{
 "id": "concept/ukhuwwa",
 "class": "concept",
 "slug": "ukhuwwa",
 "label": {
  "ar": "الأخوة الإسلامية",
  "en": "Muslim brotherhood"
 },
 "summary": {
  "ar": "الأخوة بين المسلمين في الحديث الخامس والثلاثين من الأربعين: «كونوا عباد الله إخواناً، المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يكذبه ولا يحقره» ثم تحريم دمه وماله وعرضه بعضهم على بعض — فهي أخوة تحفظ الحقوق لا مجرد شعور: تنهي عن الحسد والنجش والتباغض والتدابر والبيع على بيع الأخ؛ وفي حديث ابن عمر — الحديث السابع والثلاثين — «من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته» وكفى بالمسلم شراً أن يحقر أخاه، وحقق ابن رجب في شرحه أن الإخاء شرطه كمال في إيثار الأخ ومحبته وتفقد حاله (جامع العلوم والحكم ص 710–711). وفي صحيح مسلم من حديث أبي موسى «المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضاً» {cite:sahih-muslim 2585} ومن حديث النعمان بن بشير «مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد» {cite:sahih-muslim 2586}.",
  "en": "The brotherhood between Muslims in the thirty-fifth hadith of the Forty: 'be servants of God, brothers — a Muslim is a Muslim's brother, he does not wrong him, fail him, lie to him or despise him', followed by the prohibition of each one's blood, property and honour for another — a brotherhood that preserves rights, not a mere sentiment, forbidding envy, artificial bidding, mutual hatred, turning away and selling upon a brother's sale; and in Ibn Umar's hadith — the thirty-seventh — 'whoever attends to his brother's need, God attends to his need', while despising a Muslim brother is declared 'enough evil' — in his commentary Ibn Rajab develops brotherhood as requiring preferring one's brother, loving him and looking to his state (Jami' al-Ulum wal-Hikam pp. 710–711)."
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [
  "period/prophetic-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "community-conventions"
 ],
 "data": {
  "kind": "social",
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "جامع العلوم والحكم، الحديث الخامس والثلاثون ص 710–711 (ط دار ابن كثير 1429هـ/2008م)",
   "generated_by": "Devin (SWE-2 High) from Apple Vision OCR",
   "run": "lib-jami-ulum-hikam-batch-13"
  },
  "sources": [
   "source/ibn-rajab-jami-ulum-hikam"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Devin (SWE-2 High); the five prohibitions, the four negative duties and the triple sanctity verified against OCR of printed pp. 710–711"
  },
  "education": {
   "levels": [
    "sprouts",
    "explorers",
    "scholars"
   ],
   "flagged_for_kids": true,
   "provenance": {
    "generated_by": "Devin",
    "model": "Devin (Cognition)",
    "run": "education-E5-leveled-b4",
    "note": "Leveled texts restated from this record's own prose in ar, en and ur; draft, pending the founder's review and scholar review of the child levels."
   }
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "الأخوة بين المسلمين في الحديث الخامس والثلاثين من الأربعين: «كونوا عباد الله إخواناً، المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يكذبه ولا يحقره». ثم تحريم دمه وماله وعرضه بعضهم على بعض. {cite:ibn-rajab-jami-ulum-hikam p.710}"
    },
    {
     "heading": "أخوة تحفظ الحقوق",
     "markdown": "هي أخوة تحفظ الحقوق لا مجرد شعور. تنهى عن الحسد والنجش والتباغض والتدابر والبيع على بيع الأخ. {cite:ibn-rajab-jami-ulum-hikam p.710}"
    },
    {
     "heading": "حديث ابن عمر",
     "markdown": "وفي حديث ابن عمر، السابع والثلاثين: «من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته». وكفى بالمسلم شراً أن يحقر أخاه. وحقق ابن رجب في شرحه أن الإخاء شرطه كمال في إيثار الأخ ومحبته وتفقد حاله. {cite:ibn-rajab-jami-ulum-hikam p.711}\n\nيتصل بالأخوة [[concept/hurmat-al-dam|حرمة الدم]] و[[concept/satr|ستر المسلم]]."
    },
    {
     "heading": "المؤاخاة في المدينة (الرحيق المختوم ص185–186)",
     "markdown": "آخى النبي بين المهاجرين والأنصار على المواساة، وجعلها عقداً يرتبط بالدماء والأموال، فذابت عصبيات الجاهلية وسقطت فوارق النسب واللون والوطن ([[event/brotherhood-of-muhajirun-and-ansar|المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار]]) {cite:mubarakpuri-raheeq p.185} {cite:mubarakpuri-raheeq p.186}."
