{
 "id": "event/fatrat-al-wahy",
 "class": "event",
 "slug": "fatrat-al-wahy",
 "label": {
  "en": "The pause of revelation (Fatra)",
  "ar": "فترة الوحي"
 },
 "summary": {
  "en": "The pause in revelation after the first descent at Hira — days rather than years in the reading of Ibn Sa'd via Ibn Abbas that the book prefers — ending when Jibril appeared seated on a throne between heaven and earth and surat al-Muddaththir came down with the command to rise and warn.",
  "ar": "انقطاع الوحي بعد نزوله الأول بحراء، ويرجّح الكتاب أنه كان أياماً لا سنين برواية ابن سعد عن ابن عباس؛ ثم انتهى بظهور الملك قاعداً على كرسي بين السماء والأرض ونزول «يا أيها المدثر» بأمر القيام والإنذار."
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "time"
 ],
 "regions": [
  "arabia"
 ],
 "periods": [
  "period/prophetic-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "scripture-and-its-sciences",
  "prophets"
 ],
 "span": {
  "earliest": 609.9994524185986,
  "latest": 610.9987884761176
 },
 "display": {
  "start": {
   "edtf": "0610~",
   "calendar": "julian",
   "precision": "year",
   "status": "debated",
   "note": "مدة الفترة أيام عند ابن سعد عن ابن عباس — وهو ترجيح الكتاب — والمشهور ثلاث سنين أو سنتان ونصف ولا يصح عنده (الرحيق ص69)."
  },
  "end": {
   "edtf": "0610~",
   "calendar": "julian",
   "precision": "year",
   "status": "debated",
   "note": "مدة الفترة أيام عند ابن سعد عن ابن عباس — وهو ترجيح الكتاب — والمشهور ثلاث سنين أو سنتان ونصف ولا يصح عنده (الرحيق ص69)."
  }
 },
 "data": {
  "education": {
   "levels": [
    "sprouts",
    "explorers",
    "scholars"
   ],
   "flagged_for_kids": true,
   "provenance": {
    "generated_by": "Devin",
    "model": "Devin (Cognition)",
    "run": "education-E5-leveled-b7",
    "note": "Leveled texts restated from this record's own prose in ar, en and ur; draft, pending the founder's review and scholar review of the child levels."
   },
   "did_you_know": {
    "ar": "انقطع الوحي بعد نزوله الأول بحراء، ويرجّح ابن سعد عن ابن عباس أنه كان أياماً لا سنين، وانتهى بظهور الملك على كرسي بين السماء والأرض ونزول «يا أيها المدثر».",
    "en": "After the first descent at Hira, revelation paused — Ibn Sa'd from Ibn Abbas favours days, not years — ending when the angel appeared seated between sky and earth and 'O you, wrapped one' came down.",
    "ur": "حراء میں پہلی آیت کے بعد وحی رک گئی — ابن سعد، ابن عباس سے، دنوں کو ترجیح دیتے ہیں — پھر فرشتہ آسمان اور زمین کے درمیان ظاہر ہوا اور «اے کپڑے اوڑھنے والے» نازل ہوئی۔",
    "sources": [
     "source/tabaqat-ibn-sad",
     "source/mubarakpuri-raheeq"
    ]
   }
  },
  "kind": "revelation",
  "date": {
   "start": {
    "edtf": "0610~",
    "calendar": "julian",
    "precision": "year",
    "status": "debated",
    "note": "مدة الفترة أيام عند ابن سعد عن ابن عباس — وهو ترجيح الكتاب — والمشهور ثلاث سنين أو سنتان ونصف ولا يصح عنده (الرحيق ص69)."
