{
 "id": "concept/ulum-al-quran",
 "class": "concept",
 "slug": "ulum-al-quran",
 "label": {
  "ar": "علوم القرآن",
  "en": "The Qur'anic sciences (ulum al-Qur'an)",
  "ur": "علومِ قرآن"
 },
 "summary": {
  "ar": "العلوم التي تُعين على فهم القرآن وتفسيره: أسباب النزول والمكي والمدني وجمعه ورسمه وقراءاته وناسخه ومنسوخه ومحكمه ومتشابهه وإعجازه وأساليبه وغيرها. يقول الزركشي إن مما فات المتقدمين وضع كتاب يشتمل على أنواعها كما وُضع ذلك في علوم الحديث، فألّف «البرهان» في سبعة وأربعين نوعًا، ثم بنى عليه السيوطي «الإتقان».",
  "en": "The sciences that serve the understanding and interpretation of the Qur'an: the occasions of revelation, Meccan and Medinan, its collection, script and readings, abrogation, the clear and the ambiguous, inimitability, its styles and more. Al-Zarkashi says earlier scholars had missed writing a book gathering their types, as had been done for hadith, and wrote al-Burhan in forty-seven types; al-Suyuti then built al-Itqan on it.",
  "ur": "وہ علوم جو قرآن کے فہم اور تفسیر میں مدد دیتے ہیں: اسبابِ نزول، مکی و مدنی، جمع، رسم اور قراءتیں، ناسخ و منسوخ، محکم و متشابہ، اعجاز، اسالیب وغیرہ۔ زرکشی کہتے ہیں کہ متقدمین سے یہ رہ گیا کہ ان کی انواع پر ایک جامع کتاب لکھی جائے جیسی علومِ حدیث پر لکھی گئی، چنانچہ انہوں نے سینتالیس انواع میں «البرہان» لکھی؛ پھر سیوطی نے اس پر «الاتقان» کی بنیاد رکھی۔"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas",
  "words"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "scripture-and-its-sciences"
 ],
 "data": {
  "kind": "discipline",
  "issue": {
   "ar": "ما العلوم التي يحتاج إليها مفسر القرآن، وكيف جُمعت في كتب؟",
   "en": "Which sciences does an exegete of the Qur'an need, and how were they gathered into books?",
   "ur": "قرآن کے مفسر کو کن علوم کی ضرورت ہے، اور انہیں کتابوں میں کیسے جمع کیا گیا؟"
  },
  "sources": [
   "source/burhan-dar-al-hadith-2006",
   "source/thaqafat-al-mufassir-zarkashi-alexandria"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "source/burhan-dar-al-hadith-2006 PDF pp. 11, 18–21; source/thaqafat-al-mufassir-zarkashi-alexandria PDF pp. 3, 142",
   "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker B)",
   "model": "claude-opus-5-5",
   "run": "ocr-harvest-2026-11-04"
  },
  "status": {
   "review": "published",
   "completeness": 2,
   "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker B)"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "علوم القرآن هي العلوم التي يُستعان بها على فهم القرآن وتفسيره. يقول [[person/badr-al-din-al-zarkashi|الزركشي]] إنها لا تنحصر، وإن مما فات المتقدمين وضع كتاب جامع لأنواعها كما وُضع ذلك في علم الحديث، فألّف [[work/al-burhan-fi-ulum-al-quran-zarkashi|البرهان]] في سبعة وأربعين نوعًا. {cite:burhan-dar-al-hadith-2006 p.18} {cite:burhan-dar-al-hadith-2006 p.19}"
    },
    {
     "heading": "قبل الزركشي وبعده",
     "markdown": "ترسم رسالة ليلى محمد مسعود مراحل هذا العلم: قبل الزركشي كانت ثقافة المفسر مبثوثة في كتب التفسير كتفسير التستري والطبري والزمخشري والقرطبي، وفي أبحاث مفردة في الناسخ والمنسوخ وأسباب النزول وغريب القرآن وإعجازه وإعرابه وأحكامه، ثم في مصنفات غير كاملة، منها «فنون الأفنان في علوم القرآن» لابن الجوزي في القرن السادس، و«جمال القراء وكمال الإقراء» للسخاوي في القرن السابع. {cite:thaqafat-al-mufassir-zarkashi-alexandria p.3} ثم ألّف الزركشي البرهان في القرن الثامن، وأعقبه [[person/al-suyuti|السيوطي]] بـ[[work/al-itqan-fi-ulum-al-quran|الإتقان]]، وفي العصر الحديث «مباحث في علوم القرآن» لصبحي الصالح و«النبأ العظيم» لمحمد عبد الله دراز و«مناهل العرفان» للزرقاني. {cite:thaqafat-al-mufassir-zarkashi-alexandria p.3} وللسيوطي في الفن أيضًا «التحبير في علوم التفسير» في مائة واثنين من الأنواع، و«إتمام الدراية لقراء النقاية». {cite:thaqafat-al-mufassir-zarkashi-alexandria p.142}"