    },
    {
     "heading": "للبراعم",
     "markdown": "الأخوة بين المسلمين تحفظ الحقوق لا مجرد شعور: «المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يكذبه ولا يحقره»، ودمه وماله وعرضه حرام على أخيه. ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته."
    },
    {
     "heading": "للمستكشفين",
     "markdown": "الأخوة بين المسلمين في حديث الأربعين الخامس والثلاثين: «كونوا عباد الله إخوانًا، المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يكذبه ولا يحقره»، ثم تحريم الدم والمال والعرض بعضهم على بعض. وهي أخوة تحفظ الحقوق لا مجرد شعور، تنهى عن الحسد والنجش والتباغض والتدابر والبيع على بيع الأخ؛ وفي حديث ابن عمر السابع والثلاثين «من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته» و«كفى بالمسلم شرًّا أن يحقر أخاه»، وحقق ابن رجب أن الإخاء شرطه كمال في إيثار الأخ ومحبته وتفقد حاله. وآخى النبي بين المهاجرين والأنصار على المواساة وجعلها عقدًا يرتبط بالدماء والأموال فذابت عصبيات الجاهلية وسقطت فوارق النسب واللون والوطن."
    },
    {
     "heading": "للدارسين",
     "markdown": "الأخوة بين المسلمين في الحديث الخامس والثلاثين من الأربعين: «كونوا عباد الله إخوانًا، المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يكذبه ولا يحقره»، ثم تحريم دمه وماله وعرضه بعضهم على بعض. وهي أخوة تحفظ الحقوق لا مجرد شعور: تنهى عن الحسد والنجش والتباغض والتدابر والبيع على بيع الأخ. وفي حديث ابن عمر السابع والثلاثين «من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته» و«كفى بالمسلم شرًّا أن يحقر أخاه»؛ وحقق ابن رجب في شرحه أن الإخاء شرطه كمال في إيثار الأخ ومحبته وتفقد حاله. ويتصل بالأخوة حرمة الدم وستر المسلم. وفي المدينة آخى النبي بين المهاجرين والأنصار على المواساة وجعلها عقدًا يرتبط بالدماء والأموال فذابت عصبيات الجاهلية وسقطت فوارق النسب واللون والوطن."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/ukhuwwa",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-26"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Overview",
     "markdown": "Brotherhood among Muslims, in the thirty-fifth hadith of the Forty: \"Be, servants of God, brothers. The Muslim is the brother of the Muslim: he does not wrong him, nor forsake him, nor lie to him, nor belittle him.\" Then the prohibition of shedding one another's blood, taking one another's property, and violating one another's honour. {cite:ibn-rajab-jami-ulum-hikam p.710}"
    },
    {
     "heading": "A brotherhood that protects rights",
     "markdown": "It is a brotherhood that protects rights, not a mere feeling. It forbids envy, inflating prices, hatred, turning away from one another, and selling over a brother's sale. {cite:ibn-rajab-jami-ulum-hikam p.710}"
    },
    {
     "heading": "The hadith of Ibn Umar",
     "markdown": "In the hadith of Ibn Umar, the thirty-seventh: \"Whoever is in his brother's need, God is in his need.\" And it is enough evil for a Muslim that he belittle his brother. In his commentary Ibn Rajab establishes that brotherhood requires perfection in preferring the brother, loving him, and attending to his condition. {cite:ibn-rajab-jami-ulum-hikam p.711}\n\nConnected to brotherhood are [[concept/hurmat-al-dam|the sanctity of blood]] and [[concept/satr|veiling a Muslim]]."
    },
    {
     "heading": "Brotherhood in Medina (al-Rahiq al-Makhtum, pp. 185–186)",
     "markdown": "The Prophet made brothers between the Muhajirun and the Ansar on the basis of mutual support, and made it a bond tied by blood and property. The tribal solidarities of the Jahiliyya melted away, and distinctions of lineage, colour, and homeland fell away ([[event/brotherhood-of-muhajirun-and-ansar|the brotherhood between the Muhajirun and the Ansar]]). {cite:mubarakpuri-raheeq p.185} {cite:mubarakpuri-raheeq p.186}."
    },
    {
     "heading": "For Sprouts",
     "markdown": "Brotherhood among Muslims guards rights, not mere feeling: 'The Muslim is the Muslim's brother — he does not wrong him, forsake him, belie him or despise him', and his life, wealth and honor are inviolable to his brother. Whoever tends his brother's need has God tending his."