   }
  },
  "sources": [
   "source/mubarakpuri-raheeq",
   "source/sahih-al-bukhari",
   "source/tabaqat-ibn-sad",
   "source/fath-al-bari"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 2,
   "generated_by": "Devin; al-Raheeq al-Makhtum pp. 68-70"
  },
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "source/ibn-sad-tabaqat",
   "generated_by": "Devin",
   "model": "unknown",
   "run": "education-E3-facts-batch9"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "انقطاع الوحي بعد نزوله الأول بـ[[place/ghar-hira|حراء]]؛ يرجّح الرحيق المختوم برواية ابن سعد عن ابن عباس أنه كان أياماً، ويرى أن ما اشتهر من ثلاث سنين أو سنتين ونصف لا يصح {cite:mubarakpuri-raheeq p.69} {cite:fath-al-bari 1/27} {cite:fath-al-bari 12/360}. ثم جاءه جبريل للمرة الثانية بأوائل سورة المدثر ([[event/second-revelation-al-muddaththir|نزول المدثر]]) {cite:mubarakpuri-raheeq p.69} {cite:mubarakpuri-raheeq p.70} {cite:sahih-al-bukhari 2/733}."
    },
    {
     "heading": "مدتها",
     "markdown": "روى ابن سعد عن ابن عباس ما يفيد أن الفترة كانت أياماً، وهو الذي يترجّح عند المؤلف بل يتعيّن عنده بعد إدارة النظر في جميع الجوانب، وأما ما اشتهر من أنها دامت ثلاث سنين أو سنتين ونصف فلا يصح عنده بحال {cite:mubarakpuri-raheeq p.69} {cite:fath-al-bari 1/27} {cite:fath-al-bari 12/360}."
    },
    {
     "heading": "حال النبي فيها",
     "markdown": "بقي في أيام الفترة كئيباً محزوناً تعتريه الحيرة والدهشة {cite:mubarakpuri-raheeq p.69}. ويسوق المؤلف ما رواه البخاري في كتاب التعبير: أنه حزن حزناً غدا منه مراراً كي يتردّى من رؤوس شواهق الجبال، فكلما أوفى بذروة جبل تبدّى له جبريل وأخبره أنه رسول الله حقاً فيسكن جأشه ويرجع، فإذا طالت عليه الفترة غدا لمثل ذلك {cite:mubarakpuri-raheeq p.69} {cite:sahih-al-bukhari 2/1034}. ويقيّد المؤلف في الحاشية أن «عدا» بالعين المهملة من العدو وفي بعض النسخ بالغين المعجمة {cite:mubarakpuri-raheeq p.69}."
    },
    {
     "heading": "حكمتها عند ابن حجر",
     "markdown": "ينقل المؤلف عن ابن حجر أن انقطاع الوحي أياماً كان ليذهب ما وجده من الروع وليحصل له التشوّف إلى العود، فلما ثبتت عنده معرفة اليقين أنه نبي وصار ترقّبه لمجيء الوحي سبباً في ثباته جاءه جبريل للمرة الثانية {cite:mubarakpuri-raheeq p.69} {cite:fath-al-bari 1/27}."
    },
    {
     "heading": "ملاحظات للباحثين",
     "markdown": "- ترجيح «أيام» ترجيح المؤلف بتصريحه، والمشهور في كتب السيرة خلافه؛ بطاقة الحدث تحمل الحالة «مختلف فيه»."
    },
    {
     "heading": "للزوار الصغار",
     "markdown": "بعد أول مرة نزل فيها الوحي انقطع أياماً، فحزن النبي كثيراً. ثم عاد الملك جبريل وطمأنه، ونزلت آيات جديدة تأمره أن يقوم ويدعو الناس."
    },
    {
     "heading": "للبراعم",
     "markdown": "فترة الوحي: انقطاعه بعد نزوله الأول بحراء — يرجّح الكتاب أيامًا لا سنين — ثم عاد جبريل بأوائل المدثر."