    },
    {
     "heading": "عدد علوم القرآن وأقسامها",
     "markdown": "ينقل محمد رزق ساطور في تقديمه للبرهان أن القاضي أبا بكر بن العربي عدّ علوم القرآن في «قانون التأويل» بعدد كلمه مضروبًا في أربعة، وقسمها ثلاثة أقسام: توحيد يدخل فيه معرفة المخلوقات ومعرفة الخالق بأسمائه وصفاته وأفعاله، وتذكير منه الوعد والوعيد والجنة والنار، وأحكام منها التكاليف كلها. {cite:burhan-dar-al-hadith-2006 p.11} وفي سعة هذا الباب خلاف؛ انظر [[question/does-the-quran-contain-every-science|هل اشتمل القرآن على أصول كل العلوم؟]]."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/ulum-al-quran",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-04"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "The Qur'anic sciences are the disciplines used to understand and interpret the Qur'an. [[person/badr-al-din-al-zarkashi|Al-Zarkashi]] says they cannot be bounded, and that earlier scholars had missed writing a book gathering their types, as had been done for hadith; so he wrote [[work/al-burhan-fi-ulum-al-quran-zarkashi|al-Burhan]] in forty-seven types. {cite:burhan-dar-al-hadith-2006 p.18} {cite:burhan-dar-al-hadith-2006 p.19}"
    },
    {
     "heading": "Before and after al-Zarkashi",
     "markdown": "Layla Muhammad Mas'ud's thesis traces the stages of the field: before al-Zarkashi the exegete's learning was scattered through commentaries such as those of al-Tustari, al-Tabari, al-Zamakhshari and al-Qurtubi; in separate studies of abrogation, the occasions of revelation, the rare words of the Qur'an, its inimitability, its grammar and its rulings; and then in incomplete works, among them Ibn al-Jawzi's Funun al-Afnan fi Ulum al-Qur'an in the sixth century and al-Sakhawi's Jamal al-Qurra' wa-Kamal al-Iqra' in the seventh. {cite:thaqafat-al-mufassir-zarkashi-alexandria p.3} Then al-Zarkashi wrote al-Burhan in the eighth century, followed by [[person/al-suyuti|al-Suyuti]]'s [[work/al-itqan-fi-ulum-al-quran|al-Itqan]]; and in modern times came Subhi al-Salih's Mabahith fi Ulum al-Qur'an, Muhammad Abd Allah Draz's al-Naba' al-Azim and al-Zurqani's Manahil al-Irfan. {cite:thaqafat-al-mufassir-zarkashi-alexandria p.3} Al-Suyuti also wrote al-Tahbir fi Ulum al-Tafsir, in one hundred and two types, and Itmam al-Diraya li-Qurra' al-Nuqaya. {cite:thaqafat-al-mufassir-zarkashi-alexandria p.142}"
    },
    {
     "heading": "How many sciences, and their divisions",
     "markdown": "Muhammad Rizq Satur, in his foreword to al-Burhan, reports that al-Qadi Abu Bakr ibn al-Arabi in Qanun al-Ta'wil counted the Qur'anic sciences as the number of its words times four, and divided them into three: divine unity, which includes knowledge of creation and of the Creator through His names, attributes and acts; reminder, including promise and threat, Paradise and Hell; and rulings, including all obligations. {cite:burhan-dar-al-hadith-2006 p.11} How far this field extends is debated; see [[question/does-the-quran-contain-every-science|Does the Qur'an contain the roots of every science?]]."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/ulum-al-quran",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Code (OCR-harvest worker B), claude-opus-5-5"
    ]
   },