    },
    {
     "heading": "For Explorers",
     "markdown": "Brotherhood among Muslims, in the thirty-fifth hadith of the Forty: 'Be servants of God, brothers: the Muslim is the Muslim's brother — he does not wrong him, forsake him, belie him or despise him', then the sanctity of life, wealth and honor between them. It is a brotherhood that guards rights, not mere feeling — forbidding envy, false bidding, mutual hatred, turning backs and outbidding a brother; and in Ibn Umar's hadith, the thirty-seventh: 'Whoever is in his brother's need, God is in his need' and 'It is evil enough for a Muslim to despise his brother' — Ibn Rajab establishing that brotherhood's condition is perfection in preferring the brother, loving him and checking on his state. In Medina the Prophet paired the Muhajirun and Ansar in mutual sharing, making it a covenant bound to lives and wealth until the clannishness of the Jahiliyya melted and differences of lineage, color and homeland fell away."
    },
    {
     "heading": "For Scholars",
     "markdown": "Brotherhood among Muslims, in the thirty-fifth hadith of the Forty: 'Be servants of God, brothers: the Muslim is the Muslim's brother — he does not wrong him, forsake him, belie him or despise him', then the sanctity of his blood, wealth and honor among them. It is a brotherhood that guards rights, not mere feeling: forbidding envy, false bidding, mutual hatred, turning backs and outbidding a brother. In Ibn Umar's hadith, the thirty-seventh: 'Whoever is in his brother's need, God is in his need' and 'It is evil enough for a Muslim to despise his brother'; Ibn Rajab establishes in his commentary that brotherhood's condition is perfection in preferring the brother, loving him and checking on his state. It connects to the sanctity of blood and concealing the Muslim's faults. In Medina the Prophet paired the Muhajirun and Ansar in mutual sharing, making it a covenant bound to blood and wealth until the clannishness of the Jahiliyya melted and differences of lineage, color and homeland fell away."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/ukhuwwa",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-26"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "مسلمانوں کے درمیان اخوت چالیس میں سے پینتیسویں حدیث میں ہے: «اللہ کے بندو، بھائی بھائی بن جاؤ، مسلمان مسلمان کا بھائی ہے، نہ اس پر ظلم کرے، نہ اسے رسوا کرے، نہ اسے جھٹلائے، اور نہ اسے حقیر جانے»۔ پھر ایک دوسرے کے خون، مال اور آبرو کی حرمت۔ {cite:ibn-rajab-jami-ulum-hikam p.710}"
    },
    {
     "heading": "حقوق کی حفاظت کرنے والی اخوت",
     "markdown": "یہ ایسی اخوت ہے جو حقوق کی حفاظت کرتی ہے، محض جذبہ نہیں۔ یہ حسد، نجش، بغض، قطع تعلق اور بھائی کی بیع پر بیع سے منع کرتی ہے۔ {cite:ibn-rajab-jami-ulum-hikam p.710}"
    },
    {
     "heading": "ابن عمر کی حدیث",
     "markdown": "ابن عمر کی سینتیسویں حدیث میں ہے: «جو شخص اپنے بھائی کی ضرورت میں ہو، اللہ اس کی ضرورت میں ہوتا ہے»، اور آدمی کے لیے برائی کافی ہے کہ وہ اپنے بھائی کو حقیر جانے۔ ابن رجب اپنی شرح میں واضح کرتے ہیں کہ اخوت کی شرط یہ ہے کہ بھائی کو ترجیح دینے، اس سے محبت رکھنے اور اس کے حال کا خیال رکھنے میں کمال ہو۔ {cite:ibn-rajab-jami-ulum-hikam p.711}\n\nاخوت سے [[concept/hurmat-al-dam|خون کی حرمت]] اور [[concept/satr|مسلمان کی ستر پوشی]] جڑے ہیں۔"
    },
    {
     "heading": "مدینہ میں مؤاخات (الرحیق المختوم ص 185–186)",
     "markdown": "نبی نے مہاجرین اور انصار کے درمیان ہمدردی کی بنیاد پر بھائی چارہ کیا، اور اسے ایسا عہد بنایا جو خون اور مال سے جڑا ہوا تھا، تو جاہلیت کی عصبیتیں پگھل گئیں اور نسب، رنگ اور وطن کے فرق مٹ گئے ([[event/brotherhood-of-muhajirun-and-ansar|مہاجرین و انصار کی مؤاخات]]) {cite:mubarakpuri-raheeq p.185} {cite:mubarakpuri-raheeq p.186}۔"
    },
    {
     "heading": "کونپلوں کے لیے",
     "markdown": "مسلمانوں کے بیچ بھائی چارہ حقوق کی حفاظت ہے محض جذبہ نہیں: 'مسلمان مسلمان کا بھائی ہے — نہ اس پر ظلم کرتا ہے، نہ تنہا چھوڑتا ہے، نہ جھوٹا ٹھہراتا ہے اور نہ حقیر سمجھتا ہے'، اور اس کی جان، مال اور عزت اس کے بھائی پر حرام ہے۔ جو اپنے بھائی کی ضرورت میں ہوتا ہے خدا اس کی ضرورت میں ہوتا ہے۔"
    },
    {
     "heading": "مہم جوؤں کے لیے",
     "markdown": "مسلمانوں کے بیچ بھائی چارہ، اربعین کی پینتیسویں حدیث میں: 'خدا کے بندے بھائی بن جاؤ: مسلمان مسلمان کا بھائی ہے — نہ اس پر ظلم کرتا ہے، نہ تنہا چھوڑتا ہے، نہ جھوٹا ٹھہراتا ہے اور نہ حقیر سمجھتا ہے'، پھر آپس میں جان، مال اور عزت کی حرمت۔ یہ بھائی چارہ حقوق کی حفاظت ہے محض جذبہ نہیں — حسد، نجش، باہمی عداوت اور بھائی کی نیلامی پر بولی سے روکتا ہے؛ اور ابن عمر کی حدیث میں: 'جو اپنے بھائی کی ضرورت میں ہوتا ہے خدا اس کی ضرورت میں ہوتا ہے'۔ مدینہ میں نبی نے مہاجرین اور انصار میں بھائی چارہ قائم کیا اور اسے جان اور مال سے بندھا عہد بنایا یہاں تک کہ جاہلیت کی گروہ بندیاں گل گئیں اور نسل، رنگ اور وطن کے فرق گر گئے۔"