    },
    {
     "heading": "للمستكشفين",
     "markdown": "فترة الوحي: انقطاع الوحي بعد نزوله الأول بحراء. يرجّح الرحيق المختوم برواية ابن سعد عن ابن عباس أنه كان أيامًا، ويرى أن ما اشتهر من ثلاث سنين أو سنتين ونصف لا يصح؛ ثم جاءه جبريل للمرة الثانية بأوائل سورة المدثر. بقي في أيام الفترة كئيبًا محزونًا تعتريه الحيرة والدهشة، ويسوق المؤلف ما رواه البخاري أنه حزن حزنًا غدا منه مرارًا كي يتردّى من رؤوس شواهق الجبال، فكلما أوفى بذروة جبل تبدّى له جبريل وأخبره أنه رسول الله حقًّا فيسكن جأشه ويرجع."
    },
    {
     "heading": "للدارسين",
     "markdown": "فترة الوحي: انقطاع الوحي بعد نزوله الأول بحراء؛ يرجّح الرحيق المختوم برواية ابن سعد عن ابن عباس أنه كان أيامًا، ويرى أن ما اشتهر من ثلاث سنين أو سنتين ونصف لا يصح. ثم جاءه جبريل للمرة الثانية بأوائل سورة المدثر. روى ابن سعد عن ابن عباس ما يفيد أن الفترة كانت أيامًا، وهو الذي يترجّح عند المؤلف بل يتعيّن عنده بعد إدارة النظر في جميع الجوانب، وأما ما اشتهر من أنها دامت ثلاث سنين أو سنتين ونصف فلا يصح عنده بحال. بقي في أيام الفترة كئيبًا محزونًا تعتريه الحيرة والدهشة، ويسوق المؤلف ما رواه البخاري في كتاب التعبير: أنه حزن حزنًا غدا منه مرارًا كي يتردّى من رؤوس شواهق الجبال، فكلما أوفى بذروة جبل تبدّى له جبريل وأخبره أنه رسول الله حقًّا فيسكن جأشه ويرجع، فإذا طالت عليه الفترة غدا لمثل ذلك."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "event/fatrat-al-wahy",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-26"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "Revelation ceased for a time after its first descent at [[place/ghar-hira|Hira]]. The Sealed Nectar prefers, on the basis of Ibn Sa'd's report from Ibn Abbas, that the pause lasted days, and holds that the well-known claim of three years or two and a half years is not sound. {cite:mubarakpuri-raheeq p.69} {cite:fath-al-bari 1/27} {cite:fath-al-bari 12/360}. Then Gabriel came to him a second time with the opening verses of the revelation of [[event/second-revelation-al-muddaththir|al-Muddaththir]]. {cite:mubarakpuri-raheeq p.69} {cite:mubarakpuri-raheeq p.70} {cite:sahih-al-bukhari 2/733}."
    },
    {
     "heading": "Its duration",
     "markdown": "Ibn Sa'd relates from Ibn Abbas what indicates that the pause lasted days. This is the view the author prefers, and indeed it is settled for him after considering all aspects. The widely reported view that it lasted three years or two and a half years is, for him, not sound in any way. {cite:mubarakpuri-raheeq p.69} {cite:fath-al-bari 1/27} {cite:fath-al-bari 12/360}"
    },
    {
     "heading": "The Prophet's state during it",
     "markdown": "He remained during the days of the pause dejected and grieved, seized by bewilderment and amazement. {cite:mubarakpuri-raheeq p.69} The author cites what al-Bukhari relates in the Book of Interpretation: he grieved so much that he repeatedly went out intending to hurl himself from the peaks of high mountains. Whenever he reached the summit of a mountain, Gabriel appeared to him and told him that he was truly the Messenger of God, and his heart would be calmed and he would return. When the pause lengthened for him, he would go out to do the same. {cite:mubarakpuri-raheeq p.69} {cite:sahih-al-bukhari 2/1034} The author notes in a footnote that the word \"ʿadā\" is spelled with an unpointed ʿayn (from the root meaning to run), and in some copies with a dotted ghayn. {cite:mubarakpuri-raheeq p.69}"
    },
    {
     "heading": "Its wisdom according to Ibn Hajar",
     "markdown": "The author cites Ibn Hajar that the cessation of revelation for days was meant to remove the terror he had felt and to create in him a longing for its return. When the certainty that he was a prophet was firmly established, and his watchful expectation of the coming of revelation became a cause of his steadiness, Gabriel came to him a second time. {cite:mubarakpuri-raheeq p.69} {cite:fath-al-bari 1/27}"
    },
    {
     "heading": "Notes for researchers",
     "markdown": "- The preference for \"days\" is the author's own, as he declares. The common view in the sira books is otherwise, and the event card carries the status \"disputed.\""
    },
    {
     "heading": "For young visitors",
     "markdown": "After the first time revelation came down, it stopped for days, and the Prophet was very sad. Then the angel Gabriel returned and reassured him, and new verses came down ordering him to stand up and call people."
