{
 "id": "event/first-revelation",
 "class": "event",
 "slug": "first-revelation",
 "label": {
  "en": "The first revelation",
  "ar": "بدء الوحي في غار حراء"
 },
 "summary": {
  "en": "The descent of Jibril upon the Prophet in the cave of Hira with the opening verses of surat al-Alaq — on the night of Monday 21 Ramadan in the book's preferred reckoning, corresponding to 10 August 610 CE, when the Prophet was forty lunar years, six months and twelve days old.",
  "ar": "نزول جبريل على النبي في غار حراء بأوائل سورة العلق — ليلة الإثنين الحادي والعشرين من رمضان في ترجيح الكتاب، الموافق 10 أغسطس 610م، وعمره إذ ذاك أربعون سنة قمرية وستة أشهر واثنا عشر يوماً."
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "time"
 ],
 "regions": [
  "arabia"
 ],
 "periods": [
  "period/prophetic-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "scripture-and-its-sciences",
  "prophets"
 ],
 "span": {
  "earliest": 610.6045298671431,
  "latest": 610.6072677741183
 },
 "display": {
  "start": {
   "edtf": "0610-08-10",
   "calendar": "julian",
   "precision": "day",
   "status": "debated",
   "hijri": "-0011-09-21",
   "note": "الإثنين ليلة 21 رمضان = 10 أغسطس 610م — ترجيح المؤلف الخاص؛ وقيل 7 أو 17 أو 18 رمضان، وقيل ربيع الأول أو رجب (الرحيق ص66 هامش)."
  },
  "end": {
   "edtf": "0610-08-10",
   "calendar": "julian",
   "precision": "day",
   "status": "debated",
   "hijri": "-0011-09-21",
   "note": "الإثنين ليلة 21 رمضان = 10 أغسطس 610م — ترجيح المؤلف الخاص؛ وقيل 7 أو 17 أو 18 رمضان، وقيل ربيع الأول أو رجب (الرحيق ص66 هامش)."
  }
 },
 "data": {
  "kind": "revelation",
  "date": {
   "start": {
    "edtf": "0610-08-10",
    "calendar": "julian",
    "precision": "day",
    "status": "debated",
    "hijri": "-0011-09-21",
    "note": "الإثنين ليلة 21 رمضان = 10 أغسطس 610م — ترجيح المؤلف الخاص؛ وقيل 7 أو 17 أو 18 رمضان، وقيل ربيع الأول أو رجب (الرحيق ص66 هامش)."
   }
  },
  "significance": {
   "ar": "أول ما بدئ به من الوحي الرؤيا الصالحة ستة أشهر — جزء من ستة وأربعين جزءاً من النبوة — ثم جاءه الملك في رمضان فأنزل الله عليه أوائل العلق (بخاري عن عائشة؛ الرحيق ص66-67)."
  },
  "sources": [
   "source/ibn-ishaq-guillaume",
   "source/watt-1953-mecca",
   "source/lings-1983",
   "source/mubarakpuri-raheeq",
   "source/sahih-al-bukhari",
   "source/ibn-hisham-sira",
   "source/sahih-muslim"
  ],
  "education": {
   "did_you_know": {
    "ar": "نزل الوحي على النبي في غار حراء، وكان أول ما نزل عليه الأمرُ بالقراءة.",
    "en": "The revelation came to the Prophet in the cave of Hira; the very first thing revealed to him was the command to read.",
    "ur": "نبی پر غارِ حرا میں وحی نازل ہوئی؛ سب سے پہلے جو شے ان پر نازل ہوئی وہ پڑھنے کا حکم تھا۔",
    "sources": [
     "source/ibn-ishaq-guillaume",
     "source/sahih-al-bukhari"
    ]
   },
   "levels": [
    "sprouts",
    "explorers",
    "scholars"
   ],
   "flagged_for_kids": true,
   "provenance": {
    "generated_by": "Claude Code",
    "model": "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5)",
    "run": "education-E2-batch1",
    "note": "Leveled texts drafted from the record's own summary; draft, pending the founder's review and scholar review of the child levels."
