at a well, the Kaaba's door or in circumambulation, and then separate from a slain man whose killer is unknown, the Hanafis, Malikis and Hanbalis hold that this is not a sign (lawth) for oath-taking; Ishaq held the same, and it is reported from Umar and Ali. The Hanafis and Hanbalis put the blood-money on the public treasury; the Malikis hold his blood wasted; the Shafi'is hold it a sign. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5007} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5008}"
    },
    {
     "heading": "Where it is discussed",
     "markdown": "Jurists discuss crowding in Friday and congregational prayer, in the chapter on insolvency, and in circumambulation. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5008}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/tazahum-crowding",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "تزاحم کا مطلب لوگوں کا کسی جگہ ایک دوسرے پر دباؤ ڈالنا ہے۔ اگر کسی کو اذیت پہنچے یا حرام کام ہو تو یہ حرام ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5005}"
    },
    {
     "heading": "نماز میں ہجوم",
     "markdown": "اگر مقتدی ہجوم میں زمین پر سجدہ نہ کر سکے اور کسی کی پیٹھ پر کر سکتا ہو تو حنفیہ، شافعیہ اور حنابلہ کے نزدیک اس پر لازم ہے، جبکہ مالکیہ کے نزدیک جائز نہیں اور نماز دوبارہ پڑھی جائے گی۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5006}"
    },
    {
     "heading": "طواف",
     "markdown": "ہجوم حجر اسود کے استلام سے روکے تو اشارے پر اکتفا کیا جائے گا، اس پر اتفاق ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5006}"
    },
    {
     "heading": "کسی ہجوم میں قتل",
     "markdown": "جس مقتول کا قاتل معلوم نہ ہو اور وہ ہجوم کے بعد ملا ہو، تو حنفیہ اور حنابلہ کے نزدیک دیت بیت المال سے ہو گی، مالکیہ کے نزدیک خون رائیگاں ہے، اور شافعیہ کے نزدیک یہ لوث ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5007} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5008}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/tazahum-crowding",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [],
 "related": [
  "concept/al-ard-masjid-wa-tahur",
  "concept/aqiq",
  "concept/hady-fiqh",
  "concept/hajj-rulings",
  "concept/hatma-fiqh",
  "concept/ihram",
  "concept/ihsar",
  "concept/kaaba"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}