    },
    {
     "heading": "For Sprouts",
     "markdown": "The pause of revelation: its ceasing after the first descent at Hira — the book prefers days, not years — then Gabriel came again with the opening of al-Muddaththir."
    },
    {
     "heading": "For Explorers",
     "markdown": "The pause of revelation: the revelation's ceasing after its first descent at Hira. The Raheeq prefers Ibn Sa'd's report from Ibn Abbas that it was days, and holds the famed three years or two and a half unsound; then Gabriel came to him a second time with the opening of Surat al-Muddaththir. He spent the pause sorrowful and grieving, puzzlement and wonder coming over him; the author retails Bukhari's report that his grief sent him out time after time to throw himself down from the mountain peaks, and each time he reached a summit Gabriel appeared telling him he was truly God's messenger, so his breast calmed and he returned."
    },
    {
     "heading": "For Scholars",
     "markdown": "The pause of revelation: the revelation's ceasing after its first descent at Hira; the Raheeq prefers Ibn Sa'd's report from Ibn Abbas that it was days, and holds the famed three years or two and a half unsound. Then Gabriel came to him a second time with the opening of Surat al-Muddaththir. Ibn Sa'd reports from Ibn Abbas what means the pause was days, which the author prefers — indeed fixes on after turning the question from every side — while the famed duration of three years or two and a half he holds in no way sound. He spent the pause sorrowful and grieving, puzzlement and wonder coming over him; the author retails Bukhari's report in the Book of Interpretation: that his grief sent him out time after time to throw himself down from the mountain peaks, and each time he reached a summit Gabriel appeared telling him he was truly God's messenger, so his breast calmed and he returned — and when the pause lengthened he did the like again."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "event/fatrat-al-wahy",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-26"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "[[place/ghar-hira|غارِ حرا]] میں پہلی بار نزولِ وحی کے بعد وحی کا وقفہ ہوا۔ الرحیق المختوم ابنِ سعد کی ابنِ عباس سے روایت کے مطابق اسے چند دنوں کا قرار دیتی ہے، اور وہ اس بات کو درست نہیں سمجھتی جو مشہور ہے کہ یہ تین سال یا ڈھائی سال تھا۔ {cite:mubarakpuri-raheeq p.69} {cite:fath-al-bari 1/27} {cite:fath-al-bari 12/360}۔ پھر جبریل دوسری بار سورۂ المدثر کی ابتدائی آیات لے کر آئے ([[event/second-revelation-al-muddaththir|المدثر کا نزول]]) {cite:mubarakpuri-raheeq p.69} {cite:mubarakpuri-raheeq p.70} {cite:sahih-al-bukhari 2/733}۔"
    },
    {
     "heading": "مدت",
     "markdown": "ابنِ سعد نے ابنِ عباس سے روایت کیا ہے جس سے معلوم ہوتا ہے کہ وقفہ چند دن کا تھا۔ مصنف کے نزدیک یہی راجح ہے، بلکہ تمام پہلوؤں پر غور کے بعد متعین ہے۔ جہاں تک مشہور بات کا تعلق ہے کہ یہ تین یا ڈھائی سال تک رہا، وہ ان کے نزدیک کسی طرح درست نہیں۔ {cite:mubarakpuri-raheeq p.69} {cite:fath-al-bari 1/27} {cite:fath-al-bari 12/360}۔"