   }
  },
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "al-Raheeq al-Makhtum pp. 65-68 (as the record's earlier upgrade states); Sahih al-Bukhari, hadith of Aisha on the start of revelation; drafted in earlier batches, not re-verified in this pass",
   "generated_by": "Claude Sonnet 5.5 (scaffold); upgraded by Devin from al-Raheeq al-Makhtum pp. 65-68",
   "model": "claude-sonnet-5-5",
   "run": "showcase-prose-phase3-batch1"
  },
  "status": {
   "review": "published",
   "completeness": 3,
   "generated_by": "Claude Sonnet 5.5 (scaffold); upgraded by Devin from al-Raheeq al-Makhtum pp. 65-68; Phase 3 batch 2 checked the date and age against al-Raheeq al-Makhtum p. 64 (Monday, 21 Ramadan, 10 August 610 CE, age 40 lunar years, six months and twelve days) and noted its alternative of Monday 11 Ramadan (p. 66), which the date field's debated status already covers"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "في رمضان من السنة الثالثة من عزلته بـ[[place/ghar-hira|غار حراء]] جاء الملك [[person/muhammad|محمداً]] وقد تمّ له أربعون سنة، فغطّه ثلاثاً ثم أنزل عليه أوائل [[passage/quran-96-1|سورة العلق]] {cite:mubarakpuri-raheeq p.66} {cite:mubarakpuri-raheeq p.67} {cite:sahih-al-bukhari 1/2-3}. يرجّح المؤلف أن ذلك كان ليلة الإثنين الحادي والعشرين من رمضان الموافق 10 أغسطس 610م، وعمره أربعون سنة قمرية وستة أشهر واثنا عشر يوماً {cite:mubarakpuri-raheeq p.66}."
    },
    {
     "heading": "قبل الوحي: الرؤيا الصادقة",
     "markdown": "لما تكامل له أربعون سنة بدأت آثار النبوة تلوح له، وهي الرؤيا الصادقة، فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح، ومضت على ذلك ستة أشهر؛ ويحسب المؤلف أن مدة النبوة ثلاث وعشرون سنة فتكون هذه الرؤيا جزءاً من ستة وأربعين جزءاً من النبوة {cite:mubarakpuri-raheeq p.66} {cite:fath-al-bari 1/27}. وينقل عن ابن حجر عن البيهقي أن ابتداء النبوة بالرؤيا وقع في ربيع الأول شهر مولده، وابتداء وحي اليقظة في رمضان {cite:mubarakpuri-raheeq p.66} {cite:fath-al-bari 1/27}."
    },
    {
     "heading": "رواية عائشة",
     "markdown": "يسوق المؤلف حديث [[person/aisha|عائشة]] في الصحيح: أن أول ما بدئ به من الوحي الرؤيا الصالحة، ثم حُبّب إليه الخلاء فكان يتحنّث بغار حراء الليالي ذوات العدد ويتزوّد لذلك ثم يرجع إلى [[person/khadija|خديجة]] فيتزوّد لمثلها، حتى جاءه الحق وهو في الغار {cite:mubarakpuri-raheeq p.67} {cite:sahih-al-bukhari 1/2-3}. فجاءه الملك فأمره أن يقرأ فأجاب أنه ليس بقارئ، فغطّه حتى بلغ منه الجهد ثم أرسله، ثلاث مرات، ثم تلا عليه أوائل سورة العلق إلى قوله «علّم الإنسان ما لم يعلم» ([[passage/quran-96-1|العلق 1]] إلى [[passage/quran-96-5|العلق 5]]) {cite:mubarakpuri-raheeq p.67} {cite:sahih-al-bukhari 1/2-3}."
    },
    {
     "heading": "الرجوع إلى خديجة وورقة",
     "markdown": "رجع يرجف فؤاده فدخل على خديجة وطلب أن يُزمَّل حتى ذهب عنه الروع، وأخبرها أنه خشي على نفسه، فطمأنته بأن الله لا يخزيه لما فيه من صلة الرحم وحمل الكَلّ وكسب المعدوم وقرى الضيف والإعانة على نوائب الحق {cite:mubarakpuri-raheeq p.67} {cite:sahih-al-bukhari 1/2-3}. ثم انطلقت به إلى ابن عمها [[person/waraqa-ibn-nawfal|ورقة بن نوفل]]، وكان قد تنصّر في الجاهلية ويكتب من الإنجيل بالعبرانية وكان شيخاً كبيراً قد عمي، فلما سمع خبره قال إن هذا هو الناموس الذي نزّله الله على موسى، وتمنى أن يكون حياً حين يُخرجه قومه، وأخبره أنه ما جاء رجل بمثل ما جاء به إلا عودي، ثم لم ينشب ورقة أن توفي وفتر الوحي ([[event/fatrat-al-wahy|فترة الوحي]]) {cite:mubarakpuri-raheeq p.67} {cite:mubarakpuri-raheeq p.68} {cite:sahih-al-bukhari 1/2-3}."