   "updated": "2026-11-04"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "علومِ قرآن وہ علوم ہیں جن سے قرآن کے فہم اور تفسیر میں مدد لی جاتی ہے۔ [[person/badr-al-din-al-zarkashi|زرکشی]] کہتے ہیں کہ ان کی کوئی حد نہیں، اور متقدمین سے یہ رہ گیا کہ ان کی انواع پر جامع کتاب لکھی جائے جیسی علمِ حدیث پر لکھی گئی، چنانچہ انہوں نے سینتالیس انواع میں [[work/al-burhan-fi-ulum-al-quran-zarkashi|البرہان]] لکھی۔ {cite:burhan-dar-al-hadith-2006 p.18} {cite:burhan-dar-al-hadith-2006 p.19}"
    },
    {
     "heading": "زرکشی سے پہلے اور بعد",
     "markdown": "لیلیٰ محمد مسعود کا مقالہ اس علم کے مراحل بیان کرتا ہے: زرکشی سے پہلے مفسر کی علمی تیاری تستری، طبری، زمخشری اور قرطبی جیسی تفاسیر میں؛ ناسخ و منسوخ، اسبابِ نزول، غریب القرآن، اعجاز، اعراب اور احکام پر الگ تحقیقات میں؛ اور پھر نامکمل تصانیف میں بکھری ہوئی تھی، جن میں چھٹی صدی میں ابن الجوزی کی «فنون الافنان فی علوم القرآن» اور ساتویں صدی میں سخاوی کی «جمال القراء وکمال الاقراء» ہیں۔ {cite:thaqafat-al-mufassir-zarkashi-alexandria p.3} پھر آٹھویں صدی میں زرکشی نے البرہان لکھی، اس کے بعد [[person/al-suyuti|سیوطی]] کی [[work/al-itqan-fi-ulum-al-quran|الاتقان]]؛ اور جدید دور میں صبحی الصالح کی «مباحث فی علوم القرآن»، محمد عبد اللہ دراز کی «النبأ العظیم» اور زرقانی کی «مناہل العرفان»۔ {cite:thaqafat-al-mufassir-zarkashi-alexandria p.3} سیوطی نے اس فن میں «التحبیر فی علوم التفسیر» ایک سو دو انواع میں، اور «اتمام الدرایہ لقراء النقایہ» بھی لکھیں۔ {cite:thaqafat-al-mufassir-zarkashi-alexandria p.142}"
    },
    {
     "heading": "علومِ قرآن کی تعداد اور اقسام",
     "markdown": "محمد رزق ساطور البرہان کے پیش لفظ میں نقل کرتے ہیں کہ قاضی ابو بکر ابن العربی نے «قانون التاویل» میں علومِ قرآن کی تعداد اس کے کلمات ضرب چار بتائی، اور انہیں تین قسموں میں بانٹا: توحید، جس میں مخلوقات کی معرفت اور خالق کی اس کے اسما، صفات اور افعال کے ذریعے معرفت شامل ہے؛ تذکیر، جس میں وعدہ و وعید اور جنت و دوزخ ہیں؛ اور احکام، جن میں تمام تکالیف ہیں۔ {cite:burhan-dar-al-hadith-2006 p.11} اس باب کی وسعت میں اختلاف ہے؛ دیکھیے [[question/does-the-quran-contain-every-science|کیا قرآن ہر علم کی اصل پر مشتمل ہے؟]]۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/ulum-al-quran",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Code (OCR-harvest worker B), claude-opus-5-5"
    ]
   },
   "updated": "2026-11-04"
  }
 },
 "degree": 12,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-11-04",
 "connections": [
  {
   "to": "work/al-burhan-fi-ulum-al-quran-zarkashi",
   "type": "subject_of",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/burhan-dar-al-hadith-2006"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/al-fawasil",
   "type": "related_to",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/burhan-dar-al-hadith-2006"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/al-mubhamat",
   "type": "related_to",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/burhan-dar-al-hadith-2006"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/al-wujuh-wal-nazair",
   "type": "related_to",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/burhan-dar-al-hadith-2006"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/asbab-al-nuzul",
   "type": "related_to",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/burhan-dar-al-hadith-2006"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/mutashabih-al-lafz",
   "type": "related_to",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/burhan-dar-al-hadith-2006"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "concept/ijaz-al-quran",
  "concept/muhkam-and-mutashabih",
  "concept/qawaid-al-tafsir",
  "person/abu-amr-al-dani",
  "person/al-baqillani",
  "person/al-suhayli",
  "person/al-wahidi",
  "person/ali-ibn-al-madini"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}