    },
    {
     "heading": "نبی کی حالت",
     "markdown": "وقفے کے ایام میں نبی غمگین اور افسردہ رہے، اور حیرت اور پریشانی ان پر طاری رہی۔ {cite:mubarakpuri-raheeq p.69}۔ مصنف بخاری کی کتاب التعبیر کی وہ روایت لاتے ہیں کہ آپ اتنے غمگین ہوئے کہ بار بار پہاڑوں کی چوٹیوں سے گرنے کا ارادہ کرنے لگے؛ جب بھی کسی چوٹی تک پہنچتے تو جبریل آپ کو ظاہر ہوتے اور بتاتے کہ آپ اللہ کے سچے رسول ہیں، تو آپ کا دل ٹھہر جاتا اور آپ لوٹ آتے، اور جب وقفہ طویل ہو جاتا تو آپ پھر ایسا ہی کرتے۔ {cite:mubarakpuri-raheeq p.69} {cite:sahih-al-bukhari 2/1034}۔ مصنف حاشیے میں لکھتے ہیں کہ «عدا» عین مہملہ سے عدو سے ہے، اور بعض نسخوں میں غین معجمہ کے ساتھ ہے۔ {cite:mubarakpuri-raheeq p.69}۔"
    },
    {
     "heading": "ابنِ حجر کے نزدیک حکمت",
     "markdown": "مصنف ابنِ حجر سے نقل کرتے ہیں کہ وحی کا چند دن رکنا اس لیے تھا کہ جو خوف آپ پر طاری ہوا تھا وہ جاتا رہے، اور آپ کے دل میں واپسی کی طلب پیدا ہو۔ جب آپ کو یقین کے ساتھ معلوم ہو گیا کہ آپ نبی ہیں اور وحی کا انتظار آپ کے ثبات کا سبب بن گیا، تو جبریل دوسری بار آئے۔ {cite:mubarakpuri-raheeq p.69} {cite:fath-al-bari 1/27}۔"
    },
    {
     "heading": "محققین کے لیے نوٹس",
     "markdown": "- «ایام» کا ترجیح مصنف کا اپنا فیصلہ ہے، جبکہ سیرت کی کتابوں میں مشہور اس کے خلاف ہے؛ اس لیے واقعے کی کارڈ پر اس کی حالت «اختلافی» درج ہے۔"
    },
    {
     "heading": "چھوٹے قارئین کے لیے",
     "markdown": "پہلی بار وحی نازل ہونے کے بعد وہ کئی دن رکی رہی، تو نبی بہت غمگین ہوئے۔ پھر فرشتہ جبریل واپس آیا اور آپ کو تسلی دی، اور نئی آیات نازل ہوئیں جن میں آپ کو حکم دیا گیا کہ کھڑے ہوں اور لوگوں کو دعوت دیں۔"
    },
    {
     "heading": "کونپلوں کے لیے",
     "markdown": "وحی کا وقفہ: حرا میں پہلی نزول کے بعد اس کا رک جانا — کتاب دنوں کو ترجیح دیتی ہے، برسوں کو نہیں — پھر جبریل دوبارہ مدثر کے آغاز کے ساتھ آیا۔"
    },
    {
     "heading": "مہم جوؤں کے لیے",
     "markdown": "وحی کا وقفہ: حرا میں پہلی نزول کے بعد وحی کا رک جانا۔ رحيق ابن سعد کی ابن عباس سے روایت کو ترجیح دیتی ہے کہ وہ دن تھا، اور مشہور تین برس یا ڈھائی برس کو غلط سمجھتی ہے؛ پھر جبریل دوسری بار سورۃ مدثر کے آغاز کے ساتھ اس کے پاس آیا۔ وہ وقفے کے دنوں میں غمگین اور حیران رہا؛ مؤلف بخاری کی روایت بیان کرتا ہے کہ اس کے غم نے اسے بار بار پہاڑ کی چوٹیوں سے خود کو گرانے پر مائل کیا، اور جب بھی وہ کسی چوٹی پر پہنچا جبریل ظاہر ہو کر بتاتا کہ وہ واقعی خدا کا رسول ہے تو اس کا دل پرسکون ہوتا اور وہ لوٹتا۔"
    },
    {
     "heading": "طالبِ علم کے لیے",