    },
    {
     "heading": "رواية الطبري وابن هشام في خروجه من الغار",
     "markdown": "ينقل المؤلف عن الطبري وابن هشام ما يفيد أنه خرج من الغار بعدما فوجئ بالوحي ثم رجع وأتمّ جواره، ثم رجع إلى مكة {cite:mubarakpuri-raheeq p.68} {cite:tarikh-al-tabari 2/207} {cite:ibn-hisham-sira 1/237-238}. وفي نص الطبري أنه لم يكن أبغض إليه من شاعر أو مجنون، فخشي أن تتحدث قريش عنه بذلك، فخرج يريد أن يلقي نفسه من الجبل، حتى إذا كان في وسط الجبل سمع صوتاً من السماء يناديه أنه رسول الله وأن المنادي جبريل، فرفع رأسه فرآه في صورة رجل صافّ قدميه في أفق السماء، فوقف ينظر إليه لا يتقدم ولا يتأخر، حتى بعثت خديجة رسلها في طلبه {cite:mubarakpuri-raheeq p.68} {cite:tarikh-al-tabari 2/207}. ثم رجع إلى خديجة فأخبرها فبشّرته وقالت إنها ترجو أن يكون نبي هذه الأمة، ثم انطلقت إلى ورقة فقال إن الناموس الأكبر الذي كان يأتي موسى قد جاءه وإنه نبي هذه الأمة، فلما قضى جواره لقيه ورقة فقال له مثل ذلك {cite:mubarakpuri-raheeq p.68} {cite:ibn-hisham-sira 1/237-238}."
    },
    {
     "heading": "تحديد اليوم",
     "markdown": "يذكر المؤلف في الحاشية أن المؤرخين اختلفوا في شهر البعثة: ربيع الأول عند طائفة كبيرة، ورمضان عند أخرى، وقيل رجب، ويرجّح رمضان بآيات [[passage/quran-2-185|البقرة 185]] و[[passage/quran-97-1|القدر 1]] و[[passage/quran-44-3|الدخان 3]] ولأن جواره بحراء كان في رمضان {cite:mubarakpuri-raheeq p.66} {cite:mukhtasar-sirat-al-rasul-al-najdi p.75}. ثم اختلف القائلون برمضان في اليوم: السابع أو السابع عشر أو الثامن عشر، وأصرّ الخضري على السابع عشر {cite:mubarakpuri-raheeq p.66} {cite:rahma-lil-alamin 1/49} {cite:muhadarat-tarikh-al-umam-al-islamiyya 1/69}. ويرجّح المؤلف الحادي والعشرين مع أنه لم ير من قال به، لأن أهل السيرة متفقون على أن المبعث كان يوم الإثنين بحديث أبي قتادة في صوم الإثنين، ويوم الإثنين في رمضان تلك السنة لا يوافق بحسابه إلا السابع والرابع عشر والحادي والعشرين والثامن والعشرين، وليلة القدر في وتر من العشر الأواخر، فتعيّن عنده الحادي والعشرون {cite:mubarakpuri-raheeq p.66} {cite:mubarakpuri-raheeq p.67} {cite:sahih-muslim 1/368} {cite:musnad-ahmad 5/297-299}."
    },
    {
     "heading": "ملاحظات للباحثين",
     "markdown": "- تاريخ 21 رمضان / 10 أغسطس 610م ترجيح المؤلف وحده بتصريحه؛ بطاقة الحدث تحمله بحالة «مختلف فيه» مع الأقوال الأخرى.\n- حساب «جزء من ستة وأربعين» مبني على مدة نبوة ثلاث وعشرين سنة وستة أشهر رؤيا، وهو تفسير المؤلف للحديث.\n- في التنبيه على أن الآيات النازلة أولاً إلى قوله «علّم الإنسان ما لم يعلم» حاشية المؤلف {cite:mubarakpuri-raheeq p.67}."
    },
    {
     "heading": "للزوار الصغار",
     "markdown": "كان النبي يذهب إلى غار صغير في جبل قريب من مكة يتعبد فيه. وفي ليلة من ليالي رمضان جاءه الملك جبريل وقال له: اقرأ. فكانت هذه أول آيات القرآن، ورجع النبي إلى بيته خائفاً فطمأنته زوجته خديجة."
    },
    {
     "heading": "للبراعم",
     "markdown": "جاء جبريل إلى النبي في غار حراء بأول آيات سورة العلق، فكانت بداية الوحي."
    },
    {
     "heading": "للمستكشفين",
     "markdown": "في غار حراء، قرب مكة، جاء جبريل إلى النبي محمد بالكلمات الأولى من سورة العلق، فكانت هذه بداية الوحي. كان النبي يخلو في هذا الغار للتأمل، وكان ذلك قبل الهجرة بنحو ثلاث عشرة سنة."
