{
 "id": "concept/wajib-fiqh",
 "class": "concept",
 "slug": "wajib-fiqh",
 "label": {
  "ar": "وَاجِب",
  "en": "Wajib (the obligatory: kinds, grades and how it is discharged)"
 },
 "summary": {
  "ar": "الواجب في الاصطلاح عند الحنفية ما لزم بدليل فيه شبهة، وعند الجمهور ما يُذم تاركه شرعاً على بعض الوجوه. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16584} والفرض عند الحنفية ما ثبت بدليل قطعي لا شبهة فيه، والواجب ما ثبت بدليل ظني فيه شبهة، كصدقة الفطر والأضحية، وعند الجمهور هما مترادفان شرعاً. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16585} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16586} وتتفاوت مراتب الواجب عند الشافعية بكثرة اللوم على تركه، وعند الحنفية بقوة دليله. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16586} وينقسم الواجب إلى عيني وكفائي، وإلى معين ومخيّر، وإلى مؤقت وغير مؤقت، والمؤقت إلى مضيّق وموسّع، وإلى ما هو على الفور وما هو على التراخي. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16586} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16587} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16588} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16589} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16590} وإذا فات الواجب بالتأخير وجب قضاؤه أو جبره بالكفارة، وقد يسقط القضاء عن الصبي والمجنون والحائض لأسباب ترجع إلى الرفق بالمكلف. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16590} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16591} وفي الزيادة على الواجب اختلفت المذاهب: فالحنفية يقولون إن الزيادة تُقدّر بما يتفق عليه، والمالكية يكرهونها، والشافعية والحنابلة يفرقون بين ما يتميز منها وما لا يتميز. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16591} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16594} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16596} وقد يجب الشيء ثم يسقط بتعارض المقتضي والمانع، عند الشافعية. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16597}",
  "en": "The obligatory (wajib) in the technical sense is, for the Hanafis, what is required by evidence that admits doubt, and for the majority what the law blames one for omitting in some respect. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16584} The Hanafis hold the fard to be what is established by certain evidence and the wajib by probable evidence, such as the alms of the breaking of the fast and the sacrifice; for the majority the two terms are synonymous in the law. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16585} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16586} The grades of obligation differ, for the Shafi'is by the blame attached to omission, and for the Hanafis by the strength of the evidence. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16586} An obligation is individual or collective, specific or optional, timed or untimed; a timed one is narrow or broad, and is immediate or may be delayed. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16586} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16587} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16588} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16589} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16590} If an obligation is missed through delay it must be made up, or repaired by expiation; the insane, the menstruating and the child are excused the making up for reasons of mercy. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16590} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16591} On exceeding an obligation, the schools differ: the Hanafis rule on what the law specifies, the Malikis dislike the excess, and the Shafi'is and Hanbalis distinguish an excess that can be separated from one that cannot. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16591} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16594} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16596} For the Shafi'is an obligation may arise and then fall away when the cause and the bar conflict. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16597}"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "arabia"
 ],
 "periods": [
  "period/abbasid-early"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "worship-and-the-pillars",
  "law-and-courts",
  "ethics-and-character"
 ],
 "data": {
  "kind": "legal",
  "sources": [
   "source/fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك، مدخل «واجِب»، ص 16584-16597 من المسح (الصفحات المحسوبة من المسح لا من المطبوع)",
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "mawsua-w10-12"
  },
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5; complete headword on scan pp.16584-16597 (definition, fard, haram, makruh, grades, kinds: individual and collective, specific and optional, timed and untimed, immediate and delayed, obligation in the dhimma; missed obligations and their making up; exceeding an obligation; dropping of obligations; refusal). Next headword وادي محسّر begins on scan p.16598. Usul classifications summarised; no verdict. Footnote citations not checked against printed folios."