     "markdown": "وحی کا وقفہ: حرا میں پہلی نزول کے بعد وحی کا رک جانا؛ رحيق ابن سعد کی ابن عباس سے روایت کو ترجیح دیتی ہے کہ وہ دن تھا، اور مشہور تین برس یا ڈھائی برس کو غلط سمجھتی ہے۔ پھر جبریل دوسری بار سورۃ مدثر کے آغاز کے ساتھ اس کے پاس آیا۔ ابن سعد نے ابن عباس سے وہ روایت کی جس سے معلوم ہوتا ہے کہ وقفہ دن تھا، اور یہی بات مؤلف کے نزدیک ہر پہلو سے غور کے بعد راجح بلکہ مقرر ہے، جب کہ مشہور تین برس یا ڈھائی برس کی مدت اس کے نزدیک کسی صورت درست نہیں۔ وہ وقفے کے دنوں میں غمگین اور حیران رہا؛ مؤلف بخاری کی کتاب التعبیر کی روایت بیان کرتا ہے: کہ اس کے غم نے اسے بار بار پہاڑ کی چوٹیوں سے خود کو گرانے پر مائل کیا، اور جب بھی وہ کسی چوٹی پر پہنچا جبریل ظاہر ہو کر بتاتا کہ وہ واقعی خدا کا رسول ہے تو اس کا دل پرسکون ہوتا اور وہ لوٹتا، اور جب وقفہ طول پکڑتا وہ پھر ایسا ہی کرتا۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "event/fatrat-al-wahy",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-26"
  }
 },
 "degree": 26,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-26",
 "connections": [
  {
   "to": "event/al-dawa-al-sirriyya",
   "type": "caused",
   "inverse": false
  },
  {
   "to": "place/mecca",
   "type": "occurred_at",
   "inverse": false
  },
  {
   "to": "person/muhammad",
   "type": "had_participant",
   "inverse": true
  },
  {
   "to": "event/first-revelation",
   "type": "caused_by",
   "inverse": true
  },
  {
   "to": "period/prophetic-era",
   "type": "part_of",
   "inverse": false
  },
  {
   "to": "event/second-revelation-al-muddaththir",
   "type": "caused",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/mubarakpuri-raheeq"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/quran-74-1",
   "type": "revealed_in",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/mubarakpuri-raheeq",
    "source/sahih-al-bukhari"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/quran-74-2",
   "type": "revealed_in",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/mubarakpuri-raheeq",
    "source/sahih-al-bukhari"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/quran-74-3",
   "type": "revealed_in",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/mubarakpuri-raheeq",
    "source/sahih-al-bukhari"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/quran-74-4",
   "type": "revealed_in",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/mubarakpuri-raheeq",
    "source/sahih-al-bukhari"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/quran-74-5",
   "type": "revealed_in",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/mubarakpuri-raheeq",
    "source/sahih-al-bukhari"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/quran-74-6",
   "type": "revealed_in",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/mubarakpuri-raheeq",
    "source/sahih-al-bukhari"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/quran-74-7",
   "type": "revealed_in",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/mubarakpuri-raheeq",
    "source/sahih-al-bukhari"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "event/al-dawa-al-sirriyya",
  "person/khadija",
  "person/muhammad",
  "place/mecca",
  "event/first-revelation",
  "event/isra-and-miraj",
  "event/sajdat-al-najm",
  "event/second-revelation-al-muddaththir"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}