    },
    {
     "heading": "للدارسين",
     "markdown": "في غار حراء في جبل قريب من مكة، جاء جبريل إلى النبي محمد بأوائل سورة العلق، وهذه بداية الوحي. تذكر المصادر أنه كان يتحنث في الغار، وأن الحادثة كانت في رمضان، وتختلف الروايات في تحديد اليوم بدقة، فيذكر الكتاب ترجيحه ويبيّن الحساب. يرى المؤرخون أن الحادثة وقعت قبل الهجرة بنحو ثلاث عشرة سنة. وللتقويم الميلادي تحويل مذكور في المدخل، والتحويل مشتق لا من مصدر مباشر."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "event/first-revelation",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "In Ramadan of the third year of his retreat in [[place/ghar-hira|the cave of Hira]], the angel came to [[person/muhammad|Muhammad]] when he had completed forty years. He pressed him three times, and then sent down upon him the opening verses of [[passage/quran-96-1|Surat al-'Alaq]]. {cite:mubarakpuri-raheeq p.66} {cite:mubarakpuri-raheeq p.67} {cite:sahih-al-bukhari 1/2-3}. The author judges that this was the night of Monday, the twenty-first of Ramadan, corresponding to 10 August 610 CE, when he was forty lunar years, six months and twelve days old. {cite:mubarakpuri-raheeq p.66}"
    },
    {
     "heading": "Before revelation: the true dream",
     "markdown": "When he had completed forty years, the signs of prophethood began to appear to him, namely the true dream. He would see no dream but that it came about like the break of dawn, and this continued for six months. The author reckons the duration of prophethood at twenty-three years, so this dream is one part of forty-six parts of prophethood. {cite:mubarakpuri-raheeq p.66} {cite:fath-al-bari 1/27} The author relates from Ibn Hajar, from al-Bayhaqi, that the beginning of prophethood with the dream occurred in Rabi' al-Awwal, the month of his birth, and the beginning of waking revelation in Ramadan. {cite:mubarakpuri-raheeq p.66} {cite:fath-al-bari 1/27}"
    },
    {
     "heading": "Aisha's account",
     "markdown": "The author quotes the hadith of [[person/aisha|Aisha]] in the Sahih: the first thing with which revelation began was the good dream. Then solitude became beloved to him, and he would seclude himself in the cave of Hira for many nights, taking provisions for it, then return to [[person/khadija|Khadija]] to take provisions for another such retreat, until the truth came to him while he was in the cave. {cite:mubarakpuri-raheeq p.67} {cite:sahih-al-bukhari 1/2-3} The angel came to him and commanded him to read. He answered that he was not a reader. The angel pressed him until he reached the limit of effort, then released him, three times. Then he recited to him the opening of Surat al-'Alaq, from [[passage/quran-96-1|al-'Alaq 1]] to [[passage/quran-96-5|al-'Alaq 5]]. {cite:mubarakpuri-raheeq p.67} {cite:sahih-al-bukhari 1/2-3}"
    },
    {
     "heading": "Returning to Khadija and Waraqa",
     "markdown": "He came back trembling, his heart pounding, and entered upon Khadija and asked her to wrap him up until the fear left him. He told her that he feared for himself. She reassured him that God would not disgrace him, given that he maintains ties of kinship, bears the burdens of others, earns for the destitute, hosts guests and helps in the calamities of truth. {cite:mubarakpuri-raheeq p.67} {cite:sahih-al-bukhari 1/2-3} Then she took him to her cousin [[person/waraqa-ibn-nawfal|Waraqa ibn Nawfal]], who had become a Christian in the Jahiliyya and used to write from the Gospel in Hebrew. He was a very old man who had gone blind. When he heard the report, he said that this is the Namus that God sent down upon Moses, and he wished that he would be alive when his people drove him out. He told him that no man had ever come with what he had brought without being opposed. Waraqa did not tarry long before he died, and revelation paused ([[event/fatrat-al-wahy|the pause of revelation]]). {cite:mubarakpuri-raheeq p.67} {cite:mubarakpuri-raheeq p.68} {cite:sahih-al-bukhari 1/2-3}"