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "الواجب عند الحنفية ما لزم بدليل فيه شبهة، وعند الجمهور ما يُذم تاركه شرعاً على بعض الوجوه. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16584}"
    },
    {
     "heading": "الفرض والواجب",
     "markdown": "الفرض عند الحنفية ما ثبت بدليل قطعي لا شبهة فيه، والواجب ما ثبت بدليل ظني فيه شبهة، كصدقة الفطر والأضحية. وعند الجمهور هما مترادفان شرعاً. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16585} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16586}"
    },
    {
     "heading": "مراتب الواجب",
     "markdown": "تتفاوت مراتب الواجب عند الشافعية بكثرة اللوم على تركه، وعند الحنفية بقوة دليله. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16586}"
    },
    {
     "heading": "أقسامه",
     "markdown": "ينقسم الواجب إلى عيني وكفائي، وإلى معين ومخيّر، وإلى مؤقت وغير مؤقت، والمؤقت إلى مضيّق وموسّع، وإلى ما هو على الفور وما هو على التراخي. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16586} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16587} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16588} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16589} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16590}"
    },
    {
     "heading": "فوات الواجب",
     "markdown": "إذا فات الواجب بالتأخير وجب قضاؤه أو جبره بالكفارة. وقد يسقط القضاء عن الصبي والمجنون والحائض رفقاً بهم. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16590} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16591}"
    },
    {
     "heading": "الزيادة على الواجب",
     "markdown": "اختلفت المذاهب في الزيادة على الواجب: فالحنفية يُفرّقون بحسب الدليل، والمالكية يكرهون الزيادة فيما حدده الشرع، والشافعية والحنابلة يفرّقون بين ما يتميز منها وما لا يتميز. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16591} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16594} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16596}"
    },
    {
     "heading": "مسقطات الواجب",
     "markdown": "قد يجب الشيء ثم يسقط عند الشافعية بتعارض المقتضي والمانع. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16597}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/wajib-fiqh",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "For the Hanafis the wajib is what is required by evidence that admits doubt; for the majority it is what the law blames one for omitting in some respect. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16584}"
    },
    {
     "heading": "Fard and wajib",
     "markdown": "The Hanafis hold the fard established by certain evidence and the wajib by probable evidence, such as the alms of the breaking of the fast and the sacrifice; for the majority the two terms are synonymous in the law. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16585} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16586}"
    },
    {
     "heading": "Grades of obligation",
     "markdown": "The Shafi'is grade obligations by the blame attached to omitting them; the Hanafis by the strength of the evidence. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16586}"
    },
    {
     "heading": "Kinds",
     "markdown": "An obligation is individual or collective, specific or optional, timed or untimed; a timed one is narrow or broad, and an obligation may be immediate or delayed. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16586} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16587} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16588} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16589} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16590}"
    },
    {
     "heading": "Missed obligations",
     "markdown": "If an obligation is missed through delay it must be made up or repaired by expiation; the child, the insane and the menstruating are excused making up, out of mercy. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16590} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16591}"
    },
    {
     "heading": "Exceeding an obligation",
     "markdown": "On exceeding an obligation the schools differ: the Hanafis judge by the evidence, the Malikis dislike excess over what the law fixed, and the Shafi'is and Hanbalis distinguish excess that can be separated from excess that cannot. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16591} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16594} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16596}"
    },
    {
     "heading": "Dropping of obligations",
     "markdown": "For the Shafi'is an obligation may arise and then fall away where the cause and a bar conflict. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16597}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/wajib-fiqh",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "حنفیہ کے نزدیک واجب وہ ہے جو ایسی دلیل سے ثابت ہو جس میں شبہ ہو، اور جمہور کے نزدیک واجب وہ ہے جس کے ترک پر شریعت بعض پہلوؤں سے ملامت کرے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16584}"
    },
    {
     "heading": "فرض اور واجب",
     "markdown": "حنفیہ کے نزدیک فرض قطعی دلیل سے ثابت ہوتا ہے اور واجب ظنی دلیل سے، جیسے صدقۂ فطر اور قربانی؛ جمہور کے نزدیک شریعت میں دونوں ہم معنی ہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16585} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16586}"
    },
    {
     "heading": "واجب کے درجات",
     "markdown": "شافعیہ کے نزدیک درجات ترک پر ملامت کی زیادتی سے طے ہوتے ہیں، جبکہ حنفیہ کے نزدیک دلیل کی قوت سے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16586}"
    },
    {
     "heading": "اقسام",
     "markdown": "واجب عینی یا کفائی ہوتا ہے، معین یا مخیّر ہوتا ہے، مؤقت یا غیر مؤقت ہوتا ہے، اور مؤقت مضیق یا موسّع ہوتا ہے، اور فوری یا تراخی کے ساتھ ہوتا ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16586} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16587} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16588} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16589} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16590}"
    },
    {
     "heading": "فوت شدہ واجب",
     "markdown": "تاخیر سے واجب فوت ہو جائے تو اس کی قضا یا کفارہ سے تلافی لازم ہے۔ بچے، مجنون اور حائضہ کو رفق کی بنا پر قضا سے مستثنیٰ رکھا گیا ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16590} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16591}"
    },
    {
     "heading": "واجب پر زیادتی",
     "markdown": "واجب سے زیادہ ادا کرنے میں مذاہب مختلف ہیں: حنفیہ دلیل کے مطابق فیصلہ کرتے ہیں، مالکیہ شرعی مقدار سے زیادتی کو مکروہ کہتے ہیں، اور شافعیہ و حنابلہ الگ ہو سکنے والی زیادتی اور نہ ہو سکنے والی میں فرق کرتے ہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16591} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16594} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16596}"
    },
    {
     "heading": "واجب کا ساقط ہونا",
     "markdown": "شافعیہ کے نزدیک بعض اوقات سبب اور مانع کے تعارض سے واجب پہلے لازم ہوتا ہے اور پھر ساقط ہو جاتا ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16597}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/wajib-fiqh",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [],
 "related": [
  "concept/hay-a-fiqh",
  "concept/alaniya",
  "concept/amd",
  "concept/aqr",
  "concept/asal",
  "concept/azm",
  "concept/dayn-allah",
  "concept/desire-shahwa"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}