    },
    {
     "heading": "طالبِ علم کے لیے",
     "markdown": "مسلمانوں کے بیچ بھائی چارہ، اربعین کی پینتیسویں حدیث میں: 'خدا کے بندے بھائی بن جاؤ: مسلمان مسلمان کا بھائی ہے — نہ اس پر ظلم کرتا ہے، نہ تنہا چھوڑتا ہے، نہ جھوٹا ٹھہراتا ہے اور نہ حقیر سمجھتا ہے'، پھر آپس میں اس کے خون، مال اور عزت کی حرمت۔ یہ بھائی چارہ حقوق کی حفاظت ہے محض جذبہ نہیں: حسد، نجش، باہمی عداوت، پیٹھ پھیرنا اور بھائی کی نیلامی پر بولی سے روکتا ہے۔ ابن عمر کی حدیث، سینتیسویں میں: 'جو اپنے بھائی کی ضرورت میں ہوتا ہے خدا اس کی ضرورت میں ہوتا ہے' اور 'مسلمان کے لیے یہی بدی کافی ہے کہ اپنے بھائی کو حقیر سمجھے'؛ ابن رجب نے اپنے شرح میں قرار دیا کہ بھائی چارے کی شرط بھائی کی طرف توجہ، محبت اور اس کے حال کی خبرگیری کا کمال ہے۔ اس سے جڑا ہے خون کی حرمت اور مسلمان کی پردہ پوشی۔ مدینہ میں نبی نے مہاجرین اور انصار میں باہمی شریک حیاتی پر بھائی چارہ قائم کیا اور اسے خون اور مال سے بندھا عہد بنایا یہاں تک کہ جاہلیت کی گروہ بندیاں گل گئیں اور نسل، رنگ اور وطن کے فرق گر گئے۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/ukhuwwa",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-26"
  }
 },
 "degree": 34,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-26",
 "connections": [
  {
   "to": "passage/arbaun-35",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/ibn-rajab-jami-ulum-hikam"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/arbaun-36",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/ibn-rajab-jami-ulum-hikam"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muslim-0045",
   "type": "mentioned_in",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/sahih-muslim"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muslim-0054",
   "type": "mentioned_in",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/sahih-muslim"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muslim-0098",
   "type": "mentioned_in",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/sahih-muslim"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muslim-2559",
   "type": "mentioned_in",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/sahih-muslim"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muslim-2560",
   "type": "mentioned_in",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/sahih-muslim"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muslim-2563",
   "type": "mentioned_in",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/sahih-muslim"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muslim-2564a",
   "type": "mentioned_in",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/sahih-muslim"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muslim-2565",
   "type": "mentioned_in",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/sahih-muslim"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muslim-2580",
   "type": "mentioned_in",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/sahih-muslim"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muslim-2584",
   "type": "mentioned_in",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/sahih-muslim"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muslim-2585",
   "type": "mentioned_in",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/sahih-muslim"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muslim-2586",
   "type": "mentioned_in",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/sahih-muslim"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/ethics-of-the-new-community",
   "type": "related_to",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/mubarakpuri-raheeq"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/satr",
   "type": "has_part",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/ibn-rajab-jami-ulum-hikam"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/hurmat-al-dam",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/ibn-rajab-jami-ulum-hikam"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "person/muhammad",
  "person/abu-hurayra",
  "concept/iman",
  "person/abdullah-ibn-umar",
  "person/anas-ibn-malik",
  "concept/hurmat-al-dam",
  "concept/satr",
  "passage/arbaun-35"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}