    },
    {
     "heading": "The account of al-Tabari and Ibn Hisham on his leaving the cave",
     "markdown": "The author relates from al-Tabari and Ibn Hisham that he went out of the cave after being startled by the revelation, then returned, completed his sojourn, and then went back to Mecca. {cite:mubarakpuri-raheeq p.68} {cite:tarikh-al-tabari 2/207} {cite:ibn-hisham-sira 1/237-238} In al-Tabari's text, nothing was more hateful to him than to be called a poet or a madman. He feared that Quraysh would say this of him, so he went out intending to throw himself from the mountain. Halfway up, he heard a voice from the sky calling him that he was the Messenger of God and that the caller was Gabriel. He raised his head and saw him in the form of a man standing with his feet on the horizon of the sky. He stood gazing at him, neither advancing nor retreating, until Khadija sent her messengers to look for him. {cite:mubarakpuri-raheeq p.68} {cite:tarikh-al-tabari 2/207} He then returned to Khadija and told her. She gave him good tidings and said she hoped he would be the prophet of this community. Then she went to Waraqa, who said that the great Namus that used to come to Moses had come to him, and that he was the prophet of this community. When his sojourn ended, Waraqa met him and said the same. {cite:mubarakpuri-raheeq p.68} {cite:ibn-hisham-sira 1/237-238}"
    },
    {
     "heading": "Fixing the day",
     "markdown": "The author notes in a footnote that historians differ about the month of the mission. Rabi' al-Awwal is held by a large group, Ramadan by others, and Rajab is also mentioned. He prefers Ramadan on the basis of the verses [[passage/quran-2-185|al-Baqara 185]], [[passage/quran-97-1|al-Qadr 1]] and [[passage/quran-44-3|al-Dukhan 3]], and because his sojourn at Hira was in Ramadan. {cite:mubarakpuri-raheeq p.66} {cite:mukhtasar-sirat-al-rasul-al-najdi p.75} Those who hold Ramadan differ about the day: the seventh, the seventeenth or the eighteenth. Al-Khudari insisted on the seventeenth. {cite:mubarakpuri-raheeq p.66} {cite:rahma-lil-alamin 1/49} {cite:muhadarat-tarikh-al-umam-al-islamiyya 1/69} The author prefers the twenty-first, although he has not come across anyone who holds it. The people of the sira agree that the mission took place on a Monday, based on the hadith of Abu Qatada about fasting on Monday. In Ramadan of that year, by his calculation, a Monday falls only on the seventh, fourteenth, twenty-first or twenty-eighth. And the Night of Power falls on an odd night of the last ten nights. So the twenty-first is settled for him. {cite:mubarakpuri-raheeq p.66} {cite:mubarakpuri-raheeq p.67} {cite:sahih-muslim 1/368} {cite:musnad-ahmad 5/297-299}"
    },
    {
     "heading": "Notes for researchers",
     "markdown": "- The date of 21 Ramadan (10 August 610 CE) is the author's preference alone, by his own declaration. The event card carries it with the status \"disputed,\" alongside the other views.\n- The reckoning of \"one part in forty-six\" rests on a prophethood of twenty-three years, with six months of dreams, as the author explains the hadith.\n- For the first verses revealed, up to [[passage/quran-96-5|al-'Alaq 5]], see the author's footnote. {cite:mubarakpuri-raheeq p.67}"
    },
    {
     "heading": "For young visitors",
     "markdown": "The Prophet used to go to a small cave on a mountain near Mecca to worship. On one of the nights of Ramadan the angel Gabriel came to him and told him to read. These were the first verses of the Qur'an. The Prophet returned to his home afraid, and his wife Khadija reassured him."
    },
    {
     "heading": "For Sprouts",
     "markdown": "At the cave of Hira, Jibril came to the Prophet with the first verses of surat al-Alaq, and revelation began."
    },
    {
     "heading": "For Explorers",
     "markdown": "In the cave of Hira, near Mecca, Jibril came to the Prophet Muhammad with the first words of surat al-Alaq. This was the beginning of revelation. The Prophet used to spend time in this cave in quiet reflection, about thirteen years before the Hijra."
    },
    {
     "heading": "For Scholars",
     "markdown": "In the cave of Hira on a mountain near Mecca, Jibril came to the Prophet Muhammad with the opening verses of surat al-Alaq, and this was the beginning of revelation. The sources say he used to withdraw to the cave for reflection, and that the event took place in Ramadan. The reports differ on the exact day, and the book gives its preferred reckoning with the calculation. Historians place the event about thirteen years before the Hijra. The Gregorian date in this entry is derived by calculation, not taken from a source."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "event/first-revelation",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "[[place/ghar-hira|غارِ حرا]] میں اپنی تنہائی کے تیسرے سال رمضان میں جب [[person/muhammad|محمد]] کی عمر چالیس سال ہو چکی تھی، فرشتہ آیا، اس نے آپ کو تین بار دبوچا، پھر [[passage/quran-96-1|سورۃ العلق]] کی ابتدائی آیات نازل کیں۔ {cite:mubarakpuri-raheeq p.66} {cite:mubarakpuri-raheeq p.67} {cite:sahih-al-bukhari 1/2-3}۔ مصنف کا ترجیحی قول ہے کہ یہ واقعہ 21 رمضان، پیر کی رات، 10 اگست 610ء کو ہوا، اور اس وقت آپ کی عمر چالیس قمری سال اور چھ ماہ بارہ دن تھی۔ {cite:mubarakpuri-raheeq p.66}۔"
    },
    {
     "heading": "وحی سے پہلے: سچا خواب",
     "markdown": "جب آپ کی عمر چالیس سال ہو گئی تو نبوت کے آثار ظاہر ہونے لگے، یعنی سچے خواب۔ آپ جو بھی خواب دیکھتے وہ صبح کی روشنی کی طرح سچ ثابت ہوتا، اور یہ سلسلہ چھ ماہ جاری رہا۔ مصنف کا حساب ہے کہ نبوت کی مدت تیئس سال ہے، تو یہ خواب نبوت کے چھیالیس حصوں میں سے ایک حصہ ہے۔ {cite:mubarakpuri-raheeq p.66} {cite:fath-al-bari 1/27}۔ وہ ابنِ حجر کے حوالے سے بیہقی سے نقل کرتے ہیں کہ نبوت کی ابتدا خواب سے ربیع الاول میں ہوئی، جو آپ کی ولادت کا مہینہ ہے، اور بیداری کی وحی کی ابتدا رمضان میں ہوئی۔ {cite:mubarakpuri-raheeq p.66} {cite:fath-al-bari 1/27}۔"
    },
    {
     "heading": "عائشہ کی روایت",
     "markdown": "مصنف صحیح کی وہ حدیث لاتے ہیں جو [[person/aisha|عائشہ]] سے مروی ہے: وحی کی ابتدا سچے خوابوں سے ہوئی، پھر آپ کو تنہائی پسند آنے لگی، اور آپ کئی راتیں غارِ حرا میں عبادت کرتے، اور اس کے لیے زادِ راہ لے جاتے، پھر [[person/khadija|خدیجہ]] کے پاس لوٹتے اور پھر اسی طرح زادِ راہ لیتے، یہاں تک کہ غار میں حق آیا۔ {cite:mubarakpuri-raheeq p.67} {cite:sahih-al-bukhari 1/2-3}۔ فرشتہ آیا اور آپ سے پڑھنے کو کہا، آپ نے کہا میں پڑھنے والا نہیں، تو اس نے آپ کو اتنا دبایا کہ آپ تھک گئے، پھر چھوڑ دیا، تین بار ایسا ہوا۔ پھر اس نے آپ کو سورۃ العلق کی ابتدائی آیات سنائیں، یہاں تک کہ انسان کو وہ سکھایا جو وہ نہیں جانتا تھا ([[passage/quran-96-1|العلق 1]] سے [[passage/quran-96-5|العلق 5]] تک)۔ {cite:mubarakpuri-raheeq p.67} {cite:sahih-al-bukhari 1/2-3}۔"
    },
    {
     "heading": "خدیجہ اور ورقہ کے پاس",
     "markdown": "آپ کانپتے ہوئے دل کے ساتھ لوٹے اور خدیجہ کے پاس آ کر کہا کہ انہیں کمبل اوڑھا دیں یہاں تک کہ خوف جاتا رہے۔ آپ نے بتایا کہ انہیں اپنی جان کا ڈر ہے۔ خدیجہ نے تسلی دی کہ اللہ آپ کو کبھی رسوا نہیں کرے گا، کیونکہ آپ صلہ رحمی کرتے ہیں، بوجھ اٹھاتے ہیں، محتاجوں کے لیے کماتے ہیں، مہمان نوازی کرتے ہیں، اور حق کی راہ کی مصیبتوں میں مدد کرتے ہیں۔ {cite:mubarakpuri-raheeq p.67} {cite:sahih-al-bukhari 1/2-3}۔ پھر وہ آپ کو اپنے چچازاد [[person/waraqa-ibn-nawfal|ورقہ بن نوفل]] کے پاس لے گئیں، جو جاہلیت میں عیسائی ہو گئے تھے، عبرانی میں انجیل لکھتے تھے، بوڑھے تھے اور نابینا ہو چکے تھے۔ جب انہوں نے آپ کی بات سنی تو کہا کہ یہ وہی ناموس ہے جو اللہ نے موسیٰ پر نازل کیا تھا، اور تمنا کی کہ کاش وہ اس وقت جوان ہوتے جب آپ کی قوم آپ کو نکالے گی۔ انہوں نے کہا کہ جو بھی شخص ایسا پیغام لایا اس سے دشمنی کی گئی۔ اس کے بعد ورقہ زیادہ دیر زندہ نہ رہے اور وحی کا سلسلہ رک گیا ([[event/fatrat-al-wahy|وحی کا وقفہ]])۔ {cite:mubarakpuri-raheeq p.67} {cite:mubarakpuri-raheeq p.68} {cite:sahih-al-bukhari 1/2-3}۔"
    },
    {
     "heading": "طبری اور ابنِ ہشام کی روایت، غار سے نکلنا",
     "markdown": "مصنف طبری اور ابنِ ہشام سے نقل کرتے ہیں کہ آپ وحی کے اچانک آنے کے بعد غار سے نکلے، پھر واپس آ کر اپنا جوار مکمل کیا، پھر مکہ لوٹ گئے۔ {cite:mubarakpuri-raheeq p.68} {cite:tarikh-al-tabari 2/207} {cite:ibn-hisham-sira 1/237-238}۔ طبری کی عبارت میں ہے کہ آپ کے نزدیک شاعر یا دیوانے سے زیادہ کوئی چیز ناپسندیدہ نہ تھی، اور آپ کو ڈر تھا کہ قریش یہی کہیں گے، تو آپ پہاڑ سے گرنے کے ارادے سے نکلے، یہاں تک کہ پہاڑ کے درمیان آپ کو آسمان سے ایک آواز نے پکارا کہ آپ اللہ کے رسول ہیں، اور پکارنے والے جبریل ہیں۔ آپ نے سر اٹھایا تو انہیں آسمان کے کنارے پر ایک آدمی کی شکل میں پیر جمائے ہوئے دیکھا، آپ کھڑے ہو کر دیکھتے رہے، نہ آگے بڑھے نہ پیچھے ہٹے، یہاں تک کہ خدیجہ نے آپ کی تلاش میں قاصد بھیجے۔ {cite:mubarakpuri-raheeq p.68} {cite:tarikh-al-tabari 2/207}۔ پھر آپ خدیجہ کے پاس واپس آئے اور انہیں خبر دی، تو انہوں نے خوشخبری دی اور کہا کہ امید ہے آپ اس امت کے نبی ہوں گے۔ پھر وہ ورقہ کے پاس گئیں تو انہوں نے کہا کہ وہ بڑا ناموس آ گیا ہے جو موسیٰ کے پاس آتا تھا، اور آپ اس امت کے نبی ہیں۔ جب آپ کا جوار ختم ہوا تو ورقہ آپ سے ملے اور وہی بات کہی۔ {cite:mubarakpuri-raheeq p.68} {cite:ibn-hisham-sira 1/237-238}۔"
    },
    {
     "heading": "دن کا تعین",
     "markdown": "مصنف حاشیے میں لکھتے ہیں کہ مورخین نے بعثت کے مہینے میں اختلاف کیا: ایک بڑی جماعت کے نزدیک ربیع الاول، دوسری کے نزدیک رمضان، اور کہا گیا رجب۔ وہ رمضان کو ترجیح دیتے ہیں، آیاتِ [[passage/quran-2-185|البقرہ 185]]، [[passage/quran-97-1|القدر 1]] اور [[passage/quran-44-3|الدخان 3]] کی بنا پر، اور اس لیے بھی کہ غارِ حرا میں آپ کا جوار رمضان میں تھا۔ {cite:mubarakpuri-raheeq p.66} {cite:mukhtasar-sirat-al-rasul-al-najdi p.75}۔ پھر جو لوگ رمضان کے قائل ہیں ان میں دن کے بارے میں اختلاف ہے: ساتواں، سترہواں یا اٹھارہواں، اور خضری سترہویں پر اصرار کرتے ہیں۔ {cite:mubarakpuri-raheeq p.66} {cite:rahma-lil-alamin 1/49} {cite:muhadarat-tarikh-al-umam-al-islamiyya 1/69}۔ مصنف اکیسویں کو ترجیح دیتے ہیں، حالانکہ انہوں نے اس کے قائل کسی کو نہیں دیکھا، کیونکہ اہلِ سیرت اس پر متفق ہیں کہ بعثت پیر کے دن ہوئی، ابو قتادہ کی پیر کے روزے والی حدیث کی بنا پر، اور اس سال رمضان میں پیر کا دن حساب کے لحاظ سے صرف ساتویں، چودہویں، اکیسویں اور اٹھائیسویں کو آتا ہے، اور شبِ قدر آخری عشرے کی طاق راتوں میں ہوتی ہے، تو ان کے نزدیک اکیسویں متعین ہو گئی۔ {cite:mubarakpuri-raheeq p.66} {cite:mubarakpuri-raheeq p.67} {cite:sahih-muslim 1/368} {cite:musnad-ahmad 5/297-299}۔"
    },
    {
     "heading": "محققین کے لیے نوٹس",
     "markdown": "- 21 رمضان / 10 اگست 610ء مصنف کا ترجیحی قول ہے، اور بطاقۂ واقعہ اسے «مختلف فیہ» کی حالت کے ساتھ دیگر اقوال کے ساتھ درج کیا گیا ہے۔\n- «نبوت کے چھیالیس حصے» کا حساب تیئس سال کی نبوت اور چھ ماہ کے خواب پر مبنی ہے، اور یہ حدیث کی مصنف کی تفسیر ہے۔\n- پہلی نازل ہونے والی آیات «علّم الإنسان ما لم يعلم» تک کی حد پر مصنف کا حاشیہ {cite:mubarakpuri-raheeq p.67}۔"
    },
    {
     "heading": "چھوٹے قارئین کے لیے",
     "markdown": "نبی ایک چھوٹے سے غار میں جایا کرتے تھے جو مکہ کے قریب ایک پہاڑ میں تھا، جہاں آپ عبادت کرتے۔ رمضان کی ایک رات فرشتہ جبریل آیا اور کہا: پڑھو۔ یہ قرآن کی پہلی آیات تھیں۔ نبی خوفزدہ ہو کر گھر لوٹے تو آپ کی بیوی خدیجہ نے آپ کو تسلی دی۔"
    },
    {
     "heading": "کونپلوں کے لیے",
     "markdown": "غارِ حرا میں جبریل نبی کے پاس سورۃ العلق کی پہلی آیات لے کر آئے، اور وحی کا آغاز ہوا۔"
    },
    {
     "heading": "مہم جوؤں کے لیے",
     "markdown": "مکہ کے قریب غارِ حرا میں جبریل نبی محمد کے پاس سورۃ العلق کے پہلے الفاظ لے کر آئے۔ یہ وحی کی ابتدا تھی۔ نبی اس غار میں سوچ بچار کے لیے وقت گزارتے تھے، اور یہ واقعہ ہجرت سے تقریباً تیرہ سال پہلے کا ہے۔"
    },
    {
     "heading": "طالبِ علم کے لیے",
     "markdown": "مکہ کے قریب ایک پہاڑ پر غارِ حرا میں جبریل نبی محمد کے پاس سورۃ العلق کی ابتدائی آیات لے کر آئے، اور یہیں سے وحی کا آغاز ہوا۔ ماخذ بتاتے ہیں کہ نبی غور و فکر کے لیے اس غار میں جاتے تھے، اور یہ واقعہ رمضان میں پیش آیا۔ روایات دن کے تعین میں مختلف ہیں، اور کتاب اپنا ترجیحی حساب حساب کے ساتھ بیان کرتی ہے۔ مؤرخین اس واقعے کو ہجرت سے تقریباً تیرہ سال پہلے رکھتے ہیں۔ اس اندراج میں عیسوی تاریخ حساب سے اخذ کی گئی ہے، کسی ماخذ سے نقل نہیں کی گئی۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "event/first-revelation",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 28,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-25",
 "connections": [
  {
   "to": "person/jibril",
   "type": "had_participant",
   "inverse": true,
   "note": "جاءه بالوحي في غار حراء",
   "sources": [
    "source/sahih-al-bukhari"
   ]
  },
  {
   "to": "person/khadija",
   "type": "had_participant",
   "inverse": true,
   "role": "comforted-the-prophet",
   "note": "Tradition reports she reassured the Prophet after the first revelation.",
   "sources": [
    "source/ibn-ishaq-guillaume"
   ]
  },
  {
   "to": "person/waraqa-ibn-nawfal",
   "type": "had_participant",
   "inverse": true,
   "role": "identified-the-revelation",
   "sources": [
    "source/ibn-ishaq-guillaume"
   ]
  },
  {
   "to": "event/fatrat-al-wahy",
   "type": "caused",
   "inverse": false
  },
  {
   "to": "place/ghar-hira",
   "type": "occurred_at",
   "inverse": false
  },
  {
   "to": "person/muhammad",
   "type": "had_participant",
   "inverse": true
  },
  {
   "to": "period/prophetic-era",
   "type": "part_of",
   "inverse": false
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-1-542",
   "type": "mentioned_in",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/quran-96-1",
   "type": "revealed_in",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/mubarakpuri-raheeq",
    "source/sahih-al-bukhari"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/quran-96-2",
   "type": "revealed_in",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/mubarakpuri-raheeq",
    "source/sahih-al-bukhari"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/quran-96-3",
   "type": "revealed_in",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/mubarakpuri-raheeq",
    "source/sahih-al-bukhari"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/quran-96-4",
   "type": "revealed_in",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/mubarakpuri-raheeq",
    "source/sahih-al-bukhari"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/quran-96-5",
   "type": "revealed_in",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/mubarakpuri-raheeq",
    "source/sahih-al-bukhari"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/maratib-al-wahy",
   "type": "related_to",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/mubarakpuri-raheeq"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "place/mecca",
  "event/al-dawa-al-sirriyya",
  "person/muhammad",
  "event/fatrat-al-wahy",
  "event/isra-and-miraj",
  "event/boycott-of-banu-hashim",
  "event/death-of-khadija",
  "event/islam-of-ali"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}